Page 322 - Mushaf Madani

20. SURAH TAHA 321

126. Allah berfirman, “Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat Kami
kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya dan demikianlah
(Allah)
Dan engkau (pada) dan lalu engkau ayat-ayat telah datang demikian- berfir- engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan,”
demikianlah dilupakan hari ini demikianlah melupakannya Kami kepadamu lah man 127. Dan demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak
beriman kepada ayat-ayat keterangan Tuhannya. Sesungguhnya azab akhirat itu
lebih berat dan lebih kekal (berbanding dunia).
PERINGATAN DAN AJARAN TENTANG MORAL
itu lebih akhirat dan sesungguh- Tuhan- kepada (dia) dan (dia) melam- orang Kami
berat nya azab nya ayat-ayat beriman tidak paui batas yang membalas 128. Adakah masih belum jelas kepada mereka, betapa banyak Kami telah
binasakan kaum-kaum yang terdahulu daripada mereka, sedangkan mereka
sekarang berulang-alik melalui tempat-tempat tinggal kaum-kaum itu?
Sesungguhnya pada yang demikian terdapat pengajaran bagi orang yang
berakal fikiran.
(mereka) kurun-kurun dari- sebelum Kami telah berapa kepada menjadi Adakah dan lebih 129. Jika tidak kerana suatu ketetapan yang terdahulu daripada Tuhanmu
berjalan pada mereka binasakan (banyak) mereka petunjuk tidak kekal
(wahai Muhammad) dan tempoh yang ditentukan (nescaya balasan jenayah
mereka sudah semestinya berlaku di dunia lagi).
130. Oleh itu, bersabarlah engkau (wahai Muhammad) akan apa yang mereka
katakan dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit,
suatu ti- Dan akal bagi orang yang terdapat yang sesung- tempat-tempat sebelum terbenam, pada waktu-waktu di malam hari dan pada sebelah siang,
ketetapan dak jika fikiran mempunyai pengajaran demikian pada guhnya tinggal mereka di supaya engkau redha (dengan pahala yang berganda).
131. Janganlah pandangan kedua matamu tertarik dengan keinginan kepada
apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan daripada mereka yang
kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk
nescaya
suatu
dan
yang
yang
adalah
yang pasti
atas Maka bersabar- ditentukan tempoh (menimpa) (kebinasaan) Tuhan- dari- terdahulu Kami menguji mereka, sedangkan limpah kurniaan Tuhanmu di akhirat lebih
pada
lah engkau
mu
baik dan lebih kekal,
132. Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat dan
hendaklah engkau bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki
kepadamu, Kami-lah yang memberi rezeki kepadamu, dan kesudahan yang baik
adalah bagi orang yang bertakwa.
dengan
dan
apa
dan
mereka
terbenamnya sebelum matahari terbit sebe- Tuhan- memuji bertasbihlah katakan yang 133. Mereka yang kafir berkata, “Mengapa dia (Nabi Muhammad) tidak
mu
lum
membawa kepada kami satu tanda daripada Tuhannya yang membuktikan
kebenarannya?” Bukankah telah datang kepada mereka berbagai-bagai
keterangan dan al-Qur’an yang menjadi kenyataan yang menerangkan apa yang
terkandung dalam kitab-kitab yang terdahulu?
Dan ja- (engkau) supaya dan maka di malam waktu- dan
nganlah redha engkau siang pada hujung bertasbihlah hari waktu pada 134. Sekiranya Kami membinasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum
datangnya rasul Kami yang membawa al-Qur’an ini, tentulah mereka akan
berkata pada hari kiamat, “Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak
mengutuskan kepada kami seorang rasul supaya kami menurut ayat-ayat
keterangan-Mu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina dan mendapat
Kami
dunia kehidupan keindahan daripada beberapa kepa- berikan apa ke- kedua engkau malu.”
ini mereka golongan danya kesenangan yang pada matamu tujukan
135. Katakanlah (wahai Muhammad), “Masing-masing sedang menunggu (apa
yang bakal terjadi di akhirat), maka tunggulah kamu! Kemudian kamu akan
mengetahui siapakah orang yang berada di atas jalan yang lurus dan juga siapa
yang mendapat petunjuk.”
Dan
dengan me- perintah- dan lebih lebih Tuhan- sedangkan pada- untuk Kami
ngerjakan solat keluargamu kanlah kekal baik mu rezeki nya menguji mereka
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH TAHA: 131
untuk orang dan kesudahan Kami memberi Kami-lah sebarang Kami meminta ti- menunai- dan (hendaklah
yang bertakwa yang baik rezeki kepadamu yang rezeki kepadamu dak kannya engkau) bersabar
Berasal daripada kata dasar yang merujuk kepada keindahan, sinaran dan
kesucian. Oleh sebab itu, dinamakan planet Zuhrah kerana sinaran yang
mengapa dia
di apa bukti telah datang bukan- dari- satu membawa (Nabi Muham- Dan mereka terpancar daripada planetnya, ia terhasil disebabkan oleh kedudukannya yang
(yang kafir)
dalam yang yang nyata kepada mereka kah Tuhannya pada tanda kepada kami mad) tidak berkata
hampir dengan matahari, adapun bulan pula dipanggil Setiap tumbuhan
yang berbunga dan berkembang mekar juga dipanggil Perkataan
sebelum- dari dengan (Kami) membinasa- sesung- Sekira- yang awal suhuf-suhuf juga digunakan bagi merujuk kepada api yang menyala-nyala. Berdasarkan ayat ini,
guhnya
nya suatu azab kan mereka Kami nya perkataan merujuk kepada kenikmatan dan keindahan yang akan musnah
kerana ia merupakan ujian Allah s.w.t kepada hamba-hamba-Nya (golongan yang
321
kaya).
321
321
[Ibnu
tentulah
ayat-ayat
supaya
Engkau
dari keterangan-Mu kami menurut seorang kepada mengutuskan mengapa wahai akan berkata 321 Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
Tuhan
mereka
tidak
Rasul
kami
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibn Kathir).]
321
Kami
321
321
321 TAFSIR AYAT
321
maka masing- Kata- dan (kami) kami baha- sebelum- 321
tunggulah kamu menunggu masing kanlah rendah martabat menjadi hina wa nya ▪ SURAH TAHA: 131
321
Allah s.w.t menyatakan tentang ‘bunga kehidupan dunia’ dalam ayat ini yang
321
321
bermaksud Allah s.w.t memberi peringatan kepada manusia supaya tidak terpedaya
dan tertarik dengan kemewahan dunia. Ia hanya sementara sahaja dan nikmat
321
321
yang mendapat dan juga yang lurus (di atas) jalan penghuni siapa- maka kamu akan kehidupan yang abadi adalah di syurga kelak yang hanya diperoleh oleh orang yang
petunjuk siapa kah mengetahui beriman.
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
HADIS RASULULLAH S.A.W | MENGERJAKAN SOLAT
▪ SURAH TAHA: 130 Maksudnya: “Sesungguhnya kamu akan melihat Tuhan kamu
Hadis Jabir bin Abdullah r.a ini diceritakan ketika para sahabat sedang duduk di hadapan Nabi s.a.w. Lalu baginda sebagaimana kamu melihat bulan ini, kamu tidak bersusah-payah
memandang ke arah bulan purnama dan bersabda,
untuk melihat-Nya. Maka jika kamu mampu untuk tidak meninggalkan
daripada mengerjakan solat sebelum matahari terbit (Subuh) dan 20 • SURAH TAHA
sebelum terbenamnya (Asar), maka kerjakanlah. Kemudian Rasulullah
s.a.w membaca ayat ini.”
[Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Mawaqit al-Solah, Bab Fadli Solati al-Asr, no. 554.
Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] JUZ
16
JUZUK M16 PERKATA.indd 321 24/10/2020 11:17 AM