Page 101 - Mushaf Madani

100 4. SURAH AL-NISA’ - Wanita

135. Wahai orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang yang
sentiasa menegakkan keadilan serta menjadi saksi (yang menerangkan
kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri atau ibu bapa kerana (serta) dengan keadilan orang yang jadilah mereka orang Wahai
dan kaum kerabat kamu. Jika orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin, maka Allah menjadi saksi menegakkan kamu beriman yang
Allah lebih mengetahui maslahat kedua-duanya. Oleh itu, janganlah kamu
mengikut hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng daripada keadilan.
Jika kamu memutarbelitkan keterangan ataupun enggan (menjadi saksi), maka
sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa
adalah yang
atas
yang kamu lakukan. seorang (dituduh itu) jika dan kaum kerabat ibu bapa atau diri kamu kamu sekali-
sendiri
pun
kaya
136. Wahai orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan
Rasul-Nya, serta kepada Kitab (al-Qur’an) yang telah diturunkan kepada Rasul-
Nya (Muhammad s.a.w), dan juga kepada kitab suci yang telah diturunkan
sebelumnya. Sesiapa yang ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab- maka
kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dan jika kamu ber- supaya hawa kamu jangan- bagi kedua- lebih me- maka seorang atau
dengan kesesatan yang sejauh-jauhnya. buat adil (tidak) nafsu mengikut lah duanya ngetahui Allah miskin
BEBERAPA KEBURUKAN ORANG MUNAFIK
137. Sesungguhnya orang yang beriman, kemudian mereka kafir, kemudian
kamu
mereka beriman semula, kemudian mereka kafir sekali lagi, kemudian Wahai Maha kamu dengan ada- Allah maka se- kamu (enggan) atau- memutar-
bertambah lagi dengan kekufurannya, maka Allah tidak sekali-kali akan Mengetahui lakukan apa yang lah sungguhnya menolak pun belitkan
memberi keampunan kepada mereka dan tidak akan memberi hidayah kepada
mereka ke jalan yang benar.
138. Sampaikanlah khabar berita kepada orang munafik bahawa sesungguhnya
disediakan untuk mereka azab yang pedih. Dia serta (kepada) kepada tetapkanlah (mereka)
139. (Iaitu) orang yang mengambil orang kafir menjadi teman rapat dengan turunkan yang Kitab dan rasul-Nya Allah iman kamu beriman orang yang
meninggalkan orang yang beriman. Tidaklah patut mereka (orang munafik)
mencari kekuatan dan kemuliaan di sisi orang kafir itu, kerana sesungguhnya
kekuatan dan kemuliaan itu semuanya adalah milik Allah (yang diberikannya
kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya).
Dia
dan se-
140. Sesungguhnya Allah telah pun menurunkan kepada kamu (perintah- ingkar siapa yang sebelum- dari turunkan yang dan kitab rasul-Nya atas
nya
Nya) di dalam Kitab (al-Qur’an), iaitu apabila kamu mendengar ayat-ayat
keterangan Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik itu),
maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk
kepada memperkatakan soal yang lain. Ini kerana sesungguhnya (jika kamu maka dia
melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka. Sesungguhnya dia telah sesung- akhirat dan hari dan rasul- dan kitab- dan malaikat- kepada
Allah akan menghimpunkan sekalian orang munafik dan orang kafir di dalam sesat guhnya rasul-Nya kitab-Nya malaikat-Nya Allah
Neraka Jahannam.
MAKNA KALIMAT
mereka kemu- mereka kemu- (mereka) orang Sesung- yang sejauh- dengan
▪ SURAH AL-NISA': 135 beriman dian kafir dian beriman yang guhnya jauhnya kesesatan
akan
Berasal daripada perkataan bermaksud adil. Dalam ayat ini, ia bermaksud memberi hidayah dan kepada memberi Allah ada- maka kekufuran mereka kemu- mereka kemu-
keadilan dalam penyaksian suatu peristiwa. Bahkan ia juga bermaksud pembahagian kepada mereka tidak mereka keampunan lah tidak (nya) bertambah dian kafir dian
dan neraca yang melambangkan makna keadilan. merujuk kepada
keadilan yang memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya, iaitu satu
bahagian yang ditentukan haknya. Berbeza dengan keadilan yang merujuk Iaitu orang yang untuk bahawa kepada orang Sampaikan- ke jalan
sesung-
kepada kesamaan dalam perlakuan (tidak memihak pada sesuatu pihak atau berat yang pedih azab mereka guhnya munafik lah berita (yang benar)
sebelah). Perkataan lebih umum daripada kata
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Atiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasit.]
(sebagai) pe-
(mereka)
▪ SURAH AL-NISA’: 135 apakah mereka orang yang selain daripada nolong-penolong orang kafir mengambil
beriman
mencari
Bermaksud cenderung, jatuh daripada atas ke bawah dan hancur binasa. Perkataan Dia telah Dan maka
bagi kemuliaan
ini bermaksud kecenderungan diri kepada syahwat (hawa nafsu). Kadang-kadang da- atas kamu menurun- sesung- segalanya Allah (kekuatan) sesung- kemulian di sisi mereka
(orang kafir)
lam
guhnya (kekuatan)
guhnya
kan
ia boleh jadi baik atau buruk, namun selalunya menjurus ke arah keburukan.
100
Orang yang mengikuti hawa nafsu ialah orang yang melakukan sesuatu mengikut
kehendaknya demi kepentingan diri sendiri. 100
100
[Jubran Mas’ud, 1992, Mu’jam al-Ra’id. Lihat: Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Abra al-Asir
100
Kitab
maka dengan-
ayat-ayat
kamu
Tafsir al-Qur’an di Radio.] janganlah nya dan diejek-ejek dengan- diingkari Allah (keterangan) mendengar apa- baha- (al-Qur’an)
bila
nya
wa
100
ASBAB AL-NUZUL 100
100
▪ SURAH AL-NISA': 135 100
100 sama seperti jika de- sesungguh- yang perbicaraan pada mereka se- bersama kamu
Al-Suddi menceritakan bahawa ayat ini diturunkan ketika terjadinya perselisihan mereka mikian nya kamu lainnya memasuki hingga mereka duduk
100
antara orang kaya dan orang miskin. Rasulullah s.a.w lebih cenderung berpihak
100
kepada orang miskin kerana baginya orang miskin tidak akan menzalimi orang kaya.
100
Allah s.w.t menegur Rasulullah s.a.w agar berlaku adil antara mereka berdua melalui
ayat ini. 100 semuanya Neraka di dan orang kafir orang munafik penghimpun Allah sesung-
100
[Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul. Jahannam dalam guhnya
Lihat: Al-Zuhaili, Wahbah, 2001, Al-Tafsir al-Wasit.] 100 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT ▪ SURAH AL-NISA’: 135 HADIS RASULULLAH S.A.W | SAKSI YANG TERBAIK
4 • SURAH AL-NISA’ Ayat ini menjelaskan golongan yang sering mengulangi kekufurannya Penyaksian merupakan amanah yang wajib ditegakkan bagi menunaikan hak orang yang benar.
▪ SURAH AL-NISA’ : 137
Manakala saksi pula perlu adil dalam penyaksiannya tanpa dipengaruhi sebarang faktor dalaman
(murtad) setelah beriman disebabkan tiada pendirian yang tetap. Mereka ini
mahupun luaran. Inilah yang dinyatakan dalam hadis Zaid bin Khalid al-Juhani r.a, Rasulullah s.a.w
adalah orang Yahudi yang beriman dengan Taurat (Nabi Musa a.s) kemudian
bersabda,
mengingkarinya, orang Nasrani beriman dengan kitab Injil (Nabi ‘Isa a.s)
kemudian mengingkarinya. Kemudian keingkaran mereka ini bertambah setelah
kedatangan Nabi Muhammad s.a.w dengan al-Qur’an. Tiada pengampunan dan
petunjuk yang benar bagi mereka daripada Allah s.w.t disebabkan kekafiran yang
penyaksiannya sebelum ditanya.”
menjadi pilihan utama mereka. Maksudnya: “Mahukah aku beritahu kepada kamu sebaik-baik saksi orang yang mengemukakan
JUZ [Riwayat Muslim, Kitab al-Aqdiyah, Bab Bayan Ghayr al-Syuhud, no. 1719. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin
5 [Al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2011, Al-Dur al-Manthur fi al-Tafsir bil-
Ma'thur. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002 , Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir.] Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
JUZUK M5 PERKATA.indd 100 21/10/2020 3:45 PM