Page 5 - Mushaf Madani

4 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

17. Perbandingan hal mereka (golongan yang munafik itu) samalah seperti
orang yang menyalakan api (dalam kegelapan). Apabila api itu menerangi apa
yang di sekelilingnya, (tiba-tiba) Allah memadamkan cahaya (yang menerangi) di sekeliling- apa ia menerangi maka api menyalakan orang yang umpama Perumpa-
mereka itu, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat nya yang setelah maan mereka
(sesuatu pun).
18. Mereka (seolah-olah orang yang) pekak, bisu dan buta (tidak mendapat
manfaat daripada kebenaran melalui ketiga-tiga pancaindera tersebut), maka
mereka tidak dapat kembali (daripada kesesatan kepada kebenaran). (Me- mereka ti- da- dan meninggal- akan cahaya menghilang-
reka)
19. Atau (bandingannya) seperti (orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit pekak melihat dak kegelapan lam kan mereka mereka Allah kan
(awan), yang padanya (awan tersebut) terdapat gelap-gelita dan guruh
serta kilat, mereka menyumbat jari mereka ke dalam telinga masing-masing
disebabkan bunyi petir itu (supaya tidak mendengarnya), kerana takut
mati. (Tidak mungkin mereka boleh terlepas), sedangkan (pengetahuan dan
maka
seperti
ti-
kekuasaan) Allah meliputi orang yang kafir itu. di dalam- langit dari hujan lebat Atau mereka (dapat) dak mereka buta bisu
nya
kembali
20. Kilat itu pula hampir-hampir menyambar penglihatan mereka. Setiap
kali kilat itu menerangi mereka (dengan pancarannya), mereka berjalan
dalam cahayanya. Apabila gelap menyelubungi mereka, mereka pun berhenti
(menunggu dalam kebingungan). Sekiranya Allah menghendaki, nescaya
dihilangkan-Nya pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah bunyi petir dari telinga-telinga ke jari-jari mereka serta kilat dan guruh kegelapan
Maha Berkuasa atas segala sesuatu. mereka dalam mereka menjadikan
PERINTAH MENYEMBAH TUHAN YANG MAHA ESA
21. Wahai sekalian manusia! Sembahlah kepada Tuhan kamu yang telah
menciptakan kamu dan orang yang terdahulu daripada kamu, agar kamu
dan
terhadap
(menjadi orang yang) bertakwa. menyambar kilat itu Hampir orang kafir meliputi Allah mati (kerana)
sahaja
takut
22. Dia-lah yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan
langit (serta segala isinya) sebagai atap (yang dibina dengan kukuhnya) maka
Dia menurunkan air hujan dari langit, lalu Dia mengeluarkan daripada air itu
pelbagai jenis buah-buahan sebagai rezeki bagi kamu, maka janganlah kamu
mereka
bagi
dan
mengadakan bagi Allah sebarang sekutu, padahal kamu semua mengetahui berhenti atas mereka menjadi apabila di dalam- (mereka) mereka menerangi setiap penglihatan
gelap
berjalan
nya
kali
mereka
(bahawa Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa).
TENTANGAN KEPADA KAUM MUSYRIKIN MENGENAI AL-QUR’AN
23. Sekiranya kamu merasa ragu tentang apa yang Kami turunkan (al-Qur’an)
kepada hamba Kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkan satu sesung- dan penglihatan terhadap pende- nescaya Dia meng- dan seki-
surah yang sebanding dengannya (surah dalam al-Qur’an), serta ajaklah saksi- segala atas Allah guhnya mereka ngaran mereka melenyapkan Allah hendaki ranya
saksi kamu (tuhan-tuhan yang kamu sembah) selain daripada Allah (yang kamu
percaya boleh menolong kamu), jika kamu orang yang benar.
24. Maka, jika kamu tidak pernah dapat melakukannya, dan kamu pasti tidak
akan dapat melakukannya, maka peliharalah diri kamu daripada api neraka telah Maha
yang bahan-bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu-batu (patung menciptakan yang Tuhan kamu sembahlah manusia Wahai Berkuasa sesuatu
kamu
dan berhala), yang disediakan untuk orang kafir.
MAKNA KALIMAT
untuk menjadikan (Dia-lah) (kamu) agar kamu sebelum dari dan orang
▪ SURAH AL-BAQARAH: 19 kamu yang bertakwa kamu yang
Berasal daripada perkataan bererti mati dan binasa. Perkataan ini lalu (Dia) air langit dari dan Dia suatu dan langit suatu bumi
mengeluarkan (hujan) menurunkan binaan hamparan
bermaksud petir iaitu bunyi yang lebih kuat daripada guruh disertai dengan
panahan api yang jatuh daripada langit. Kekuatan bunyi itu digambarkan seperti
bunyi keruntuhan dinding atau sebahagian bukit. Selain itu, maknanya juga ialah
maka
kamu
dari-
bagi
api, kematian, azab yang membinasakan atau pekikan azab. walhal sekutu- Allah mengadakan janganlah untuk sebagai buah-buahan pada dengan-
rezeki
kamu
kamu
sekutu
nya
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab.]
TAFSIR AYAT hamba Kami daripada da- Dan kamu
Kami kepada turunkan apa yang keraguan lam kamu berada sekiranya mengetahui 4
▪ SURAH AL-BAQARAH: 19
4
4
4
dari-
dan
yang bermaksud guruh ialah dentuman suara di antara celahan awan Allah selain pada para saksi/ penolong ajaklah yang sebanding dari dengan satu maka datang- 4
surah
kamu
kanlah
dengannya
mendung. Manakala pula ialah kilat, iaitu cahaya yang memancar di 4
langit sebelum guruh berbunyi. Petir boleh menyebabkan kematian berbanding 4
dengan guruh dan kilat. Oleh sebab itu, disambar petir dianggap sebagai salah satu maka takutlah kamu dapat dan tidak kamu ti- Maka orang yang kamu 4
dak
bentuk hukuman Allah s.w.t terhadap hamba-hamba-Nya yang kufur. Ia adalah kamu melakukan akan lakukan pernah jika benar adalah jika 4 4
perumpamaan kepada keadaan orang kafir dan munafik ketika mendengar ayat-ayat 4
peringatan daripada Allah s.w.t. Mereka berusaha menghindarinya, menyumbat 4
telinga dengan hujung jari mereka kerana tidak sanggup mendengar peringatan 4
bahan
api
tersebut. untuk orang kafir disediakan dan batu-batu manusia bakarnya yang neraka 4
[Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 4
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 17-20 • Golongan yang berbolak balik dan waswas hatinya. Adakalanya mereka menerima ajaran Islam dan adakala
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | DUA GOLONGAN MUNAFIK
» Beberapa bahan diperlukan bagi menghidupkan unggun api seperti kayu api dan batu. Begitu juga cahaya
iman yang memerlukan iktikad yang sahih bagi menyokongnya.
Berdasarkan ayat, Allah s.w.t menggambarkan dua golongan munafik:
» Keadaan yang gelap secara tiba-tiba adalah lebih gelap dari yang sebelumnya, begitulah keadaan orang
• Golongan yang memilih kesesatan selepas mendapat hidayah. Pada
munafik.
ayat 17, unggun api menjadi simbolik kepada hidayah. Allah s.w.t
memilih sedemikian kerana,
» Unsur luaran unggun api itu ialah cahaya yang mampu menerangi
bermanfaat kepada bumi. Namun, golongan ini tidak mendapat sebarang manfaat daripada hujan tersebut
keadaan yang gelap, apabila ia terpadam maka keadaan akan
melainkan kegelapan, guruh dan kilat. Kegelapan, petir dan kilat pula menggambarkan perasaan ragu dan
menjadi gelap semula. Sama seperti kehidupan orang munafik, meraguinya. Allah s.w.t mengumpamakan hidayah yang turun dari langit seperti hujan yang menyuburkan dan
JUZ cahaya unggun api ialah ikrar mereka, jika terpadam mereka waswas mereka terhadap ajaran Islam.
1 kembali kepada kesesatan semula. [Al-Dusariy, Abd al-Rahman bin Muhammad, 2004, Sofwah al-Athar wa al-Mafahim min tafsir al-Qur’an al-‘Azhim.]
JUZUK M1 PERKATA.indd 4 19/10/2020 12:21 PM