Page 406 - Mushaf Madani

30. sUraH aL-rUM - Bangsa Romawi 405
6. Demikianlah janji Allah. Allah tidak pernah memungkiri janji-Nya, tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui.
mereka akan akan oleh (Sebagai) 7. Mereka hanya mengetahui perkara yang zahir (nyata) daripada kehidupan
mengetahui tidak manusia kebanyakan tetapi janji-Nya Allah menyalahi tidak Allah janji dunia sahaja, sedangkan mereka sentiasa lalai tentang hari akhirat.
8. Mengapa mereka tidak memikirkan tentang diri mereka? Allah tidak
menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara kedua-duanya itu
melainkan dengan benar (bertujuan) dan dengan ada tempoh yang tertentu
orang yang mere- akhirat ter- sedangkan dunia kehidupan dari- yang Mereka (juga untuk kembali menemui Penciptanya). Sesungguhnya ramai antara
lalai ka hadap mereka pada zahir mengetahui manusia benar-benar mengingkari pertemuan dengan Tuhan mereka.
9. Tidakkah mereka berjalan di atas muka bumi lalu memerhatikan
bagaimana kesudahan orang yang terdahulu daripada mereka? Orang itu
lebih kuat daripada mereka sendiri (iaitu orang kafir Makkah) dan orang itu
diri
mereka
oleh
dan bumi langit Allah mencipta- tidak mereka ten- memikirkan Apakah telah meneroka bumi serta memakmurkannya lebih daripada kemakmuran
yang dilakukan oleh mereka, dan orang itu juga telah didatangi oleh rasul-rasul
kan
tang
tidak
mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas (lalu mereka
mendustakannya dan kesudahannya mereka dibinasakan). (Dengan demikian),
Allah tidak sekali-kali menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya
diri sendiri.
yang
di antara
me-
manusia dari- kebanyakan dan sesung- ditentukan dan waktu/ dengan lainkan kedua-duanya dan apa KaUM yaNG MENENtaNG NaBi MUHaMMaD s.a.W. aKaN HaNCUr sEPErti
guhnya
yang
pada
benar
tempoh
HaLNya KaUM yaNG MENENtaNG NaBi-NaBi DaHULU
10. Kemudian, akibat orang yang melakukan kejahatan itu ialah seburuk-buruk
azab (di akhirat kelak) disebabkan mereka mendustakan ayat-ayat Allah dan
lalu mereka mereka Apakah benar-benar orang Tuhan dengan sering mempersendakannya.
memerhatikan bumi di berjalan tidak yang ingkar mereka pertemuan
BUKti KEBENaraN Hari KEBaNGKitaN DaN PENGGOLONGaN MaNUsia
PaDa Hari itU KEPaDa MUKMiN DaN Kafir
11. Allah memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian Dia
mengembalikannya (hidup semula pada hari kiamat), kemudian kepada-Nya
kekuatan daripada lebih mereka sebelum dari orang akibat adalah bagaimana kamu akan dikembalikan.
mereka dahsyat adalah mereka yang
12. Pada hari berlakunya kiamat, orang yang berdosa akan (diam membisu)
dan berputus asa (untuk menyelamatkan diri daripada azab Allah).
13. Dan apa yang mereka jadikan sekutu-sekutu Allah itu tidak ada satu pun
daripadanya memberi syafaat (melepaskan mereka daripada azab Allah),
dan mendatangi mereka (kafir Makkah) daripada lebih serta mereka bumi (tanah) dan mereka bahkan mereka nanti akan mengingkari (berlepas diri) daripada sekutu-sekutu
mereka memakmurkannya apa yang banyak memakmurkannya mengolah mereka itu.
14. Semasa berlakunya kiamat, mereka pada hari itu akan berpecah kepada
dua golongan (iaitu golongan yang beriman dan golongan kafir).
15. Adapun orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan
mereka akan untuk Dia menganiaya Allah adalah maka dengan keterangan- oleh rasul-rasul ditempatkan di taman syurga dalam keadaan bersuka ria.
adalah tetapi mereka tidak keterangan mereka
MaKNa KaLiMat
mereka
(mereka)
sangat jahat berbuat jahat orang akibat adalah Kemu- menganiaya diri mereka ▪ sUraH aL-rUM: 15
yang
sendiri
dian
Berasal daripada kata dasar iaitu kesan keindahan dan kecantikan.
dengan
mereka
dise-
Allah mereka mempersendakan dengan- dan mereka Allah ayat-ayat mendustakan babkan Perkataan merujuk kepada kesan atau pengaruh, manakala
dahulu
nya
merujuk kepada kecantikan dan keindahan, ia merangkumi sesuatu yang baru.
Contohnya keindahan ini merujuk kepada tanah yang subur dengan ditumbuhi
tumbuh-tumbuhan, awan yang mengandungi banyak air dan kegembiraan. Selain
kamu
berlakunya Dan (pada) dikembalikan kepada- kemu- Dia mengem- kemu- penciptaan memulakan itu, perkataan juga dikiaskan kepada sesuatu yang tidak menunjukkan
hari
dian
Nya
balikannya
dian
keindahan seperti kesan luka yang terdapat pada kulit atau disebut parut. Menerusi
ayat ini, perkataan menggambarkan keadaan orang yang beriman dan
beramal soleh ketika di dalam syurga, mereka hidup dengan penuh kebahagian dan
sekutu-sekutu dari- untuk ada Dan orang yang berputus kiamat
mereka pada mereka tidak berdosa asa kegembiraan kerana mendapat kenikmatan.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
Dan orang yang meng- dengan sekutu-sekutu dan mereka adalah para pemberi 405 PEriHaL syUrGa | KEaDaaN PENGHUNi syUrGa
(pada) hari ingkari mereka syafaat 405
405
405
▪ sUraH aL-rUM: 15
405
405
Orang yang beriman dengan Allah s.w.t dan rasul, mematuhi segala perintah-Nya serta
menjauhi larangan-Nya akan ditempatkan di syurga. Mereka inilah penghuni syurga yang
405
(mereka) orang yang Maka mereka berpecah pada kiamat berlakunya akan berada di taman syurga, dalam keadaan bersuka ria, menikmati pemandangan yang
beriman adapun belah hari itu 405
indah,
405melihat bunga-bungaan yang beraneka warna, berpakaian cantik daripada jenis
sutera yang lembut dan keadaannya sangat indah.
405
405
[Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, 'Abra al-Asir Tafsir al-Qur’an di Radio.]
405
di
maka
mereka digembirakan taman dalam mereka amal-amal dan (mereka) 405
405
soleh
mengerjakan
MaD 2/4/6 DENGUNG MaD 4/5 QaLQaLaH MaD 6 405
PEriHaL KiaMat |
tafsir ayat
DUa KUMPULaN MaNUsia
▪ sUraH aL-rUM: 6-8 ▪ sUraH aL-rUM: 14
Allah s.w.t berjanji kepada para Muslim bahawa mereka akan berjaya mengalahkan tentera Rom dalam tempoh yang tidak Pada hari kiamat, manusia dikumpulkan di hadapan Allah
sampai 10 tahun, seperti yang dinyatakan dalam ayat 4, surah ini. Dia tidak pernah memungkiri janji, tetapi kebanyakan manusia s.w.t dalam keadaan terpisah, antara orang yang beriman
tidak mengetahui janji-Nya yang akan menolong orang yang beriman. Ini disebabkan kejahilan dan keengganan mereka untuk dan orang yang kufur. Orang yang beriman akan berada di 30 • surah al-rum
memikirkan keagungan Allah s.w.t tersebut. Mereka hanya mengetahui urusan duniawi yang zahir sahaja seperti mengatur sebelah kanan dan akan dimasukkan ke syurga, manakala
kehidupan seharian, sehingga melupakan urusan ukhrawi. Adakah mereka tidak menyedari akan kekuasaan Allah s.w.t? yang kufur di sebelah kiri akan dimasukkan ke neraka.
Dia mencipta langit dan bumi dan segala yang ada di antaranya dalam tempoh masa yang ditetapkan, dan apabila tiba Qatadah berpendapat bahawa perpisahan ini merupakan
masa, kesemuanya akan dibinasakan dan akan digantikan dengan langit dan bumi yang lain. Ketika itu, semua manusia akan perpisahan terakhir dan tidak akan bertemu lagi untuk
dikumpulkan kembali untuk menghadapi hari yang mereka ingkari dahulu. selama-lamanya.
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Al-Maraghiy, [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] JUZ
21
Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]