Page 683 - Mushaf Madani

RASM AL-QUR’AN (RASM UTHMANI)

1. Khalifah Uthman r.a Sebagai Pengasas Kaedah Rasm Uthmani

Ilmu rasm al-Qur’an merupakan satu ilmu yang membahaskan kaedah serta cara penulisan
huruf-huruf dan kalimah-kalimah al-Qur’an. Ilmu ini juga dikenali sebagai ‘Rasm Uthmani’.
Penyeragaman kaedah penulisan ‘Rasm Uthmani’, adalah untuk mengekalkan dan memelihara
ketetapan bacaan qiraat tujuh atau sepuluh yang mutawatr daripada Rasulullah s.a.w. Ia juga
berpandukan kepada lajnah (dialek) kaum Quraisy yang menjadi asas kaedah penulisan yang
telah ditentukan oleh Sayidina Uthman r.a kepada lajnah penulisan yang telah ditentukan oleh
Sayidina Uthman r.a kepada lajnah penulisan yang terdiri daripada empat orang sahabat.

Maka dengan itu rasm ini juga dikenali dengan nama Rasm Uthmani disebabkan Sayidina
Uthman r.a yang telah menentukan kaedah dan asas penulisan mushaf al-Qur’an dan beliau
pada ketka itu merupakan Khalifah Islam yang ketga selepas Sayidina Abu Bakar r.a dan Umar
r.a.

2. Kaedah Penulisan Rasm Uthmani

Sayidina Uthman r.a telah menetapkan minhaj yang perlu diikut oleh ahli lajnah penulisan
yang telah dilantk untuk menyalin semula ayat-ayat al-Qur’an dan dikumpulkan di dalam satu
mushaf yang dikenali dengan Mushaf Uthmani. Kaedah yang telah ditentukan adalah:

Tidak menulis sebarang ayat melainkan setelah dikenal past bahawa ia adalah ayat al-
Qur’an.
Tidak menulis sebarang ayat melainkan setelah diketahui dengan yakin bahawa ayat itu
telah dibacakan oleh Rasulullah s.a.w di hadapan Jibril a.s pada pembentangan yang
terakhir sebelum kewafatan baginda.
Tidak menulis sebarang ayat melainkan setelah dipastkan bahawa ayat itu tdak
dimansuhkan (contohnya ayat rejam).

Tidak menulis sebarang ayat melainkan setelah ayat itu dibacakan di hadapan para
sahabat dan diakui benar oleh mereka.
Apabila terdapat perselisihan dalam sesuatu perkara mengenai penulisan ayat al-Qur’an
maka hendaklah kamu menulisnya mengikut lahjah Quraisy.

Memelihara bacaan-bacaan qiraat yang mutawatr dan jangan menulis bacaan qiraat
yang tdak diriwayatkan secara mutawatr.
Lafaz yang tdak terdapat perbezaan bacaan qiraatnya, hendaklah ditulis dengan kaedah
rasm yang satu.
Lafaz yang terdapat perbezaan pada bacaan qiraat, tetapi boleh ditulis dengan kaedah
penulisan yang merangkumi setap bacaan qiraat yang lain, hendaklah ditulis dengan

69

SISIPAN B (PART 2).indd 69 01/10/2020 2:34 PM