Page 309 - Mushaf Madani

19. SURAH MARYAM -
308 Maryam binti Imran, Ibunda Nabi ‘Isa a.s
39. Dan berilah peringatan kepada mereka tentang hari penyesalan, iaitu hari
diputuskan segala perkara, sedangkan mereka dalam kelalaian serta tidak
beriman. (mereka) ti- dan kelalaian da- dan segala dipu- ke- penyesalan (tentang) Dan berilah
peringatan
40. Sesungguhnya Kami-lah yang mewarisi bumi dan segala makhluk yang ada beriman dak mereka lam mereka perkara tuskan tika hari kepada mereka
di atasnya dan kepada Kami-lah mereka akan dikembalikan.
KISAH NABI IBRAHIM A.S DENGAN BAPANYA
41. Sebutkanlah di dalam Kitab (al-Qur’an) perihal Ibrahim, sesungguhnya dia Dan sebut- mereka akan dan kepada di dan segala (kami) Sesung-
adalah seorang yang amat benar, bahkan seorang nabi. kanlah dikembalikan Kami atasnya makhluk bumi mewarisi Kami guhnya
Kami
42. Ketika dia berkata kepada bapanya, “Wahai ayahku, mengapa ayah
menyembah benda yang tidak mendengar dan tidak melihat serta tidak dapat
menolongmu sedikit pun?”
43. “Wahai ayahku, sesungguhnya telah datang kepadaku daripada ilmu wahai kepada dia Ke- seorang seorang yang ada- sesung- (perihal) di
bahkan
pengetahuan yang tidak pernah datang kepadamu, oleh itu ikutlah aku. Aku ayahku bapanya berkata tika nabi amat benar lah guhnya Ibrahim Kitab dalam
dia
akan memimpinmu ke jalan yang benar.
44. “Wahai ayahku, janganlah ayah menyembah syaitan (berhala),
sesungguhnya syaitan itu menderhaka kepada Allah Yang Maha Pemurah.”
engkau
45. “Wahai ayahku, sesungguhnya aku bimbang bahawa ayah akan diazab oleh Wahai sedikit terhadap- dapat serta melihat dan mendengar ti- apa menyem- me-
Tuhan Yang Maha Pemurah, maka ayah menjadi rakan bagi syaitan di dalam ayahku pun mu mencukupi tidak tidak dak yang bah ngapa
neraka.”
46. (Bapanya) menjawab, “Patutkah engkau bencikan tuhan-tuhanku, wahai
Ibrahim? Sesungguhnya! Jika engkau tidak berhenti (mengutuk sembahanku)
sudah tentu aku akan merejammu dengan batu, dan engkau tinggalkanlah aku aku akan maka datang tidak apa ilmu penge- dari- telah datang benar- sesung-
buat masa yang lama.” (ke) jalan memimpinmu ikutlah aku kepadamu pernah yang tahuan pada kepadaku benar guhnya
aku
47. Ibrahim berkata, “Semoga keselamatan bersamamu, aku akan memohon
kepada Tuhanku mengampuni dosamu, sesungguhnya Dia sentiasa
melimpahkan kemurahan ihsan-Nya kepadaku.”
48. “Dan aku akan menjauhkan diri daripadamu dan daripada apa yang kamu kepada Allah Yang ada- sesung- engkau ja- Wahai yang benar
sembah selain Allah serta aku akan berdoa kepada Tuhanku dengan ikhlas, Maha Pemurah lah syaitan itu guhnya syaitan menyembah ngan ayahku / lurus
mudah-mudahan aku tidak akan dikecewakan dengan berdoa kepada Tuhanku
(sebagaimana kamu berdoa kepada berhala).”
49. Maka apabila dia meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah
selain Allah, kami kurniakan kepadanya, Ishaq (anaknya) dan Ya‘qub (cucunya) sesung-
dari-
(aku)
Wahai
dan kedua-duanya Kami angkat menjadi nabi. Yang Maha pada oleh azab menimpa baha- bimbang guhnya ayahku makhluk yang
Pemurah
wa
engkau
menderhaka
aku
50. Dan Kami kurniakan kepada mereka sebahagian rahmat Kami, dan Kami
jadikan bagi mereka sebutan dan pertuturan yang tinggi dalam kalangan umat
manusia.
Dia
KISAH BEBERAPA NABI YANG LAIN tuhan- terha- engkau adakah (bapanya) seorang untuk syaitan maka jadilah
51. Dan ceritakanlah dalam Kitab (al-Qur’an) ini perihal Musa, sesungguhnya tuhanku dap kebencian berkata rakan engkau
dia adalah orang pilihan dan dia adalah seorang rasul dan nabi.
MAKNA KALIMAT
Dia (Ibrahim) buat masa dan engkau sudah tentu aku (engkau) ti- sesung- wahai
▪ SURAH MARYAM: 48 berkata yang lama tinggalkanlah aku akan merejammu berhenti dak guhnya jika Ibrahim
Berasal daripada kata dasar atau iaitu kesukaran atau penderitaan. sangat kepada- ada- sesung- (kepada) aku akan memohon ke semoga
Kata lawan bagi maksud ini adalah kemudahan dan kebahagiaan. Asal maksud baik ku lah guhnya Dia Tuhanku keampunan kepadamu atasmu keselamatan
ini merujuk kepada sesuatu yang dibebani dengan kesukaran dan kesengsaraan.
Berdasarkan ayat ini, perkataan dimaksudkan dengan rasa kecewa, sedih
Dan aku akan
atau sengsara. Manakala dalam konteks ayat ini perkataan tersebut merujuk kepada mudah- kepada serta aku Allah selain dari- kamu sembah dan apa menjauhkan diri
sebuah pengharapan Nabi Ibrahim a.s supaya Allah s.w.t menerima doa baginda, mudahan Tuhanku akan berdoa pada yang daripada kamu
kerana Dia Maha Penerima doa. Hal ini juga supaya baginda tidak dikecewakan
sebagaimana pengikut bapanya yang pasti merasa hampa dengan amalan yang
telah dipersembahkan kepada berhala, yang tidak dapat memberi manfaat kepada mereka dan apa dia meninggal- Maka seorang yang kepada dengan aku ti-
mereka. sembah yang kan mereka apabila dikecewakan Tuhanku doaku menjadi dak
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu al-Jawzi,
Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] 308
308
ke
HADIS RASULULLAH S.A.W | 308 menjadi Kami dan kedua- pada- Kami dari-
KETURUNAN YANG DIMULIAKAN 308 nabi angkat duanya dan Ya'qub Ishaq nya kurniakan Allah selain pada
▪ SURAH MARYAM: 49 308
308
308
Ibnu Umar r.a meriwayatkan hadis tentang keturunan yang dimuliakan, Nabi s.a.w
bersabda, 308 yang bagi dan Kami rahmat seba- kepada Dan Kami
308 tinggi benar sebutan mereka jadikan Kami hagian mereka kurniakan
308
308
308
308
Maksudnya: “Orang yang mulia, anak kepada orang yang mulia, anak kepada orang
308
yang mulia, ialah Yusuf Bin Ya’qub Bin Ishak bin Ibrahim a.s.” 308 (seorang) seorang dan dia orang ada- sesung- perihal Kitab di Dan
[Riwayat al-Bukhari, Kitab Ahadis al-Anbiya’, Bab Qawlillahi Ta’ala, no. 3390. Lihat: Al-Bukhari, nabi rasul adalah pilihan/ ikhlas lah guhnya dia Musa dalam sebutlah
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | NABI IBRAHIM A.S MENYERU AYAHNYA SUPAYA TIDAK MENYEMBAH BERHALA
19 • SURAH MARYAM Allah s.w.t menceritakan kisah Nabi Ibrahim a.s kepada bangsa Arab perbuatan yang tidak memberi sebarang manfaat mahupun mudarat itu. Walaupun usia Nabi Ibrahim a.s lebih
Dalam kisah ini, Nabi Ibrahim a.s telah menyeru ayahnya yang menyembah berhala supaya meninggalkan
▪ SURAH MARYAM: 41 - 46
muda berbanding ayahnya, baginda tegas dan patuh menyatakan bahawa Allah s.w.t telah mengurniakannya
kerana tiga faktor iaitu, Nabi Ibrahim a.s merupakan asal keturunan
ilmu yang tidak diberikan kepada bapanya. Maka disebabkan itu baginda menyeru bapanya untuk mengikuti jalan
bangsa Arab. Kedua, mereka tidak meninggalkan penyembahan
yang lurus ini (yakni menyembah Allah s.w.t). Kemudian baginda menambah, jangan menyembah berhala kerana
berhala kerana ia adalah amalan nenek moyang mereka dan ketiga,
itu adalah perbuatan yang didorong oleh syaitan. Bahkan syaitan merupakan makhluk yang sentiasa melakukan
golongan kafir hanya mengikut secara membuta tuli sahaja perbuatan
maksiat (kufur) kepada Allah s.w.t serta syaitan tidak mampu untuk menjadi pelindung bagi mereka pada hari
orang terdahulu, tanpa mengetahui keadaan yang sebenarnya. Oleh
sebab itu, Allah s.w.t memerintahkan kepada Nabi Muhammad s.a.w
memberi amaran bunuh jika baginda tidak menghentikan dakwahnya.
untuk menceritakan perihal Nabi Ibrahim a.s kepada kaumnya kerana kiamat kelak. Walau bagaimanapun, ayahnya tetap tidak menerima dakwah Nabi Ibrahim a.s sehingga ayahnya
JUZ baginda adalah orang yang paling keras dalam memerangi aktiviti [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir
16 penyembahan berhala, termasuk ayahnya sendiri. al-Maraghiy. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1990, al-Bidayah wan Nihayah. Lihat: Al-Razi, Fakhr al-Din Muhammad bin Umar,
1994, Tafsir al-Fakhr al-Razi: Al-Mushtahar bi al-Tafsir al-Kabir wa Mafatih al-Ghaib.]
JUZUK M16 PERKATA.indd 308 24/10/2020 11:15 AM