Page 714 - Mushaf Madani

06 TAFSIR AYAT
TAFSIR AYAT
TAFSIR AYAT

Kupasan yang sangat pentng yang secara keseluruhannya merujuk kepada
Ayat ini diturunkan selepas perintah perpindahan kiblat dari Baitul Maqdis ke Masjid al-Haram (Kaabah).
Ayat ini diturunkan selepas perintah perpindahan kiblat dari Baitul Maqdis ke Masjid al-Haram (Kaabah).
kitab-kitab tafsir muktabar sama ada kitab tafsir kategori primer mahupun
Selepas perpindahan ini, kaum muslimin menghadapi tentangan yang hebat daripada golongan musyrikin.
Selepas perpindahan ini, kaum muslimin menghadapi tentangan yang hebat daripada golongan musyrikin.
sekunder. Sebahagian ayat, dibawakan perbezaan pandangan ulama’ dalam
Maka, Allah s.w.t memberikan solusi melalui ayat ini dengan menyeru mereka supaya meminta pertolongan
Maka, Allah s.w.t memberikan solusi melalui ayat ini dengan menyeru mereka supaya meminta pertolongan
mentafsirkan sesuatu ayat.
dengan sabar dan solat. Sabar itu tndakan batn yang paling sukar untuk dipraktkkan. Manakala solat
dengan sabar dan solat. Sabar itu tndakan batn yang paling sukar untuk dipraktkkan. Manakala solat
adalah tndakan zahir yang paling susah untuk dilaksanakan. Sabar itu terserlah dalam bentuk keteguhan
adalah tndakan zahir yang paling susah untuk dilaksanakan. Sabar itu terserlah dalam bentuk keteguhan
hat dalam membela kebenaran. Solat pula dapat meneguhkan kepercayaan kepada Allah s.w.t. Apabila
hat dalam membela kebenaran. Solat pula dapat meneguhkan kepercayaan kepada Allah s.w.t. Apabila PENGENALAN SURAH
SETIAP SURAH07
hat dan kepercayaan kepada Allah s.w.t sudah teguh, maka segala kesulitan akan terasa mudah. Lalu, pada PENGENALAN SURAH
hat dan kepercayaan kepada Allah s.w.t sudah teguh, maka segala kesulitan akan terasa mudah. Lalu, pada
PENGENALAN
SURAH AL-ANFAL | MADANIYYAH | 75 AYAT
SURAH AL-ANFAL | MADANIYYAH | 75 AYAT
Surah ini diturunkan di Madinah selepas peperangan Badar. Oleh sebab itu,
Surah ini diturunkan di Madinah selepas peperangan Badar. Oleh sebab itu,
sebilangan para sahabat menamakan juga surah ini sebagai Surah Badar.
Ringkasan atau sinopsis lengkap mengenai 114 surah yang terdapat para sahabat menamakan juga surah ini sebagai Surah Badar.
sebilangan
bermaksud harta rampasan perang dan dinamakan sedemikian
bermaksud harta rampasan perang dan dinamakan sedemikian
kerana terdapat perkataan tersebut di dalam surah ini. Antara sebab surah
di dalam al-Qur’an. Disisipkan pada setap permulaan surah dengan
kerana terdapat perkataan tersebut di dalam surah ini. Antara sebab surah
ini diturunkan adalah untuk menyelesaikan pertelingkahan yang berlaku
penjelasan ringkas mengenai surah tersebut.
ini diturunkan adalah untuk menyelesaikan pertelingkahan yang berlaku
dalam kalangan kaum Muslimin berhubung dengan cara pembahagian
dalam kalangan kaum Muslimin berhubung dengan cara pembahagian
harta rampasan perang kepada mereka. Allah s.w.t menekankan dalam
harta rampasan perang kepada mereka. Allah s.w.t menekankan dalam
frman-Nya bahawa, harta rampasan perang itu nilainya hanyalah sedikit
08 HADIS
frman-Nya bahawa, harta rampasan perang itu nilainya hanyalah sedikit
HADIS RASULULLAH S.A.W | BERBAIK SANGKA DENGAN ALLAH S.W.T daripada harta dunia.
daripada harta dunia.
HADIS RASULULLAH S.A.W | BERBAIK SANGKA DENGAN ALLAH S.W.T
Hadis yang diriwayatkan oleh Suhaib ini membahaskan tentang keadaan RASULULLAH S.A.W
Hadis yang diriwayatkan oleh Suhaib ini membahaskan tentang keadaan Hadis Rasulullah s.a.w merupakan salah satu medium utama bagi mentafsirkan
orang yang beriman dan orang yang tdak beriman sebagaimana
orang yang beriman dan orang yang tdak beriman sebagaimana ayat-ayat suci al-Qur’an. Hadis yang dipilih dalam penulisan ini adalah hadis
yang disebutkan di dalam Surah al-A’raf ayat 95. Setap mukmin yang
yang disebutkan di dalam Surah al-A’raf ayat 95. Setap mukmin yang
sempurna imannya akan sentasa mendapat kebaikan dalam urusannya
bertaraf sahih, hasan dan hanya sedikit dhaif (iaitu jenis dhaif yang tdak
sempurna imannya akan sentasa mendapat kebaikan dalam urusannya Maksudnya: Ama m na jub an urusan s ran mu min rana s ta urusannya adalah bai , dan i u tda a an
kerana dia sentasa bersyukur dan bersabar apabila ditmpa kesusahan.
kerana dia sentasa bersyukur dan bersabar apabila ditmpa kesusahan. b rla u ada s ran un uali ada s ran mu min yan s m urna imanannya . Ji a dia m nda a
Maka ini dapat menaikkan kedudukannya dan dianugerahkan pula Maksudnya: Ama m na jub an urusan s ran mu min rana s ta urusannya adalah bai , dan i u tda a an
melampau dan bukan berkaitan perkara aqidah).
pahala tanpa batasan daripada Allah s.w.t. Sedangkan seseorang b rla u ada s ran un uali ada s ran mu min yan s m urna imanannya . Ji a dia m nda a
Maka ini dapat menaikkan kedudukannya dan dianugerahkan pula s sua u yan m n mbira an dia b rsyu ur, ma a i u adalah bai an ba inya. Ji a dia ditm a susahan dia
yang tdak beriman apabila ditmpa musibah, hatnya akan berkeluh s sua u yan m n mbira an dia b rsyu ur, ma a i u adalah bai an ba inya. Ji a dia ditm a susahan dia
pahala tanpa batasan daripada Allah s.w.t. Sedangkan seseorang bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya.” Mu’jam Lu hawiy Asri. Liha Muhammad bin Mu arram bin Ali, 1 , Lisan Al-Arab.]
kesah, jiwa selalu meronta, terseksa serta tdak redha walaupun telah bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya.”
yang tdak beriman apabila ditmpa musibah, hatnya akan berkeluh [Riwayat Muslim, Kitab al-Zuhdi wa al-Roqoiq, Bab al-Mukmin Amruhu Kulluhu Khair, no. 2999. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-
FADILAT SURAH
kesah, jiwa selalu meronta, terseksa serta tdak redha walaupun telah [Riwayat Muslim, Kitab al-Zuhdi wa al-Roqoiq, Bab al-Mukmin Amruhu Kulluhu Khair, no. 2999. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-
diberikan pelbagai nikmat. Rasulullah s.a.w sendiri bersabda,
SURAH / AYAT09
Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim. Liha Ibnu a hir, Ismail bin mar, 1 , Ta sir al-Qur’an al- Azim Ta sir Ibnu a hir .]
FADILAT SURAH
diberikan pelbagai nikmat. Rasulullah s.a.w sendiri bersabda, Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim. Liha Ibnu a hir, Ismail bin mar, 1 , Ta sir al-Qur’an al- Azim Ta sir Ibnu a hir .]
FADILAT
SURAH AL-FATH
Zaid bin Aslam meriwayatkan daripada bapanya, Rasulullah s.a.w bersabda,
Zaid bin Aslam meriwayatkan daripada bapanya, Rasulullah s.a.w bersabda,
Mengupas tentang fadilat atau kelebihan surah dan ayat berdasarkan
hadis-hadis sahih yang disandarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w.
S sun uhnya lah di urun an ada u ada wa u malam s buah
S sun uhnya lah di urun an ada u ada wa u malam s buah
ASMA’ AL-HUSNA
surah yan l bih a u in ai dari ada a a yan disinari l h ahaya ma ahari.
ASMA’ AL-HUSNA
surah yan l bih a u in ai dari ada a a yan disinari l h ahaya ma ahari.
Luas pemberian dan nikmat-Nya, yang tdak dapat dihitung 10
mudian ba inda m mba a, S sun uhnya ami lah m mb ri m nan an
SURAH AL-MA’IDAH: 54
SURAH AL-MA’IDAH: 54 mudian ba inda m mba a, S sun uhnya ami lah m mb ri m nan an
Nama Allah al-Wasi’ ini membawa maksud Yang Maha
Nama Allah al-Wasi’ ini membawa maksud Yang Maha ASMA’ AL-HUSNA
Luas pemberian dan nikmat-Nya, yang tdak dapat dihitung
dan diperincikan. Bahkan Allah s.w.t juga Maha Luas ilmu,
dan diperincikan. Bahkan Allah s.w.t juga Maha Luas ilmu,
Menerangkan tentang Asma’ al-Husna yang bermaksud nama-nama
kekuasaan, petunjuk, bimbingan, rezeki, keampunan dan
kekuasaan, petunjuk, bimbingan, rezeki, keampunan dan
yang baik iaitu nama-nama Allah s.w.t sebanyak 99 nama.
ganjaran-Nya. Oleh yang demikian, dapat dijelaskan bahawa
ganjaran-Nya. Oleh yang demikian, dapat dijelaskan bahawa
ini menunjukkan bahawa Allah s.w.t ini sangat luas
ini menunjukkan bahawa Allah s.w.t ini sangat luas
dari segala aspek termasuk pemberian, kurniaan, kemaafan,
dari segala aspek termasuk pemberian, kurniaan, kemaafan,
keampunan dan pintu taubat, kekayaan serta kerajaan-Nya.
keampunan dan pintu taubat, kekayaan serta kerajaan-Nya.
[Al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir, 1994, Tafsir al-Tabari Jami’ al-
[Al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir, 1994, Tafsir al-Tabari Jami’ al- PERIHAL RASUL | KITAB TAURAT
Bayan ‘an Ta’wil Aayi al- Qur’an, j.2.] PERIHAL RASUL | KITAB TAURAT
Bayan ‘an Ta’wil Aayi al- Qur’an, j.2.]
SURAH AL-AN’AM: 154
SURAH AL-AN’AM: 154
Terdapat banyak tempat yang menyebutkan tentang Taurat dan al-Qur’an secara
Terdapat
berentetan. Hal ini menunjukkan bahawa kedua-dua kitab tersebut mempunyai
PERIHAL RASUL11banyak tempat yang menyebutkan tentang Taurat dan al-Qur’an secara
persamaan antara satu sama lain, terutamanya dari segi dasar agama. Malah
berentetan. Hal ini menunjukkan bahawa kedua-dua kitab tersebut mempunyai
Penerangan tentang rasul-rasul yang tercatat dalam al-Qur’an.
Taurat dan al-Qur’an mempunyai syariat yang lengkap dari segi ibadah, muamalah
persamaan antara satu sama lain, terutamanya dari segi dasar agama. Malah
Antara yang dijelaskan adalah mengenai nasab keturunan para rasul,
dan sebagainya tdak sepert kitab Injil dan Zabur. Injil lebih berupa nasihat dan
Taurat dan al-Qur’an mempunyai syariat yang lengkap dari segi ibadah, muamalah
contoh teladan, manakala Zabur pula mengandungi puji-pujian dan rayuan
mukjizat yang dikurniakan oleh Allah s.w.t dan perihal kaum mereka.
dan sebagainya tdak sepert kitab Injil dan Zabur. Injil lebih berupa nasihat dan
contoh teladan, manakala Zabur pula mengandungi puji-pujian dan rayuan
kepada Allah s.w.t. Taurat diturunkan sebagai kesempurnaan nikmat Allah s.w.t
buat Nabi Musa a.s kerana ketaatan, ibadah dan tugasan yang telah dilaksanakan.
kepada Allah s.w.t. Taurat diturunkan sebagai kesempurnaan nikmat Allah s.w.t
buat Nabi Musa a.s kerana ketaatan, ibadah dan tugasan yang telah dilaksanakan.
[Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Ibra al-Asir Tafsir al-Qur’an di Radio.]
PERIHAL MALAIKAT | MALIK
PERIHAL MALAIKAT | MALIK [Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Ibra al-Asir Tafsir al-Qur’an di Radio.]
12
SURAH AL ZUKHRU
SURAH AL ZUKHRU
Malaikat Malik merupakan salah satu daripada 10 malaikat
Malaikat Malik merupakan salah satu daripada 10 malaikat
yang wajib dipercayai. Malik ditugaskan sebagai penjaga neraka.
yang wajib dipercayai. Malik ditugaskan sebagai penjaga neraka. PERIHAL MALAIKAT
Dalam ayat ini, Allah s.w.t menjelaskan permintaan ahli neraka
Dalam ayat ini, Allah s.w.t menjelaskan permintaan ahli neraka
Penerangan tentang nama malaikat yang dicatatkan dalam al-Qur’an,
iaitu mereka meminta supaya malaikat Malik mencabut nyawa
iaitu mereka meminta supaya malaikat Malik mencabut nyawa
mereka bagi mengakhirkan penderitaan dan penyeksaan yang
mereka bagi mengakhirkan penderitaan dan penyeksaan yang
tugas, peranan serta tanggungjawab yang telah diamanahkan kepada
dihadapi. Namun, itu adalah mustahil kerana ahli neraka tdak
dihadapi. Namun, itu adalah mustahil kerana ahli neraka tdak
mereka.
akan mat selama-lamanya. Justeru, mereka akan mendapat
akan mat selama-lamanya. Justeru, mereka akan mendapat
azab daripada Allah s.w.t buat selama-lamanya.
azab daripada Allah s.w.t buat selama-lamanya.
[Ahmad S nhadji M hamad, 1 , Ibra al-Asir Ta sir al-Qur’an di Radi .]
[Ahmad S nhadji M hamad, 1 , Ibra al-Asir Ta sir al-Qur’an di Radi .]
101
SISIPAN B (PART 3).indd 101 14/09/2020 9:08 AM