Page 404 - Mushaf Madani

29. sUraH aL-’aNKaBUt - Labah-Labah 403

aZaB aLLaH s.W.t Pasti DataNG PaDa WaKtUNya
53. Mereka meminta kepadamu agar disegerakan kedatangan azab. Kalau tidak
azab pasti akan datang yang masa dan kalau dengan Dan mereka meminta kerana telah ditetapkan masanya, tentulah azab itu akan datang menimpa
itu kepada mereka ditetapkan tidak azab disegerakan kepadamu mereka dan azab itu tetap akan datang menimpa mereka secara mengejut,
sedangkan mereka tidak menyedarinya.
54. Mereka meminta kepadamu agar disegerakan kedatangan azab itu,
sesungguhnya Neraka Jahannam itu pasti dipenuhi dengan orang yang kafir.
dengan Mereka meminta mereka tidak sedangkan secara dan tetap akan datang 55. Pada hari itu mereka diselubungi azab dari sebelah atas mereka dan dari
azab disegerakan kepadamu menyedari mereka mengejut menimpa mereka bawah kaki mereka dan (malaikat yang melakukannya) berkata kepada mereka,
“Rasakanlah (balasan) apa yang kamu telah kerjakan.”
KHaBar GEMBira UNtUK OraNG yaNG BEriMaN
oleh menyelubungi (Pada) dengan orang yang benar meliputi Neraka dan sesung- 56. Wahai hamba-hamba-Ku yang beriman! Sesungguhnya bumi-Ku luas, maka
azab mereka hari kafir (dipenuhi) Jahannam guhnya hendaklah kamu sembah kepada-Ku sahaja.
57. Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati, kemudian kamu akan
dikembalikan kepada Kami (untuk menerima balasan).
58. Orang yang beriman dan beramal soleh, Kami akan tempatkan mereka di
(kamu) kamu apa kamu dan (Allah) kaki-kaki dan dalam mahligai-mahligai di syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
kerjakan pernah yang rasakanlah berfirman mereka bawah dari atas mereka dari mereka kekal di dalamnya. Demikianlah sebaik-baik balasan bagi orang yang
beramal soleh.
59. (Iaitu) mereka yang sabar dan mereka pula bertawakal kepada Tuhan
mereka.
maka sembahlah maka hanya luas bumi-Ku sesung- (mereka) orang Wahai hamba- aLLaH s.W.t MENENtUKaN rEZEKi sEtiaP MaKHLUK
Aku kepada-Ku guhnya beriman yang hamba-Ku
60. Betapa banyak haiwan yang tidak mampu membawa (mengurus) rezekinya
sendiri (kerana kelemahannya), Allah jualah yang memberi rezeki kepadanya
dan kepada kamu serta Dia jua Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
61. Sesungguhnya jika engkau bertanya kepada mereka itu, “Siapakah yang
kamu
Orang yang dikembalikan kepada kemu- kematian merasai jiwa Setiap menciptakan langit dan bumi serta yang menundukkan matahari dan bulan
dian
Kami
(silih berganti)?” Sudah tentu mereka akan menjawab, “Allah.” Maka bagaimana
mereka (tergamak membiarkan diri mereka) dipalingkan (oleh hawa nafsu
daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintah-Nya)?
62. Allah melapangkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya antara hamba-
dan mereka
mereka
pasti Kami akan
mengalir bilik-bilik syurga dari tempatkan mereka amal-amal mengerjakan beriman hamba-Nya dan menyempitkan (rezeki itu) baginya, sesungguhnya Allah Maha
soleh
Mengetahui akan setiap sesuatu.
63. Sesungguhnya jika engkau bertanya kepada mereka (yang musyrik)
itu, “Siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu Dia menghidupkan
dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” Sudah tentu mereka
Orang orang yang balasan sebaik- di orang yang sungai-sungai bawahnya dari akan menjawab, “Allah.” Katakanlah, “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur
yang beramal baiknya dalamnya kekal disebabkan pengakuan mereka yang demikian), tetapi kebanyakan mereka
tidak memahami.
MaKNa KaLiMat
Tuhan
dan
mereka
membawa tidak haiwan yang dari- Dan betapa bertawakal mereka kepada (mereka)
bersabar
melata
pada
banyak
▪ sUraH aL-‘aNKaBUt: 61
Dan sungguh Maha Maha dan dan kepada memberi rezeki Allah rezekinya
jika Mengetahui Mendengar Dia kamu kepadanya
Berasal daripada kata dasar iaitu kecerahan cahaya. Oleh itu, perkataan
bermaksud bulan kerana kecerahan cahayanya. Perkataan
merujuk kepada cahaya atau sinaran bulan. Maka, perkataan digunakan
dan bulan matahari serta dan langit mencip- siapakah engkau bertanya bagi merujuk perbuatan mendatangi atau menjumpai seseorang di bawah cahaya
menundukkan bumi takan yang kepada mereka
bulan. Begitu juga digunakan bagi merujuk perbuatan memburu yang dilakukan
ketika waktu dipenuhi cahaya bulan, seperti singa yang memburu mangsanya. Ada
juga yang berpendapat bahawa perbuatan ini merujuk kepada perbuatan menipu.
daripa- Dia bagi se- rezeki melapangkan Allah mereka maka ba- Allah sudah tentu Hal ini diumpamakan seperti burung yang keluar berterbangan pada waktu malam,
da kehendaki siapa yang dipalingkan gaimana mereka berkata
lalu diburu. Begitu juga keadaan orang yang menipu, akhirnya akan terbongkar jua.
Warna keldai juga dikatakan seperti cahaya bulan. Berdasarkan ayat ini, perkataan
bermaksud bulan.
engkau bertanya Dan sung- Maha sesuatu dengan Allah sesung- baginya dan Dia hamba- [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah.]
403
kepada mereka guh jika Mengetahui setiap guhnya menyempitkan hamba-Nya
403
403
403 ASBAB AL-NUZUL
403
403
403
403
matinya/ sesudah dari bumi de- lalu Dia meng- air langit dari menurun- siapakah ▪ sUraH aL-aNKaBUt: 60
gersangnya ngannya hidupkan (hujan) kan yang
403
Ayat ini diturunkan ketika Nabi Muhammad s.a.w meminta para sahabat di Makkah
403
untuk berhijrah ke Madinah, maka mereka berkata, “Di sana kita tidak memiliki
403
rumah dan tanah, serta tidak ada pula yang akan memberi kita makan dan minum.”
403
403
Maka turunlah ayat ini.
403
403
mereka tidak kebanyakan bagi segala kata- tentu mereka [Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah.]
memahami mereka tetapi Allah puji kanlah Allah berkata
MaD 2/4/6 DENGUNG MaD 4/5 QaLQaLaH MaD 6
HaDis rasULULLaH s.a.W | sifat OraNG BEriMaN
▪ sUraH aL-‘aNKaBUt: 59 Maksudnya: “Amat menakjubkan urusan seorang Mukmin
kerana setiap urusannya adalah baik dan itu tidak berlaku
Hadis ini diriwayatkan oleh Shuhaib r.a, Rasulullah s.a.w bersabda, kepada seorang pun kecuali kepada seorang Mukmin (yang 29 • surah al-'ankabut
sempurna keimanan). Jika dia mendapat sesuatu yang
menggembirakan dia bersyukur, maka itu adalah kebaikan
baginya. Jika dia ditimpa kesusahan dia bersabar, maka itu
adalah kebaikan baginya.”
[Riwayat Muslim, Kitab al-Zuhud wa al-Raqa’iq, Bab al-Mu’minu
Amruhu Kulluhu Khair, no. 2999. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al- JUZ
Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
21