Page 10 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 9

58. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman (setelah keluar dari padang pasir itu),
“Masuklah kamu ke bandar ini (Baitul Maqdis), kemudian makanlah daripada
sepuas kamu apa daripa- maka makan- negeri ini masuklah Kami ber- Dan benda-benda yang ada di dalamnya dengan sepuas-puasnya, apa sahaja yang
hati kehendaki sahaja danya lah kamu kamu firman ketika kamu sukai, dan masuklah kamu melalui pintunya dengan tunduk (merendah
diri) dan (mintalah ampun dengan) berkata, “Ya Allah ampunilah dosa kami,”
nescaya Kami ampuni kesalahan-kesalahan kamu, dan Kami akan tambah pula
pahala orang yang berbuat baik.”
dalam
kesalahan- bagi nescaya Kami bebaskan dan keadaan sujud pintu/ dan masuklah 59. Kemudian orang yang zalim yang (menderhaka) itu mengubah perkataan
kesalahan kamu kamu ampuni dosa katakanlah (merendah diri) gerbang kamu (perintah Kami) yang dikatakan kepada mereka dengan melakukan sebaliknya,
maka Kami timpakan ke atas orang yang zalim itu bala bencana dari langit,
disebabkan mereka sentiasa melakukan kefasikan (menderhaka).
60. Dan (ingatlah) ketika Nabi Musa memohon supaya diberi air untuk
kaumnya, maka Kami berfirman, “Pukullah batu ini dengan tongkatmu”, (lalu
perkataan (mereka) zalim orang yang Maka telah (pahala) orang yang dan Kami akan dia pun memukulnya), maka terpancarlah daripada batu itu dua belas mata
(perintah) mengubah berbuat baik menambah air. Sesungguhnya tiap-tiap puak (dalam kalangan mereka) telah mengetahui
tempat minumnya masing-masing. (Lalu Kami berfirman), “Makan dan
minumlah kamu daripada rezeki Allah itu, serta janganlah kamu bertebaran di
muka bumi dengan melakukan kerosakan.”
di-
dari seksa/ bala (mereka) orang ke atas maka Kami kepada katakan yang selain PEMBALASAN TERHADAP SIKAP DAN PERBUATAN BANI ISRAEL
yang
bencana
timpakan
mereka
zalim
61. Dan (ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak dapat bersabar
(sudah jemu) dengan satu makanan sahaja. Oleh sebab itu, mohonkanlah
kepada Tuhanmu untuk kami, agar Dia mengeluarkan bagi kami sebahagian
daripada apa yang tumbuh di bumi, berupa sayur-sayuran, mentimun, bawang
Dan
(mereka)
oleh Musa memohon air ketika berbuat fasik mereka disebabkan langit putih, kacang dal dan bawang merahnya.” Nabi Musa menjawab, “Adakah
adalah
kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan sesuatu
apa yang
yang lebih baik? Pergilah kamu ke salah satu bandar, maka pasti di sana kamu
boleh mendapati apa yang kamu minta itu.”Mereka ditimpakan kehinaan dan
kemiskinan, serta mereka pulang dengan membawa kemurkaan daripada
Allah. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka mengkufuri (mengingkari)
dari- maka dengan pukullah maka Kami untuk ayat-ayat Allah (perintah-perintah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan
padanya terpancarlah batu itu tongkatmu engkau berfirman kaumnya kebesaran-Nya) dan membunuh para nabi (seperti Nabi Zakaria dan Yahya)
tanpa ada alasan yang benar. Yang demikian itu terjadi disebabkan mereka
selalu menderhaka dan mereka pula sentiasa melampaui batas.
se-
makanlah tempat puak / tiap-tiap telah sung- mata air dua belas MAKNA KALIMAT
kamu minum mereka manusia mengetahui guhnya
▪ SURAH AL-BAQARAH: 58
dan
sebagai orang yang kamu jangan- dari- dan minumlah
melakukan kerosakan (muka) bumi di berbuat jahat lah Allah rezeki pada kamu
Berasal daripada perkataan bermaksud meletakkan, menempatkan,
jatuh, menurunkan dan merosot. Manakala adalah setiap yang diturunkan
(kepada) untuk maka satu kami tidak wahai kamu Dan daripada atas atau daripada belakang. Apabila dinisbahkan kepada dosa,
Tuhanmu kami mohonlah (sahaja) makanan atas bersabar akan Musa berkata ketika bermaksud menurunkan (meringankan) sesuatu yang memberatkan di belakang
manusia (dosa). Adapun bermaksud martabat atau darjat yang diturunkan.
Berdasarkan ayat ini, bermaksud memohon pengampunan, taubat atau
dan bawang dan mentimunnya sayur- dari- oleh bumi menum- daripada bagi Dia menge- pengguguran dosa. Selain itu, ia juga merujuk makna tahlil kerana
putihnya sayurannya pada buhkan apa yang kami luarkan orang yang mengucapnya akan digugurkan dosa.
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Jamaluddin, Abdul
Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir.]
dan
(Musa)
lebih rendah ia (sesuatu) adakah kamu mahu berkata dan bawang kacang dalnya ▪ SURAH AL-BAQARAH: 60
yang
menukar
merahnya
Berasal daripada perkataan bermaksud terbukanya sesuatu.
kamu apa untuk maka se- (ke) sebuah turunlah (pergilah) lebih baik ia dengan yang
9 minta yang kamu sungguhnya bandar kamu pula bermaksud menyembur keluar, meledak, meletus, meletup atau memecah
9 keluar. Semua makna ini mengandungi makna kejadian yang terjadi secara tiba-tiba.
9 Contohnya, kata ini digunakan bagi tangisan atau ketawa apabila dilakukan secara
9 tiba-tiba dan kuat (ledakan). Berdasarkan ayat ini, dinisbahkan kepada
dari-
ke atas
dengan
9 pada kemurkaan dan mereka dan kemiskinan kehinaan mereka dan ditimpakan air yang membawa maksud terbelah lalu memancar atau mengalir (menyembur)
pulang
9 keluar dengan deras. Adapun tempat atau lubang yang memancarkan air disebut
9 seerti dengan namun ada yang membezakannya
9
9 dan mereka dengan (mereka) adalah disebabkan demikian iaitu adalah ledakan air yang pertama dan kecil, manakala
9 membunuh Allah ayat-ayat mengingkari mereka sesungguhnya itu Allah adalah ledakan air yang lebih besar, luas dan deras.
mereka
9 [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris, 1994, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Manzur, Muhammad
9 bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad,
1964, al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an.]
9
9 (mereka) dan mereka mereka disebab- demi- benar / dengan para nabi
kan apa
9 melampaui batas adalah menderhaka yang kian itu hak tanpa
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT ATLAS AL-QUR’AN | 'UYUN NABI MUSA A.S
▪ SURAH AL-BAQARAH: 61 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 60
Rentetan daripada kisah yang diceritakan daripada ayat ini,
ketika Nabi Musa a.s meminta air untuk kaumnya, maka Allah 2 • SURAH AL-BAQARAH
s.w.t mewahyukan supaya baginda memukul sebongkah
batu, lalu batu tersebut memancarkan air. Tempat ini dikenali
Perkataan misran adalah kata tunggal, dan jamaknya adalah amsar yang bermaksud kota-kota. Namun Ibnu sebagai 12 mata air atau di Mesir dikenali dengan Uyun Musa
Jarir mengatakan yang dimaksudkan dengan perkataan tersebut adalah negara Mesir itu sendiri. Namun, yang terletak 20 km ke arah selatan Terowong Ahmed Hamdi di Selatan Sinai.
lebih kuat mengatakan bahawa ia adalah salah satu daripada kota-kota yang ada pada masa itu, kerana Ada yang mengatakan ia dalam bentuk telaga dan ada pula yang mengatakan
Nabi Musa a.s menyuruh umatnya mendapatkan makanan yang mereka minta dan ia mudah didapati di ia adalah batu besar yang terdapat 12 punca mata air.
kota tersebut. [Shawqi Abu Khalil, 2008, Atlas al-Quran.] JUZ
[Al-Raghib al-Asfahani, 2017, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] 1

JUZUK M1 PERKATA.indd 9 19/10/2020 12:22 PM