Page 189 - Mushaf Madani

188 9. SURAH AL-TAUBAH - Pengampunan

SEBAB-SEBAB PERJANJIAN DAMAI DIBATALKAN
7. Bagaimanakah (mustahil) dapat diakui adanya perjanjian (keamanan)
antara Allah dan Rasul-Nya dengan orang musyrik (sedang mereka masih dan di sisi Allah di sisi perjanjian bagi orang musyrik ada Bagaimanakah
kufur dan mencabulinya)? Kecuali orang (musyrik) yang kamu telah mengikat
janji setia dengan mereka dekat Masjidil Haram. Maka selagi mereka berlaku
setia terhadap kamu, hendaklah kamu berlaku setia pula terhadap mereka,
sesungguhnya Allah mencintai orang yang bertakwa.
8. Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian dengan kaum kafir musyrik maka al-Haram Masjid di sisi kamu telah berjanji orang yang ke- Rasul-Nya
itu) padahal kalau mereka dapat mengalahkan kamu, mereka tidak akan selama dengan mereka cuali
menghormati (walau) perhubungan kerabat terhadap kamu, apatah lagi
akan menghormati janji setia mereka. Mereka menjadikan kamu bersenang
hati hanya dengan mulut mereka, sedangkan hati mereka menolaknya, dan
kebanyakan mereka adalah orang yang fasik.
maka berlaku
9. Mereka menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit (berupa orang yang mencintai Allah sesung- terhadap setialah kamu terhadap mereka berlaku
setia
mereka
kamu
bertakwa
guhnya
faedah-faedah dunia), lalu mereka menghalangi (dirinya dan orang lain)
daripada agama Allah, sesungguhnya amatlah buruk apa yang mereka telah
kerjakan.
10. Mereka tidak menghormati pertalian kerabat dan janji setia terhadap
mereka
mereka
ti-
hubungan
orang yang beriman, dan merekalah orang yang melampaui batas. kekeluargaan terhadap menghormati dak atas kamu mengalahkan dan jika Bagaimana
kamu
11. Oleh itu, jika mereka bertaubat (daripada kekufuran), dan mendirikan solat
serta menunaikan zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu yang seagama,
dan Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan Kami satu persatu bagi kaum yang
mahu mengetahui.
dan
12. Dan jika mereka mencabuli sumpah mereka sesudah mengikat janji dan kebanyakan oleh hati enggan dengan mulut mereka menyenang- perjan- dan tidak
jian
pula
kan kamu
mereka
mereka
mereka
setia, dan mereka juga mencela agama kamu, maka perangilah ketua-ketua
dan pemimpin-pemimpin kaum yang kafir itu, kerana sesungguhnya mereka
tidak menghormati sumpah janji mereka, supaya mereka berhenti (daripada
kekufuran dan bertaubat).
Mereka
yang
lalu mereka
dengan
13. Mengapa tidak kamu memerangi suatu kaum yang telah mencabuli menghalangi sedikit dengan Allah ayat-ayat membeli orang yang fasik
harga
sumpah janji mereka, sedangkan mereka telah berazam hendak mengusir
Rasulullah, dan merekalah juga yang mula-mula memerangi kamu? Adakah
kamu takut kepada mereka (sehingga kamu tidak mahu memeranginya) kerana
Allah jualah yang berhak kamu takuti (melanggar perintah-Nya), jika betul
kamu orang yang beriman? mereka Ti- (mereka) apa amatlah sesungguh- dari-
menghormati dak kerjakan mereka pernah yang buruk nya mereka jalan-Nya pada
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-TAUBAH: 10 orang yang perjan- dan hubungan seorang yang terha-
melampaui batas mereka dan mereka itulah jian tidak kekeluar- beriman dap
gaan
Berasal daripada kata dasar atau yang merujuk kepada setiap keadaan maka saudara serta mereka dan mereka mereka Maka
yang kelihatan jelas seperti kilauan sesuatu. Oleh sebab itu, penggunaan perkataan kamu (menjadi) zakat menunaikan solat mendirikan bertaubat jika
dinisbahkan dengan pergerakan yang pantas kerana kepantasannya kelihatan
seperti kilauan kilat. Senjata bayonet (sejenis senjata tajam seperti pisau yang
dipasangkan pada hujung senapang) dipanggil kerana kilatan dan kilauan mereka (mereka) bagi dan Kami da-
mencabuli Dan jika mengetahui kaum yang ayat-ayat menjelaskan agama lam
pada bilahnya. Selain itu, perkataan juga merujuk kepada perjanjian, sumpah
dan kekeluargaan. Berdasarkan ayat ini, perkataan merujuk kepada makna
hubungan kerabat iaitu kekeluargaan.
da-
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] maka perangi- agama kamu lam dan mereka janji setia sesudah dari sumpah
lah (kamu)
mereka
mencerca
mereka
ASBAB AL-NUZUL
(mereka) supaya bagi sesungguhnya
▪ SURAH AL-TAUBAH: 1- 10 berhenti mereka mereka sumpah tiada mereka kafir ketua-ketua
‘Auf al-A’rabi r.a menjelaskan bahawa kesepuluh ayat ini diturunkan setelah
Rasulullah s.a.w pulang daripada Perang Tabuk. Baginda dan para sahabat akan
pergi menunaikan haji. Namun, pada tahun itu juga orang musyrik melaksanakan
ibadah mereka di Baitullah, sedangkan mereka telah mengikat perjanjian sebelum dan mereka sumpah janji mereka suatu kamu memerangi Mengapa
188
itu yang melarang mereka melakukan hal tersebut. 188 berazam mereka merosakkan kaum tidak
[Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah.] 188
188
188
188
▪ SURAH AL-TAUBAH: 12 188 kali pertama (mereka) memulakan dan Rasulullah dengan mengusir
188
188
Ibnu Abbas r.a mengatakan bahawa ayat ini diturunkan kepada Abu Sufyan bin Harb, terhadap kamu merekalah
188
188
Harith bin Hisyam, Suhail bin Amru, Ikrimah bin Abu Jahal dan seluruh pemimpin
puak Quraisy yang melanggar perjanjian. Mereka adalah orang yang berusaha keras
188
bagi mengeluarkan Nabi Muhammad s.a.w dari Kota Makkah. 188
kamu
kamu
lebih
[Al-Wahidiy, Ali bin Ahmad, 1998, Asbab Nuzul al-Qur’an.] 188 orang yang adalah jika takuti-Nya untuk berhak maka adakah kamu takut
kepada mereka
beriman
Allah
188
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | PERJANJIAN HUDAIBIYAH ▪ SURAH AL-TAUBAH: 8 TAFSIR AYAT
9 • SURAH AL-TAUBAH Ayat ini menceritakan tentang tindakan Rasulullah s.a.w dan para sahabat dalam menepati Ulama' berbeza pendapat dalam mentafsirkan makna kalimah dalam ayat ini
▪ SURAH AL-TAUBAH: 7
Perjanjian Hudaibiyah, sebuah perjanjian damai dan genjatan senjata bersama penduduk musyrikin
kepada lima pendapat iaitu, hubungan kekeluargaan (pendapat paling kuat dan
Makkah yang berlangsung dari bulan Zulkaedah tahun ke-6 Hijrah sehingga kaum musyrikin Makkah
dipegang oleh majoriti ulama'), jiran, nama Allah s.w.t, perjanjian dan perikatan
melanggar perjanjian tersebut. Mereka berserta sekutunya Bani Bakar memerangi Bani Khuza’ah di
sumpah. Ayat ini menjadi peringatan kepada kaum Muslimin bahawasanya kaum
Tanah Suci Makkah. Pada tahun ke-8 Hijrah, Rasulullah s.a.w memerangi mereka dalam peristiwa
musyrikin tidak berhak mendapatkan perjanjian kerana mereka menyekutukan Allah
Pembukaan Kota Makkah (Fathul Makkah). Bermula saat itu, ada sebahagian penduduk Makkah
yang masuk Islam dan sebahagian yang lain melarikan diri, serta bebas ke mana sahaja dalam
mereka tidak akan dapat menjaga hubungan
sebagaimana yang dijaga oleh
tempoh empat bulan haram tersebut. Antara mereka yang diperangi ialah Safwan bin Umayyah,
kaum Muslimin.
Ikrimah bin Abu Jahal dan lain-lainnya. Walau bagaimanapun selepas itu mereka telah diberikan s.w.t dan Rasul-Nya. Selain itu, jika musyrikin dapat mengalahkan kaum Muslimin,
JUZ hidayah oleh Allah s.w.t untuk menjadi seorang Muslim yang baik. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Ibnu al-Jawzi,
10 [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
JUZUK M10 NP.indd 188 23/10/2020 3:20 PM