Page 316 - Mushaf Madani

20. SURAH TAHA 315

52. Musa menjawab, “Pengetahuan mengenainya ada di sisi Tuhanku, tertulis
di dalam sebuah Kitab (Lauh Mahfuz), Tuhanku tidak pernah keliru dan Dia juga
ilmu Dia tidak pernah lupa.”
ada
di
dan
oleh
tidak
(Musa)
pengetahuan
Dia lupa tidak Tuhanku keliru pernah sebuah dalam Tuhan- di sisi mengenainya berkata 53. (Dia) yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan dan
Kitab
ku
Dia telah mengadakan bagi kamu padanya jalan-jalan dan Dia juga telah
menurunkan hujan dari langit. Maka Kami keluarkan dengannya berjenis-jenis
tanaman yang beraneka ragam.
dan Dia dan Dia telah 54. Makanlah dan peliharalah haiwan-haiwan ternakan kamu, sesungguhnya
telah me- jalan-jalan pada- bagi mengadakan sebagai bumi bagi Dia telah Yang
nurunkan nya kamu jalan hamparan kamu jadikan semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan rahmat Allah bagi
orang yang berakal.
55. Daripada tanah Kami ciptakan kamu, ke dalamnya Kami kembalikan kamu
dan daripadanya juga Kami akan bangkitkan kamu semula.
yang
Makan- beraneka tanaman dari berjenis- dengan- lalu Kami hujan langit dari 56. Sesungguhnya! Kami telah tunjukkan kepada Firaun segala tanda yang
lah ragam jenis nya keluarkan membuktikan kekuasaan Kami, namun dia tetap enggan beriman.
NABI MUSA A.S MENUNDUKKAN TUKANG SIHIR FIRAUN
57. Firaun berkata, “Adakah engkau datang kepada kami untuk menghalau
kami dari negeri kami dengan sihirmu, wahai Musa?
Daripada- yang bagi benar-benar demikian sesung- haiwan dan
nya (tanah) berakal orang tanda-tanda itu pada guhnya ternakan kamu peliharalah 58. “Kalau demikian, sesungguhnya kami juga akan bawakan kepadamu sihir
yang seperti itu untuk melawanmu! Maka tentukanlah suatu temu janji antara
kami denganmu di mana kita bersama tidak akan memungkirinya, di suatu
tempat yang sesuai bagi kedua belah pihak.”
59. Musa menjawab, “Tempoh yang aku tetapkan untuk kamu itu adalah pada
Sesung- yang lain waktu Kami akan dan dari- Kami kembali- dan di Kami ciptakan hari raya (Firaun dan kaumnya) dan hendaklah orang ramai dihimpunkan pada
guhnya bangkitkan kamu padanya juga kan kamu dalamnya kamu
waktu dhuha (matahari naik).
60. Maka Firaun pun berangkat dari majlis itu. Lalu, dia mengatur rancangan
jahatnya, kemudian dia datang ke tempat perlawanan.
adakah Kami telah 61. Musa berkata kepada mereka, “Celakalah kamu kelak! Janganlah kamu
untuk mengeluar- engkau datang (Firaun) dan enggan namun dia kesemua- tanda-tanda tunjukkan
kan kami kepada kami berkata (beriman) tetap dustakan nya Kami kepada Firaun membuat pendustaan terhadap Allah kerana dengan sebab itu Dia akan
membinasakan kamu dengan azab dan sesungguhnya rugilah orang yang telah
membuat dusta.”
62. Maka mereka pun berbantahan sesama sendiri mengenai urusan mereka
yang dengan Maka sesungguhnya negeri dan mereka rahsiakan apa yang mereka rundingkan.
kami akan bawakan
seperti itu sihir kepadamu wahai Musa dengan sihirmu kami dari 63. Mereka berkata, “Dua orang ini, sebenarnya dua ahli sihir yang bertujuan
hendak mengusir kamu dari negeri kamu dengan sihir mereka dan hendak
melenyapkan kepercayaan serta adat peraturan kamu yang utama.”
64. “Oleh itu, satukanlah segala helah kamu, kemudian datanglah beramai-
ramai dalam satu barisan untuk menentangnya dan sesungguhnya beruntunglah
di suatu engkau dan kami kami akan ti- suatu temu dan antara maka orang yang menang pada hari ini.”
tempat tidak memungkirinya dak janji denganmu kami jadikanlah
MAKNA KALIMAT
pada waktu akan orang dihimpunkan dan hen- raya (pada) perjanjian (Musa) yang ▪ SURAH TAHA: 54
dhuha ramai daklah hari kamu menjawab sesuai
Kata jamak bagi perkataan yang berasal daripada kata dasar
ke-
kepada Ber- dia mu- rancangan lalu Maka berangkat
mereka kata datang dian jahatnya (dia) mengatur Firaun (dari majlis itu) iaitu larangan sama ada berbentuk ucapan atau perbuatan. Begitu juga larangan
melakukan kemungkaran yang dilakukan dengan tangan, lisan atau hati. Perkataan
bermaksud berhenti daripada melakukan perkara yang telah dilarang.
Kemudian, digunakan bagi merujuk kepada maksud pengakhiran sesuatu perkara.
ja
ter-
oleh
maka Dia akan
pen-
celakalah
dengan azab membinasakan kamu dustaan Allah hadap kamu meng- ngan- kamu kelak Musa Akal juga disebut kerana ia dapat mencegah daripada melakukan perbuatan
ada-adakan
lah
buruk. Maka, perkataan dalam ayat ini merujuk kepada golongan yang
berakal sihat dan lurus serta mengakui bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah
melainkan Allah s.w.t.
dan mereka sesama pada urusan Maka mereka (dia) telah orang dan
merahsiakan sendiri mereka pun berbantah- membuat dusta yang rugilah sesung- [Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
bantahan
guhnya
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
315
315 KISAH UMAT TERDAHULU | HARI PERTEMBUNGAN
315
dua
sebenarnya
yang
mengusir kamu hen- bertujuan dua ahli sihir orang ini sesung- Mereka percakapan 315
dak
guhnya berkata
315
▪ SURAH TAHA: 59
315
Nabi Musa a.s menetapkan bahawa pertembungan bersama Firaun itu diadakan
315
pada hari perayaan mereka. Ia adalah hari raya untuk mereka berhias dan berkumpul
315
padanya. Kemudian, semua rakyat Mesir akan dikumpulkan pada waktu Dhuha, iaitu
Maka yang kepercayaan/ dan hendak dengan sihir negeri 315
satukanlah utama adat kamu melenyapkan mereka berdua kamu dari
waktu matahari sepenggalah naik untuk menyaksikan apa yang terjadi. Pendapat
315
315
lain mengatakan perayaan di sini ialah Hari Nairuz (hari Sabtu pertama bagi tahun
315
tersebut), Hari ‘Asyura atau meraikan Hari Suq
315
[Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 2006, Al-Jami’ li Ahkam al-Quran. Lihat: Al-
ke-
dan
315
Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar,
yang menang/ orang pada telah ber- sesung- dalam satu datanglah mu- segala helah 315
berada di atas hari ini untunglah guhnya barisan kamu dian kamu 2003, Tafsir al-Jalalayn.]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
AYAT HUKUM | PERKARA SUNAT KETIKA MENGEBUMIKAN JENAZAH
▪ SURAH TAHA: 55 • Ketiga, hendaklah memasukkan jenazah secara lembut dan berhati-hati.
Antara kewajipan seorang Muslim terhadap saudara Muslimnya yang lain dalam isu pengurusan • Keempat, meletakkan jenazah dalam liang lahad serta membaringkan jenazah di
jenazah adalah memandikan, mengkafankan, solat dan mengebumikan jenazah. Tuntutan ini atas lambung kanan dalam keadaan menghadap kiblat. Ketika ini, sunat meletakkan
merupakan fardhu kifayah dan penduduk satu kampung atau kawasan dikira berdosa jika tiada tiga gumpalan tanah di belakang mayat bagi mengelakkan mayat beralih dan berpaling
orang yang bertanggungjawab menguruskannya. Maka, untuk memahami kaedah pengebumian dari arah kiblat. Pada gumpalan pertama dibacakan ayat, kedua, 20 • SURAH TAHA
jenazah, boleh dilihat dalam beberapa perkara. dan akhirnya, yang bermaksud ‘dari bumi
• Pertama, hendaklah mengebumikan jenazah di kawasan perkuburan kerana ia lebih baik (tanah) itulah Kami menjadikan kamu dan kepadanya Kami akan mengembalikan
daripada dikebumikan di tempat lain seperti rumah. kamu serta daripadanya Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain’.
• Kedua, hendaklah mendalamkan dan meluaskan lubang kubur supaya dapat menghalang bau [Al-Zuhaily, Muhammad, 2011, Al-Mu’tamad fi al-Fiqhi al-Syafie. Lihat: Al-Fathani, Muhammad bin
serta mengelakkan kuburnya daripada dikorek oleh binatang buas. Kadar ketinggiannya kira-kira Ismail Daud, 2018, Matla’ al-Badrain: Panduan Lengkap Fiqh Sepanjang Zaman. Lihat: Al-Zuhaili, JUZ
setinggi orang lelaki umum yang mengangkat kedua tangannya ke atas. Wahbah, 2010, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh.] 16
JUZUK M16 PERKATA.indd 315 24/10/2020 11:16 AM