Page 312 - Mushaf Madani

19. SURAH MARYAM -
Maryam binti Imran, Ibunda Nabi ‘Isa a.s 311
AZAB BAGI ORANG YANG MENENTANG PARA NABI DAN PAHALA BAGI ORANG
YANG MENTAATINYA
dan anak harta sesungguhnya dan (dia) kepada ayat- (dia) kufur (orang) Apakah engkau 77. Maka tidakkah engkau merasa hairan memikirkan, akan orang yang
pinak kekayaan aku akan diberikan berkata ayat Kami yang telah melihat kufur kepada ayat-ayat Kami serta dia berkata (dalam keadaan mengejek),
“Sesungguhnya aku akan diberikan harta kekayaan dan anak pinak pada hari
akhirat.”
78. Adakah dia telah mengetahui akan perkara yang ghaib atau adakah dia
adakah
Adakah
Tidak sekali- satu Tuhan Yang di sisi dia telah atau akan perkara dia telah telah membuat perjanjian dengan Tuhan Yang Maha Pemurah mengenainya?
kali perjanjian Maha Pemurah membuat yang ghaib mengetahui
79. Tidak sekali-kali! Kami akan menulis apa yang dikatakannya dan Kami akan
tambah baginya azab yang berganda-ganda.
80. Dan Kami akan mewarisi apa yang dikatakannya (dengan mengambil
kembali harta dan anak pinaknya) itu dan dia akan datang kepada Kami dengan
Dan Kami panjang/ dari- bagi- dan Kami mereka apa Kami akan seorang diri.
akan mewarisinya berganda azab pada nya akan tambah berkata yang menulis
81. Mereka yang kafir menyembah selain daripada Allah sebagai tuhan-
tuhan, supaya apa yang mereka sembah itu menjadi penolong-penolong yang
memberi kemuliaan dan pengaruh kepada mereka.
82. Tidak sekali-kali! Bahkan apa yang mereka pertuhankan itu mengingkari
dan dia akan
sebagai dari- Mereka (yang kafir) seorang datang kepada dikatakan- apa perbuatan mereka menyembahnya dan akan menjadi musuh yang membawa
menyembah/
tuhan-tuhan Allah selain pada mengambil diri Kami nya itu yang kehinaan kepada mereka (di akhirat kelak).
83. Tidakkah engkau mengetahui bahawa Kami telah menghantar syaitan-
syaitan kepada orang yang kafir, untuk menghasut mereka mengerjakan
perbuatan kufur dan maksiat dengan bersungguh-sungguh?
dan mereka dengan pe- kelak mereka Tidak satu untuk supaya (apa yang 84. Oleh itu, janganlah engkau segera marah terhadap mereka yang ingkar
mereka sembah
akan menjadi nyembahan mereka mengingkari sekali-kali kemuliaan mereka itu) menjadi itu, kerana sesungguhnya Kami hanya menghitung hari yang sedikit sahaja
bilangannya untuk mereka (dengan teliti).
85. (Ingatlah) pada hari Kami menghimpunkan orang yang bertakwa untuk
menghadap Tuhan Yang Maha Pemurah sebagai delegasi terhormat.
engkau
orang yang ke- syaitan-syaitan Kami telah baha- menge- Tidak- musuh kepada 86. Dan Kami akan menghalau orang yang bersalah ke Neraka Jahannam dalam
wa
kafir pada menghantar Kami tahui kah mereka
keadaan dahaga.
87. Mereka tidak berhak mendapat syafaat, kecuali orang yang telah mengikat
perjanjian dengan Allah Yang Maha Pemurah.
kerana
untuk
Maka
Kami
satu untuk menghitung sesung- terhadap engkau jangan- gang- menghasut KEPALSUAN AJARAN BAHAWA ALLAH S.W.T MEMPUNYAI ANAK
perhitungan mereka (hari) guhnya mereka tergesa-gesa lah guan mereka 88. Mereka yang kafir (Yahudi dan Nasrani) berkata, “Tuhan Yang Maha
Pemurah mempunyai anak.”
89. Sesungguhnya kamu telah melakukan satu kemungkaran yang besar!
90. Langit nyaris-nyaris terpecah disebabkan ucapan mereka itu, bumi nyaris-
untuk
orang yang Dan Kami akan sebagai Tuhan Yang meng- orang yang Kami meng- Pada nyaris terbelah dan gunung-ganang pula hampir runtuh.
delegasi
bersalah menghalau terhormat Maha Pemurah hadap bertakwa himpunkan hari
91. Kerana mereka mendakwa Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak.
92. Padahal tidak layak bagi Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak.
93. Tidak ada sesiapa pun di langit dan di bumi melainkan dia akan datang
dalam kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sebagai hamba (termasuk makhluk yang
ke-
Neraka
yang telah
mereka men-
Ti-
di sisi mengambil orang cuali syafaat dapat / memiliki dak keadaan Jahannam ke didakwa tuhan itu).
dahaga
94. Sesungguhnya! Allah telah mengira mereka dan menghisab mereka satu
persatu.
95. Mereka masing-masing akan datang menghadap-Nya pada hari kiamat
Sesung- anak Tuhan Yang telah Dan (mereka) perjanjian Allah Yang dengan seorang diri.
guhnya Maha Pemurah mengambil berkata Maha Pemurah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH MARYAM: 83
daripada- terpecah langit Nyaris-nyaris yang suatu (ke- kamu telah
nya besar mungkaran) mendatangkan
Berasal daripada kata dasar atau yang bermaksud gerakan,
mem- Tuhan Yang (mereka) Baha- gunung- dan dan pendorongan dan gangguan atau kegelisahan. Digunakan bagi menghasut seseorang
punyai anak Maha Pemurah mendakwa wa runtuh ganang tersungkur bumi terbelah
dan mendorongnya ke arah sesuatu perkara dengan penuh kelembutan serta tipu
muslihat seperti hasutan syaitan kepada manusia yang mendorongnya ke arah
perkara maksiat. Selain itu, perkataan juga merujuk kepada bunyian yang kuat
311
me-
di sesiapa setiap Tidak seorang ngambil baha- bagi Tuhan Yang layak/ Padahal hasil daripada pergerakan sesuatu dan didihan, seperti bunyi desiran cerek daripada
pun
tidak
Maha Pemurah
patut
anak
ada
wa
311
air yang mendidih. Berdasarkan ayat ini, perkataan merujuk perbuatan
311
311
syaitan yang menipu orang kafir, mendorong mereka memusuhi Nabi Muhammad
311
311
(kepada) s.a.w dan para sahabat, serta menyesatkan mereka.
(Allah) telah Sesung- sebagai Tuhan Yang dia akan melain- 311
mengira mereka guhnya hamba Maha Pemurah datang kan dan bumi langit [Ibnu
311 Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
311
311
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibnu Kathir).]
311
311
akan datang
dengan pada menghadap- Dan mereka satu dan menghisab 311
311
seorang diri kiamat hari Nya masing-masing persatu mereka 311
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL TAFSIR AYAT
▪ SURAH MARYAM: 77 - 80 ▪ SURAH MARYAM: 85
Khabbab bin Arat r.a berkata, “Aku seorang yang mahir menukang besi di Makkah semasa Sehubungan dengan ayat ini, dinyatakan tentang delegasi terhormat, iaitu maksud
zaman jahiliah. Aku membuatkan pedang untuk ‘As bin Wail al-Sahmi dan aku memiliki asalnya kenderaan seperti unta. Menurut Ibnu Marzuq, orang mukmin ketika dibangkitkan
banyak hutang yang harus aku lunaskan. Maka aku mendatangi ‘As bin Wa’il al-Sahmi dari alam kubur mereka akan disambut oleh utusan yang sangat indah rupa dan sangat 19 • SURAH MARYAM
untuk mengutip hutang tersebut. Namun, saat meminta pembayarannya, ‘As bersumpah harum baunya. Maka dia bertanya, “Siapakah kamu?” Utusan itu menjawab, “Aku adalah
dengan mengatakan bahawa dia tidak akan membayar hutangnya sehingga aku kufur amal perbuatanmu yang soleh. Ketika kamu di dunia, kamu telah melakukan amal yang
yakni berpaling daripada Rasulullah s.a.w. Khabbab r.a menjawab dengan mengatakan dia baik dan inilah hasilnya. Selama di dunia aku menaikimu, sekarang tibalah masanya bagimu
tidak akan sesekali berlaku kufur sehingga mereka mati dan dibangunkan semula kelak. Lalu untuk menaikiku, naikilah aku.” Maka orang mukmin itu menaikinya. Justeru, ini yang
‘As menjawab seakan memerli dengan menyuruh Khabbab r.a datang semula kepadanya dimaksudkan dalam ayat ini sebagai delegasi terhormat.
setelah dibangkitkan semula di akhirat kelak.” Kemudian, Allah s.w.t menurunkan ayat ini. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Tabari, Muhammad JUZ
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.] bin Jarir, 2000, Jami’ al-Bayan fi Ta’wil Ayul Quran. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 16
1964, al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an.]
JUZUK M16 PERKATA.indd 311 24/10/2020 11:15 AM