Page 185 - Mushaf Madani

8. SURAH AL-ANFAL -
184 Harta Rampasan Perang
53. (Balasan) yang demikian itu adalah kerana sesungguhnya Allah tidak
akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakan-Nya kepada sesuatu
kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri dan mereka se- satu ke- yang telah satu mengubah ada- tidak Allah dengan se- Yang
(ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. mengubah hingga kaum pada dikurniakan-Nya nikmat lah akan sungguhnya demikian
54. (Keadaan mereka) samalah seperti keadaan Firaun dan kaumnya
serta orang yang sebelum mereka. Mereka mendustakan ayat-ayat Tuhan
mereka, lalu Kami binasakan mereka disebabkan dosa-dosa mereka dan
Kami menenggelamkan Firaun serta pengikut-pengikutnya (di dalam laut).
Maha
pada diri
apa
Maha
Kesemuanya adalah orang yang zalim. kaum Samalah seperti Mengetahui Mendengar Allah dan sesung- mereka sendiri yang
guhnya
55. Sesungguhnya sejahat-jahat (makhluk) yang melata di sisi (hukum dan
ketetapan) Allah ialah orang yang kafir kerana mereka tidak (mahu) beriman.
56. (Iaitu) orang yang engkau telah mengikat janji setia dengan mereka,
kemudian mereka mengkhianati janji setianya pada tiap-tiap kali (dibuat), maka Kami Tuhan dengan mereka sebelum dan orang
sedangkan mereka tidak merasa takut (kepada Allah ketika mengkhianati binasakan mereka mereka ayat-ayat mendustakan mereka dari yang Firaun
perjanjian itu).
57. Jika engkau menemui mereka dalam peperangan, maka hancurkanlah
orang yang di belakang mereka dengan menumpaskan mereka (yang berada di
barisan hadapan) supaya mereka (yang berada di barisan belakang) mengambil
dan ke-
dan Kami me-
akan
pengajaran. orang yang mereka semuanya Firaun pengikut nenggelamkan dengan dosa-
zalim
adalah
dosa mereka
SYIRIK DOSA PALING BESAR DAN SIKAP MENGHADAPI KAUM MUSYRIKIN
DALAM PEPERANGAN
58. Dan jika engkau khuatir akan adanya pengkhianatan daripada sesuatu
kaum (yang mengikat perjanjian setia denganmu), maka kembalikan (perjanjian mereka ti- maka (mereka) ialah orang makhluk yang sejahat- Sesung-
itu) kepada mereka dengan cara yang jujur (dengan memberitahu sebab-sebab beriman dak mereka kafir yang Allah di sisi melata jahat guhnya
dibatalkan perjanjian). Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang khianat.
59. Dan janganlah orang yang kafir itu menyangka (bahawa) mereka telah
terlepas (daripada kekuasaan dan balasan Kami). Sesungguhnya mereka tidak
akan dapat melemahkan (kekuasaan Kami). janji setia mereka ke- dengan kamu telah meng-
60. Dan bersedialah untuk menghadapi mereka (musuh-musuh Islam) dengan kali setiap pada mereka mengkhianati mu- mereka ikat janji setia Orang yang
dian
segala jenis kekuatan yang termampu, daripada kuda-kuda perang yang
ditambat untuk menggerunkan musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-
musuh selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya, sedangkan Allah
mengetahuinya. Apa sahaja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah, nescaya
di
ti-
mereka
dan
akan disempurnakan balasannya kepada kamu dan kamu tidak akan dizalimi. dengan maka han- peperangan dalam engkau menemui Maka jika merasa takut dak mereka
mereka
mereka
curkanlah
CINTAKAN PERDAMAIAN DAN KEHARUSAN MENGUATKAN SEMANGAT JIHAD
61. Dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka
engkau juga hendaklah cenderung kepadanya (dengan menyatakan perjanjian
damai) serta bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar dari- engkau sungguh (mereka) mengambil supaya di belakang se-
lagi Maha Mengetahui. pada takut Dan jika pengajaran mereka mereka siapa
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-ANFAL: 57 orang yang menyukai ti- Allah sesung- yang sama atas kepada maka akan peng- sesuatu
khianat dak guhnya (jujur) mereka kembalikan khianatan kaum
Berasal daripada kata kerja iaitu lari bertempiaran dan menjauhkan diri.
dapat ti- sesungguh- mereka telah (mereka) oleh orang sekali-kali Dan ja-
Makna ini dinisbahkan kepada hukuman yang dikenakan ke atas pesalah dan melemahkan dak nya mereka terlepas kafir yang menyangka nganlah
hukuman tersebut menjadi pengajaran bagi orang lain. Perkataan di dalam
ayat ini merujuk kepada hukuman atau tindakan yang menyebabkan orang yang
mengkhianati perjanjian itu bertempiaran melarikan diri. Ini bermaksud, apabila
dari-
bagi
apa
seseorang yang melakukan kesalahan itu dikenakan hukuman, maka mereka yang kuda perang ikatan dan kekua- pada kamu mampu yang mereka Dan bersedialah
kamu
tan
dari
melihat hukuman tersebut akan lari bertempiaran. Ini kerana mereka bimbang
balasan tersebut berlaku ke atas mereka, maka mereka melarikan diri dan menjauh
daripada hukuman tersebut. selain dari- dengan- kamu
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Maraghiy, mereka pada dan orang lain dan musuh kamu Allah musuh nya menggerunkan
Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
ASBAB AL-NUZUL 184
ti-
kamu
184 jalan pada sesuatu dari- nafkahkan dan apa mengetahui Allah kamu mengetahui dak
mereka
mereka
yang
pada
184
▪ SURAH AL-ANFAL: 58 184
184
Abu Syeikh meriwayatkan daripada Ibnu Syihab bahawa Jibril a.s telah mendatangi
184
184
Rasulullah s.a.w dan berkata, “Apakah engkau sudah meletakkan senjata? mereka ti- dan kepada disempur-
184
Sesungguhnya para malaikat belum lagi meletakkan senjata mereka. Mereka belum cenderung Dan jika (kamu) dizalimi dak kamu kamu nakan Allah
184
184
pulang kerana ingin memburu kaum itu. Keluarlah kamu kerana sesungguhnya
Allah s.w.t telah mengizinkan kamu untuk memerangi Bani Quraizah.” 184
184
[Jalaluddin Abi Abdul Rahman al-Suyuti, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.] 184 sesung- maka engkau
ke-
serta ber- kepada-
Maha
Maha
kepada
184 Mengetahui Mendengar Dia guhnya Allah pada tawakallah nya juga hendaklah perdamaian
184 Dia cenderung
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT KISAH UMAT TERDAHULU | PERSAMAAN KAUM
NABI MUSA A.S DAN KAUM NABI MUHAMMAD S.A.W
8 • SURAH AL-ANFAL Ayat ini diturunkan kepada kaum Yahudi Bani Quraizah, antara mereka ialah Ka’ab bin Asyraf yang melanggar Allah s.w.t menerangkan tentang persamaan antara kaum musyrikin
▪ SURAH AL-ANFAL: 54
▪ SURAH AL-ANFAL: 55-56
Makkah yang ingkar kepada Nabi Muhammad s.a.w dan Kitab Allah
perjanjian dengan Nabi Muhammad s.a.w semasa berlangsungnya Perang Ahzab atau Khandaq. Mereka
s.w.t dengan Firaun serta kaumnya yang ingkar kepada Nabi Musa
bersekongkol dengan tentera musyrikin Makkah untuk memerangi baginda padahal mereka mempunyai perjanjian
a.s. Mereka sebenarnya mengetahui kebenaran Nabi Muhammad
untuk mempertahankan Madinah daripada serangan luar. Perbuatan mereka ini dirakamkan oleh Allah s.w.t dalam
s.a.w dan Nabi Musa a.s, namun mereka tetap mendustakan.
al-Qur’an dan disifatkan mereka sebagai binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah s.w.t. Hal ini kerana,
keengganan mereka untuk beriman kepada Allah s.w.t dan Nabi Muhammad s.a.w serta melanggar perjanjian
nikmat yang diberikan seperti kebun, mata air, hasil pertanian,
dengan baginda. Islam itu didirikan atas kefahaman yang jelas, tetapi mereka yang tidak dapat menerimanya,
simpanan harta benda, kedudukan yang mulia dan sebagainya. Ini
bahkan tidak dapat berfikir secara waras. Maka disebabkan itu juga, mereka ini diumpamakan seperti haiwan. Disebabkan kekufuran mereka, Allah s.w.t telah menarik kembali
JUZ menjadikan mereka satu kaum yang hina di sisi Allah s.w.t.
10 [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Baghawi, Abu Muhammad al-Hussain bin [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
Mas’ud, 1989, Tafsir al-Baghawi (Ma’alim al-Tanzil).]
JUZUK M10 NP.indd 184 23/10/2020 3:20 PM