Page 321 - Mushaf Madani

320 20. SURAH TAHA

114. Maka Maha Tinggilah Allah, Yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang
Benar. Janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca al-
dan
Qur’an sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu dan berdoalah dengan baha- dengan (membaca) engkau jangan- yang Penguasa Maka Maha
berkata: “Wahai Tuhanku, tambahkanlah ilmuku.” wa sebelum dari al-Qur’an tergesa-gesa lah Benar (seluruh alam) Allah Tinggi
KISAH NABI ADAM A.S DAN KEINGKARAN IBLIS
115. Sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam pada masa yang lalu,
tetapi dia lupa dan Kami tidak mendapatinya mempunyai keazaman yang
Wahai
selesai
dan ka-
teguh. Kami telah Sesung- (dengan) tambah- Tuhanku takanlah wahyu-Nya kepadamu (dibacakan)
janjikan
kanlah
ilmu
guhnya
116. Semasa Kami berfirman kepada malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam”,
lalu mereka sujud, melainkan Iblis, dia enggan sujud.
117. Maka, Kami berfirman, “Wahai Adam, sesungguhnya Iblis ini musuh
bagimu dan bagi isterimu. Oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua
dan
Kami
Dan
ke-
keazaman
Kami
tetapi
keluar dari syurga, kerana dengan yang demikian engkau akan menderita.” berfirman ketika yang teguh bagi- mendapati tidak dia lupa sebelum dari Adam pada
ini
nya
118. “Sesungguhnya telah dikurniakan pelbagai nikmat bagimu, bahawa
engkau tidak akan lapar di dalam syurga itu dan tidak akan bertelanjang,”
119. “Dan sesungguhnya engkau juga tidak akan dahaga di dalam syurga itu
dan tidak akan merasa panas matahari.” dia melain- lalu mereka kepada sujudlah
120. Setelah itu maka syaitan membisikkan kepadanya dengan berkata, enggan Iblis kan sujud Adam kamu kepada malaikat
(sujud)
“Wahai Adam, mahukah aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan
kamu hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap?”
121. Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah
aurat masing-masing dan mereka menutupnya dengan daun-daun dari syurga, maka
wahai
dia menyebabkan
dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersilaplah dia. kamu berdua keluar jangan- dan bagi bagi- musuh ini sesung- Adam Maka, Kami
guhnya
mu
berfirman
isterimu
lah
122. Kemudian Tuhan memilihnya (dengan diberi taufik untuk bertaubat), lalu
Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk.
123. Allah berfirman, “Turunlah kamu berdua dari syurga itu bersama-sama,
dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain, engkau dan di dalam engkau bahawa bagi- Sesung- lalu engkau akan
kemudian jika datang kepada kamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang bertelanjang tidak syurga itu lapar tidak mu guhnya menderita syurga ini dari
mengikut petunjuk-Ku itu, nescaya dia tidak akan sesat dan dia pula tidak akan
menderita azab sengsara,”
124. “Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada ingatan dan petunjuk-Ku,
maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan himpunkan (engkau) akan Dan sesung-
di
dan
Lalu
ti-
dia pada hari kiamat dalam keadaan buta.” kepada- membisikkan merasa panas tidak dalamnya (engkau) dak guhnya
dahaga
nya
engkau
matahari
125. Dia berkata, “Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan aku dalam
keadaan buta, padahal aku dahulu melihat?”
MAKNA KALIMAT dan kekua- khuldi pohon ke- aku tunjukkan mahu- wahai (ia) oleh syaitan
saan yang pada kepadamu kah Adam berkata
▪ SURAH TAHA: 121
untuk
dan keduanya aurat mereka lalu dari Kemudian (mereka akan ti-
bermula masing-masing berdua terdedahlah pohon itu berdua) memakan lenyap dak
Berasal daripada kata dasar iaitu menyatukan sesuatu dengan sesuatu
yang lain dan meletakkannya bersama seperti menyatukan dua selipar yang sama,
dengan meletakkan salah satunya di atas yang lainnya. Alat yang digunakan untuk
lalu tersilap- kepada Adam dan syurga daun dari- ke atas mereka
memasang tapak kasut pula dipanggil kerana ia menyatukan tapak lah dia Tuhannya derhakalah pada aurat itu menutupnya
dengan kasut. Perkataan ini juga digunakan bagi yogurt yang dituangkan susu segar
padanya. Kemudian, perkataan ini digunakan bagi merujuk keadaan seseorang yang
maka Dia
dalam keadaan telanjang, mencari sesuatu yang lebar bagi menutupi auratnya. daripadanya turunlah Allah dan memberi kepada- menerima oleh memilihnya Kemu-
(syurga itu) kamu berdua berfirman petunjuk nya taubat Tuhannya dian
Selain itu, setiap yang mempunyai dua warna yang bercampur dipanggil
dan kebanyakannya adalah warna hitam dan putih. Berdasarkan ayat ini, perkataan
merujuk kepada perbuatan Nabi Adam a.s dan isterinya yang mengambil
daun-daun syurga untuk dijadikan pakaian bagi menutupi aurat mereka. petunjuk daripada- datang kepada maka menjadi bagi sebahagian sebahagian bersama-
musuh
kamu
sama
jika
Ku
yang lain
kamu
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibnu Kathir).]
320
320
DOA DALAM AL-QUR’AN | MEMOHON 320 dari- yang Dan (dia) men- dan dia akan nescaya petunjuk- maka se-
derita/
DITAMBAHKAN ILMU 320 pada berpaling sesiapa sengsara tidak sesat tidak Ku itu mengikut siapa yang
320
320
▪ SURAH TAHA: 114 320
320
maka
320 kiamat pada dan Kami akan yang kehidupan bagi- sesung- peringatan-Ku
320 hari himpunkannya sempit nya guhnya
320
Maksudnya: "Wahai Tuhanku, tambahkanlah ilmuku.” 320
320
320
seorang
320 yang dapat aku padahal dalam engkau me- Wahai Dia dalam
sesung-
melihat dahulu guhnya keadaan buta himpunkan aku ngapa Tuhanku berkata keadaan buta
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | KISAH NABI ADAM A.S DAN ISTERINYA DIGODA IBLIS
▪ SURAH TAHA: 116 - 122 Ketika di syurga, Nabi Adam a.s dan Hawa tidak diuji dengan perasaan lapar dan dahaga serta terlindung daripada
panas terik matahari. Namun itulah kesengsaraan dan ujian yang bakal dihadapi jika mereka menurut perintah syaitan.
20 • SURAH TAHA Nabi Adam a.s, namun iblis enggan berbuat demikian. Lalu Allah bahawa mereka yang memakan buah khuldi akan hidup selama-lamanya dalam syurga serta dapat menguasai kerajaan
Allah s.w.t memerintahkan malaikat dan iblis untuk sujud kepada
Walau bagaimanapun, syaitan tidak berputus asa, masih terus menggoda Nabi Adam a.s dan Hawa dengan mengatakan
s.w.t memberi ancaman serta peringatan kepada Nabi Adam a.s
yang tidak akan musnah. Buah khuldi adalah sejenis buah yang dilarang oleh Allah s.w.t untuk memakannya. Akhirnya
dan Hawa bahawa iblis dan syaitan merupakan musuh manusia
mereka terpedaya dengan pujukan syaitan, lalu memakan buah tersebut. Oleh yang demikian, terlucutlah pakaian
yang nyata dan jangan sesekali menuruti perintah mereka,
daripada tubuh badan mereka dan terzahirlah aurat keduanya, sehingga Nabi Adam a.s dan Hawa berusaha untuk
kerana mereka sesekali tidak akan memberi keuntungan kepada
manusia. Allah s.w.t juga mengingatkan supaya tidak terpedaya
mereka dan bertaubat kepada Allah s.w.t. Namun sebagaimana yang telah dinyatakan balasan sekiranya mereka ingkar,
dengan tipu daya syaitan yang boleh mengakibatkan mereka
maka mereka diturunkan ke bumi sebagai iktibar buat diri mereka sendiri dan manusia keseluruhannya.
dikeluarkan daripada syurga. Kesan daripada itu, Nabi Adam a.s menutup aurat mereka menggunakan daun-daun yang ada di syurga. Setelah itu, barulah mereka sedar akan kesilapan
JUZ dan Hawa hidup dalam keadaan susah, payah, lelah dan sengsara [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-
16 dibandingkan dengan kehidupan di syurga yang senang-lenang. Maraghiy. Lihat: Al-Suyuti, Jalaluddin, 1983, al-Durr al-Mansur fi al-Tafsir bi al-Ma’thur.]
JUZUK M16 PERKATA.indd 320 24/10/2020 11:17 AM