Page 317 - Mushaf Madani

316 20. SURAH TAHA

65. Mereka berkata, “Wahai Musa! Engkaukah yang akan melemparkan
dahulu atau kami?”
engkau
kami
66. Musa menjawab, “Bahkan kamulah dahulu.” Tiba-tiba, tali dan tongkat- (Musa) melem- orang yang menjadi baha- dan sama akan me- baha-sama Wahai (Mereka)
parkan
wa
berkata
yang pertama
ada
Musa
wa ada
berkata
tongkat mereka bergerak seolah-olah merayap-rayap berjalan disebabkan sihir lemparkan
mereka.
67. Maka yang demikian menjadikan Musa berasa takut sedikit dalam hatinya.
68. Kami berfirman kepadanya, “Janganlah engkau takut. Sesungguhnya
sihir
ia
ter-
maka
tali
engkaulah yang mengatasi mereka dengan kemenangan.” berjalan seakan- mereka dari- kepada- bayang tongkat mereka mereka tiba-tiba lemparkan- bah-
dan tongkat-
pada
lah kamu
akan ia
nya
kan
69. “Lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu, nescaya ia menelan
segala yang mereka lakukan, kerana sesungguhnya apa yang mereka lakukan
itu hanyalah tipu daya ahli sihir sedangkan ahli sihir itu tidak akan beroleh
kejayaan, di mana sahaja ia berada.” sesung- Ja-
Kami
Maka
oleh
takut
TUKANG SIHIR FIRAUN MENJADI ORANG YANG BERIMAN guhnya engkau ngan- berfirman Musa takut dirinya pada merasa
lah
engkau
70. (Musa pun melemparkan tongkatnya dan terus menelan segala sihir
mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera
merebahkan diri sujud sambil berkata, “Kami beriman kepada Tuhan yang
mengutus (Nabi) Harun dan Musa.” mereka sesung- mereka segala tangan ada apa Lempar- orang yang engkau-
(nescaya)
guhnya
apa
71. Firaun berkata, “Patutkah kamu beriman kepada Musa sebelum aku lakukan apa yang lakukan yang ia menelan kananmu di yang kanlah mengatasi lah
mereka
memberi izin kepada kamu? Sesungguhnya dialah ketua kamu yang mengajar
sihir kepada kamu. Oleh itu, sesungguhnya aku akan memotong tangan dan
kaki kamu dengan bersilang dan aku akan menyalib kamu pada batang-batang
pohon tamar dan sesungguhnya kamu akan mengetahui siapakah antara kita
Maka
dan
beroleh
dia
yang lebih keras azab seksanya dan lebih kekal.” merebahkan ahli-ahli tersungkur berada di mana ahli sihir kejayaan tidak ahli sihir tipu
daya
sihir itu
diri sujud
sahaja
72. Mereka menjawab, “Kami sekali-kali tidak akan mengutamakan engkau
daripada apa yang telah datang kepada kami daripada bukti-bukti yang nyata
dan daripada Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumlah apa
sahaja yang engkau hendak hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanya
aku
Dia
dapat menghukum dalam kehidupan dunia sahaja.” memberi baha- sebe- kepada- Patutkah (Firaun) dan Musa Harun kepada Kami telah (mereka)
nya
kamu
wa
lum
berkata
beriman
Tuhan
73. “Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami, supaya izin (Musa) beriman berkata
diampunkan-Nya kesalahan-kesalahan kami dan dosa-dosa sihir yang engkau
paksa kami melakukannya. Allah jugalah yang lebih baik dan lebih kekal balasan
pahala-Nya.”
74. “Sebenarnya sesiapa yang datang kepada Tuhannya pada hari akhirat tangan kamu maka sesungguhnya sihir (dia) mengajar yang benar-benar sesung- kepada
guhnya
dalam keadaan berdosa, maka baginya Neraka Jahannam. Dia tidak mati di aku akan memotong kepada kamu ketua kamu dialah kamu
dalamnya dan tidak pula hidup.”
75. “Sesiapa yang datang kepada-Nya dalam keadaan beriman dan dia telah
mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-
tempat tinggal yang tinggi darjatnya,” dan pasti kamu batang- dan akan aku
76. “Iaitu syurga-syurga yang kekal, yang mengalir padanya beberapa sungai, akan mengetahui pohon tamar batang pada menyalib kamu bersilang dengan dan kaki kamu
mereka kekal di dalamnya. Itulah balasan orang yang membersihkan dirinya
daripada perbuatan kufur dan maksiat.”
Sekali-
MAKNA KALIMAT dari- telah datang apa kami meng- kali tidak (Mereka) dan lebih yang lebih siapakah
utama-
pada kepada kami yang atas kan engkau akan menjawab kekal seksanya keras antara kita
▪ SURAH TAHA: 69
engkau kerana apa
ini hanya dapat sesung- hendak eng- sahaja oleh itu, menjadikan bukti-bukti
Berasal daripada perkataan merujuk perbuatan memegang, mengambil (dalam) menghukum guhnya hukumkan kau yang hukumlah kita semua dan yang nyata
atau menangkap sesuatu yang dilemparkan kepadanya dengan pantas, sama ada
dengan tangan atau lisan. Ia juga merujuk kepada seseorang yang mahir. Ada juga
yang mengatakan bahawa maksud perkataan ini merujuk kepada seseorang yang (kami) Sesung-
supaya di-
engkau paksa
kesalahan-
kepada
telah
cepat dalam memahami sesuatu yang disampaikan kepadanya. Maka, perkataan kami melakukan dan apa kesalahan kami bagi ampunkan Tuhan kami beriman guhnya dunia kehidupan
yang
kami
kami
dalam ayat ini bermaksud menelan bagi menggambarkan peristiwa
tongkat Nabi Musa a.s yang bertukar menjadi ular yang sangat besar, lalu menelan
tali dan tongkat yang telah disihirkan sehingga dapat bergerak dan kelihatan seperti
ular oleh sekalian ahli sihir Firaun. dalam kea- kepada (dia) sesiapa Sesung- dan lebih yang dan (dosa-dosa) dari- ke
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-Arab. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar daan berdosa Tuhannya datang yang guhnya kekal lebih baik Allah sihir pada atasnya
bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibnu Kathir).]
316
TAFSIR AYAT 316 (dia) dalam kea- kepada- sesiapa (dia) tidak di dalam- (dia) mati ti- Neraka bagi- sesung-
Dan
maka
datang
dan
316
▪ SURAH TAHA: 74 316 telah daan beriman Nya yang hidup pula nya dak Jahannam nya guhnya
316
316
Ayat ini merupakan lanjutan nasihat para ahli sihir kepada Firaun. Pada hari kiamat
kelak, sesiapa menemui Tuhannya dalam keadaan berdosa sebagaimana Firaun,
316
316
maka sesungguhnya baginya Neraka Jahannam. Mereka tidak mati di dalamnya Syurga- bagi maka mengerja-
316
dan tidak dapat berehat daripada kepedihan azab, seperti firman-Nya dalam Surah ‘Adn syurga yang tinggi darjat mereka mereka itu yang soleh kan amal
316
al-Fatir, ayat 36, bahawa mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan
316
tidak pula diringankan azabnya. Namun, tidak pula mereka dapat hidup dengan
316
kehidupan yang layak dan bermanfaat.
316
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu
316
di
dan
yang
316
Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim menyuci- orang balasan itulah dalamnya sebagai orang sungai- bawah- dari mengalir
yang
kan diri
yang kekal
nya
sungai
(Tafsir Ibnu Kathir).]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | NABI MUSA A.S MENENTANG AHLI SIHIR FIRAUN
▪ SURAH TAHA: 65-70 yang mereka lemparkan terus bertukar menjadi ular yang besar dengan bentuk yang sangat
dahsyat dan menjalar di merata tempat.
Setelah melihat kehebatan mukjizat Nabi Musa a.s, Firaun berasa bimbang kerana dia
20 • SURAH TAHA negara itu. Dia ingin mengambil tindakan, namun dihalang oleh pembesarnya. Lalu tongkat tersebut bertukar menjadi ular yang sangat besar dan menelan semua ular-ular yang
Kemudian Jibril a.s mewahyukan Nabi Musa a.s untuk melemparkan tongkatnya pula. Lalu
menyangka bahawa Nabi Musa a.s mahu menghalau kaumnya (penduduk Mesir) dari
ada, kemudian ia bertukar menjadi tongkat yang dipegang oleh baginda semula. Melihat kejadian
mereka mencadangkan supaya dikumpulkan semua ahli sihir yang terhebat daripada
tersebut, para ahli sihir berasa takjub dan meyakini bahawa perkara itu bukan dilakukan oleh
seluruh Mesir dan bertanding dengan Nabi Musa a.s. Ada antara mereka yang membawa
manusia sebaliknya ada kudrat yang lebih berkuasa. Menurut mereka jika benar ia sihir, sudah
tongkat dan ada juga membawa tali. Maka Nabi Musa a.s memberi laluan kepada para
ahli sihir menunjukkan kehebatan mereka terlebih dahulu.
mereka berada di pihak yang salah, lalu mereka meniarap, bersujud dan bersaksi bahawa mereka
Tujuan baginda memberi laluan adalah untuk membuktikan bahawa yang
beriman dengan Tuhan Sekalian Alam. Allah s.w.t telah membukakan hati dan memberi petunjuk
dipersembahkan oleh ahli sihir itu adalah batil dan baginda akan mengakhiri semua itu pasti tongkat dan tali itu masih ada, tetapi semuanya lenyap. Akhirnya mereka menyedari
JUZ dengan kebenaran daripada Allah s.w.t melalui tongkat baginda. Tongkat dan tali yang kebenaran kepada mereka.
16 dilemparkan oleh ahli sihir tersebut menyilapkan mata para penonton, kerana setiap [Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, 'Abra al-Asir, Tafsir al-Qur’an di Radio.]
JUZUK M16 PERKATA.indd 316 24/10/2020 11:16 AM