Page 318 - Mushaf Madani

20. SURAH TAHA 317

PEMBELAHAN LAUT DAN PEMBEBASAN BANI ISRAEL
77. Sesungguhnya! Kami telah wahyukan kepada Musa, “Hendaklah engkau
Dan
satu untuk kemudian dengan hamba- berjalanlah hen- Musa ke- Kami telah sesung- membawa hamba-hamba-Ku keluar pada malam hari, kemudian pukullah air
kamu di
dak-
jalan mereka pukullah hamba-Ku malam hari lah pada wahyukan guhnya laut dengan tongkatmu untuk mengadakan jalan yang kering bagi mereka di
laut itu, janganlah engkau bimbang daripada ditangkap oleh musuh dan jangan
pula engkau takut (ditenggelami laut).”
78. Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu
ja-
oleh Maka me- engkau dan ja- menyusul engkau ngan- yang dia dan orangnya ditenggelami air laut dengan cara yang mengerikan,
Firaun ngejar mereka takut ngan pula (Firaun) bimbang lah kering laut itu di
79. Dan dengan itu Firaun telah menjerumuskan kaumnya ke tempat
kebinasaan dan dia tidak membawa mereka ke jalan yang benar.
80. Wahai Bani Israel! Sesungguhnya Kami telah selamatkan kamu daripada
musuh kamu dan Kami telah mengadakan perjanjian dengan kamu di sebelah
lalu menutup
akan oleh Dan telah menutup oleh air dari- (menenggelamkan) dengan kanan Gunung (Tursina) itu dan kami turunkan kepada kamu “Manna” dan
kaumnya Firaun menyesatkan mereka yang laut pada mereka tenteranya “Salwa”.
81. Serta Kami katakan, Makanlah daripada rezeki yang baik yang Kami
kurniakan kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas padanya kerana
dengan yang demikian kamu akan ditimpa kemurkaan-Ku. Sesiapa yang ditimpa
dan Kami telah me- Kami telah kemurkaan-Ku, maka sesungguhnya binasalah dia.
ngadakan perjanjian musuh dari- selamatkan Sesung- Israel Wahai (dia) memberi dan
dengan kamu kamu pada kamu guhnya Bani petunjuk tidak 82. Sesungguhnya Aku Maha Pengampun kepada orang yang bertaubat,
beriman dan beramal soleh, kemudian dia tetap teguh menurut petunjuk yang
diberikan kepadanya.
TEGURAN ALLAH S.W.T KEPADA NABI MUSA A.S
Makanlah dan “Salwa” “Manna” atas dan Kami di sebelah Gunung di
kamu kamu turunkan kanan Tursina sebelah 83. Apakah yang menyebabkan engkau segera datang ke mari terlebih dahulu
daripada kaummu wahai Musa (lebih cepat daripada janji untuk menerima
Kitab Taurat)?
84. Musa menjawab, “Mereka itu ada mengiringiku tidak jauh dari sini dan aku
dan
kemurkaan- atas kamu lalu akan pada- kamu melam- jangan- Kami kurnia- apa suatu yang dari- segera datang kepada-Mu, wahai Tuhanku, supaya Engkau redha akan aku.”
Ku ditimpa nya paui batas lah kan kepada kamu yang baik pada PENGKHIANATAN AL-SAMIRIY
85. Maka Allah berfirman kepada Musa, “Sesungguhnya Kami telah menguji
kaummu semasa sepeninggalanmu dan mereka telah disesatkan oleh Samiriy.”
86. Maka kembalilah Musa kepada kaumnya dengan perasaan marah dan
kepada benar-benar maka
(dia) orang Maha Sesung- binasalah sesung- atas- yang dan dukacita. Dia berkata, “Wahai kaumku! Bukankah Tuhan kamu telah menjanjikan
bertaubat yang Pengampun guhnya Aku (dia) guhnya kemurkaan-Ku nya ditimpa sesiapa kamu dengan satu perjanjian yang baik? Apakah terasa lama masa yang berlalu
bagi kamu atau kamu sengaja menghendaki supaya kamu ditimpa kemurkaan
daripada Tuhan kamu, lalu kamu menyalahi perjanjian kamu denganku?”
87. Mereka menjawab, “Kami tidak menyalahi janji kami kepadamu itu dengan
dari- engkau lebih Dan dia mendapat ke- dan dan kuasa dan ikhtiar kami, tetapi kami telah dibebankan membawa barang-barang
pada cepat mengapa petunjuk mudian soleh beramal beriman perhiasan orang (Mesir) itu, maka kami mencampakkannya ke dalam api,
Samiriy juga mencampakkan apa yang dibawanya.”
MAKNA KALIMAT
kepada- dan aku jejakku atas itulah me- (Musa) wahai Musa kaummu
Mu lebih cepat reka berkata ▪ SURAH TAHA: 77

Maka
Maka
dan mereka selepas se- akan Kami telah sung- sesungguh- (Allah) supaya wahai Berasal daripada kata dasar iaitu menyusuli sesuatu dan sampai
telah disesatkan peninggalanmu dari kaummu menguji guh nya Kami berfirman Engkau redha Tuhanku kepadanya (mendapatkannya). Perkataan menggambarkan sesuatu
yang bersifat rendah atau ke bawah, berlawanan dengan perkataan yang
menggambarkan sesuatu yang bersifat tinggi dan ke atas. Oleh sebab itu, tingkatan
syurga (ke atas) disebut manakala tingkatan neraka (ke bawah)
dia dengan Maka disebut bagi menggambarkan turunnya seseorang ke neraka
berkata dukacita perasaan marah kaumnya kepada Musa kembalilah oleh Samiriy
(hingga yang paling bawah). Ia juga merujuk kepada sesuatu yang telah sampai ke
hujungnya seperti kanak-kanak yang menginjak remaja (berakhir peringkat umur
kanak-kanak). Berdasarkan ayat ini, perkataan merujuk perbuatan Firaun
oleh
apakah
wahai
bu-
atas kamu terlalu lama yang baik (dengan satu) Tuhan kamu telah menjanjikan kankah kaumku yang menyusuli Nabi Musa a.s melalui lautan yang terbelah sebagaimana makna di
kamu
perjanjian
atas yang menyusuli antara satu sama lain.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
317
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir)].
317
lalu kamu Tuhan dari- su- kamu sengaja per- KISAH UMAT TERDAHULU | AL-SAMIRIY
menyalahi kamu pada kemurkaan atas kamu ditimpa paya menghendaki atau janjianku 317
317
317
▪ SURAH TAHA: 87
317
317
Samiriy adalah seorang lelaki daripada kalangan penduduk Bajarma iaitu kelompok
317
yang menyembah lembu dan ada pendapat yang mengatakan dia berasal dari
kami dengan ke- kami Ti- Mereka 317
Kirman. Oleh yang demikian, kecintaannya kepada perbuatan menyembah lembu
dibebani tetapi kami mahuan kami perjanjianmu menyalahi dak berkata perjanjianku 317
masih tersisa walaupun dia menyatakan keimanannya kepada Nabi Musa a.s. Nama
317
317
sebenarnya ialah Musa bin Zafar, manakala Ibnu al-Saib berpendapat namanya ialah
317
Mikha. Dia merupakan salah seorang daripada pembesar Bani Israel daripada kaum
317
Samara. Dia menjadi dalang di sebalik penyembahan lembu oleh kaum Bani Israel
sepanjang Nabi Musa a.s pergi mendapatkan wahyu daripada Allah s.w.t.
dari-
maka
per-
Samiriy mencam- demikian pula maka kami men- kaum itu hiasan pada bebanan 317
campakkannya
pakkan
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Ibnu al-
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Jawzi, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
PERIHAL RASUL | NABI MUSA A.S DAN PENGIKUTNYA TERSELAMAT
▪ SURAH TAHA: 77 - 79 dengan tongkatnya sambil berkata, “Terbelahlah kamu untukku dengan izin Allah
Setelah Firaun dikalahkan oleh Nabi Musa a.s, baginda ingin keluar dari Mesir bersama para s.w.t”. Lalu laut itu terbelah menjadi seperti gunung yang besar di kiri dan kanan.
pengikutnya namun tidak diizinkan oleh Firaun. Maka, Nabi Musa a.s dan pengikutnya secara rahsia Kemudian mereka melalui laluan itu sambil dikejar oleh Firaun dan tenteranya.
telah keluar daripada Mesir pada waktu malam. Keesokan harinya, Firaun mendapati tiada seorang Akan tetapi, apabila Nabi Musa a.s dan pengikutnya tiba di tebing, Allah s.w.t telah 20 • SURAH TAHA
pun Bani Israel yang tersisa di Mesir, dia berasa sangat marah dan mengarahkan tenteranya untuk mengarahkan laut supaya kembali kepada keadaan asalnya. Akhirnya Firaun dan
keluar mengejar Nabi Musa a.s. bala tenteranya tenggelam dalam laut itu. Begitulah kesudahan Firaun yang mati
Ketika fajar menyinsing, Firaun dan tenteranya berjaya mengejar Nabi Musa a.s. Akibat ketakutan, dalam kekufuran. Disebabkan peristiwa ini, Nabi Musa a.s telah berpuasa sebagai
pengikut Nabi Musa a.s mengatakan bahawa mereka akan tertangkap, namun baginda memberikan tanda syukur kepada Allah s.w.t dan puasa ini dinamakan sebagai puasa ‘Asyura.
jaminan dengan menyatakan Allah s.w.t akan memberi petunjuk kepada mereka. Setibanya baginda [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al- JUZ
dan pengikutnya di Laut Merah, Allah s.w.t mewahyukan baginda supaya memukul laut tersebut Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] 16
JUZUK M16 PERKATA.indd 317 24/10/2020 11:16 AM