Page 405 - Mushaf Madani

404 29. sUraH aL-’aNKaBUt - Labah-Labah

64. Kehidupan dunia ini (jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat) tidak lain
hanyalah (ibarat) hiburan dan permainan, dan sesungguhnya negeri akhirat itu
ialah kehidupan yang sebenar-benarnya sekiranya mereka mengetahui. akhirat negeri dan sesung- dan hiburan kecuali dunia kehidupan ini Dan
65. (Dalam pada itu), apabila mereka melayari bahtera (lalu menemui sesuatu guhnya permainan tidaklah
bahaya di laut), mereka memohon pertolongan kepada Allah dengan doa yang
tulus ikhlas kepada-Nya. Kemudian setelah Allah menyelamatkan mereka
(kembali) ke darat, mereka (kembali) melakukan syirik kepada-Nya.
66. Maka jadilah mereka orang yang kufur akan nikmat yang Kami telah berikan di mereka Maka (mereka) mereka sekira- kehidupan benar-
kepada mereka dan orang yang hanya bersuka ria di dunia, lalu mereka akan dalam melayari apabila mengetahui adalah nya (abadi) benar ialah
mengetahui kelak (akibat buruk apa yang mereka telah lakukan).
JaMiNaN aLLaH s.W.t tErHaDaP KEaMaNaN taNaH sUCi
67. Tidakkah mereka perhatikan bahawa Kami telah menjadikan (Makkah, tiba- (Dia) menye- maka (dalam) kepada- sebagai orang (kepada) mereka
negeri mereka) Tanah Suci yang dihormati lagi aman, sedangkan manusia yang tiba darat ke lamatkan mereka tatkala agama Nya yang ikhlas Allah berdoa bahtera
tinggal di sekeliling mereka sering melakukan pembunuhan dan rompakan?
Maka adakah patut mereka percaya kepada perkara yang batil dan kufur akan
nikmat-nikmat Allah?
68. Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mereka-reka perkara yang
dusta terhadap Allah atau mendustakan kebenaran setelah kebenaran itu maka dan agar mereka Kami telah berikan dengan Agar mereka (mereka) mereka
disampaikan kepadanya? Bukankah di dalam Neraka Jahannam itu tempat kelak bersenang-lenang kepada mereka apa yang mengingkari melakukan syirik
tinggal bagi orang yang kafir?
69. Orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi
kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-
jalan Kami dan sesungguhnya (pertolongan) Allah benar-benar bersama orang sedangkan (sering) yang Tanah Haram Kami bahawa mereka Apakah mereka
yang berusaha membaiki amalannya. dirompak aman (Makkah) menjadikan Kami melihat tidak mengetahui

30. sUraH aL-rUM - Bangsa Romawi
mereka Allah dan dengan mereka patutkah maka dengan sekeliling dari
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. kufur nikmat percaya perkara yang batil mereka manusia
BErita KEMENaNGaN BaNGsa rOM, aHLi KitaB, atas BaNGsa Parsi,
MUsyriK
1. Alif, Lam, Mim. dengan (dia) daripada lebih Dan siapa-
2. Bangsa Rom telah dikalahkan (oleh kerajaan Parsi). kebenaran mendustakan atau pendustaan Allah terhadap mereka-reka orang yang zalim kah yang
3. Di negeri yang terdekat (dengan Parsi iaitu Syam dan Palestin) dan mereka
(bangsa Rom) selepas kekalahan itu akan menang (ke atas bangsa Parsi).
4. Dalam beberapa tahun lagi. Bagi Allah jualah segala urusan sebelum
berlakunya dan sesudah berlakunya, dan pada ketika itu bergembiralah orang Dan orang tempat Neraka di datang
yang beriman. yang bagi orang yang kafir tinggal Jahannam dalam bukankah kepadanya ketika
5. Dengan pertolongan Allah. Dia memberi kemenangan kepada sesiapa yang
dikehendaki-Nya dan Dia-lah jua Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.
orang yang benar-benar Allah dan sesung- jalan-jalan sungguh Kami akan pada (mereka)
MaKNa KaLiMat berbuat baik bersama guhnya Kami menunjukkan mereka Kami berusaha

▪ sUraH aL-‘aNKaBUt: 64

Terbentuk daripada kata dasar iaitu kehidupan yang terbahagi kepada
beberapa maksud. Pertama, menunjukkan sesuatu yang mempunyai potensi untuk
tumbuh dan hidup seperti tanaman dan binatang. Kedua, menunjukkan sesuatu yang
mempunyai pancaindera. Ketiga, menunjukkan sesuatu yang mempunyai potensi
bekerja dan berfikir. Keempat, digunakan di dalam ungkapan bagi menunjukkan
kehilangan rasa sedih. Kelima, menunjukkan kehidupan abadi di akhirat. Keenam,
Telah
dan
menunjukkan sifat Allah s.w.t iaitu Dia Maha Hidup. Hujan dipanggil kerana selepas dari mereka bumi (tempat) yang Di (bangsa) Rom dikalahkan Alif, Lam,
Mim
terdekat
ia menghidupkan (menyuburkan) tanah yang tandus dengan izin Allah s.w.t. Selain itu,
perkataan juga digunakan sebagai ucapan penghormatan dan doa, kerana
segala doa tidak akan terlepas daripada permohonan yang berkaitan kehidupan,
404
sama ada untuk dunia atau akhirat. Adapun perkataan iaitu malu merujuk (segala) milik Di kekalahan
404
404
kepada sikap menahan diri daripada melakukan perkara dan perbuatan yang buruk, urusan Allah tahun beberapa Dalam mereka akan menang mereka
404
serta meninggalkan hal tersebut. Menerusi ayat ini, perkataan merujuk
404
404
kepada tempat yang mempunyai hidupan dan terbahagi kepada dua maksud.
404
Pertama, hidupan yang mempunyai pancaindera. Kedua, kehidupan yang kekal
404 404
dan abadi, iaitu akhirat sebagai kehidupan yang sebenarnya, tidak akan hilang dan orang yang beriman bergembira dan pada hari itu sesudah dan dari sebelum dari
musnah serta kekal selama-lamanya.
[Al-Raghib al-Ashfahani, 1992, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar
404
bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir)]. 404
404
404 Maha Maha Perkasa dan Dia kehendaki sesiapa Dia Allah Dengan
404 Penyayang Dia-lah yang menolong pertolongan
MaD 2/4/6 DENGUNG MaD 4/5 QaLQaLaH MaD 6
29 • surah al-'ankabut ▪ sUraH aL-rUM | MaKKiyyaH | 60 ayat ▪ sUraH aL-rUM: 1-6 Badar, mereka
asBaB aL-NUZUL
PENGENaLaN sUraH
Abu Said al-Khudri meriwayatkan ketika
Surah al-Rum diwahyukan di Makkah kecuali ayat 17 yang diwahyukan di Madinah. Surah ini diturunkan untuk mengkhabarkan kepada Nabi
s.a.w dan Muslimin suatu peristiwa ghaib yang akan berlaku selepas beberapa tahun iaitu kemenangan kerajaan Rom yang mengalahkan
Perang
berlakunya
mendapat berita akan kemenangan
kerajaan Parsi. Perkhabaran perkara ghaib itu merupakan kemuncak i'jaz al-Qur'an dan dalil yang paling jelas terhadap kenabian dan
Rum ke atas Parsi. Maka orang mukmin
kebenaran Rasulullah s.a.w. Ayat-ayat dalam surah memperkatakan mengenai tanda-tanda kebesaran Allah s.w.t di alam ini. Pengulangan
merasa takjub dengan berita ini (kerana
) sebanyak tujuh kali. Tanda-tanda tersebut amat jelas bagi sesiapa yang mengkaji dan mengamatinya pada malakut
kata-kata (
dan makhluk Allah s.w.t seolah-olah itu adalah kitab yang boleh dipandang (al-Kitab al-Masyhud) yang boleh dijadikan dalil oleh insan bagi
Kitab Samawi). Maka turunlah ayat ini.
membuktikan keagungan dan kekuasaan Allah. Manakala, al-Qur'an adalah kitab Allah s.w.t yang dibaca (al-Kitab al-Maqru') yang membawa
kita untuk mengenali Allah s.w.t dan merasai keagungan pada penciptaan-Nya. Surah ini juga mengandungi ayat yang berkait dengan ilmu bangsa Romawi juga berpegang kepada
[Al-Wahidi al-Nisaburi, Abi al-Hasan Ali bin
JUZ ekonomi iaitu mengenai pengharaman riba (ayat 39), di samping ayat-ayat lain yang berkait dengan ilmu geologi, falak dan sebagainya. Ahmad, 1992, Asbab al-Nuzul.]
21