Page 433 - Mushaf Madani

432 34. SURAH SABA’ - Kaum Saba’ Di Yaman

32. Orang yang sombong itu menjawab kepada orang yang tertindas,
“Kamikah yang telah menghalang kamu daripada menerima hidayah sesudah
ia datang kepada kamu? (Bukan kami yang menghalang) bahkan kamulah yang telah menghalang apakah mereka ditindas/ kepada orang (mereka) me- orang Berkata
menyebabkan diri sendiri menjadi orang yang berdosa.” kamu kami lemah yang nyombongkan diri yang
33. Dan orang yang tertindas berkata pula kepada orang yang sombong itu,
“Tidak! Bahkan (yang menghalang kami daripada beriman ialah) perbuatan
kamu memperdaya kami malam dan siang, ketika kamu menyuruh kami supaya
kufur kepada Allah dan mengadakan sekutu-sekutu bagi-Nya.” Masing-masing orang Dan orang yang bah- datang sesu- (menerima) dari-
menyatakan perasaan sesal dan kecewa semasa mereka melihat azab. Kami yang berkata berdosa kamulah kan kepada kamu ketika dah hidayah pada
pasangkan belenggu-belenggu pada leher orang yang kafir itu. Mereka tidak
dibalas melainkan dengan apa yang mereka telah kerjakan.
34. Kami tidak mengutus kepada sesebuah negeri seseorang rasul pemberi
peringatan melainkan orang yang hidup mewah di negeri itu berkata,
(pada)
ke-
kepada
(mereka)
“Sesungguhnya kami tetap mengingkari apa yang kamu diutuskan untuk tika dan siang malam tipu bah- sombong itu orang yang mereka tertindas/
lemah
kan
daya
menyampaikannya.”
35. Dan mereka berkata lagi, “Kami lebih banyak harta benda dan anak pinak,
dan kami sekali-kali tidak akan diazab.”
36. Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya Tuhanku melapangkan dan mereka sekutu- bagi- dan kami kepada kami su- kamu menyuruh
rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dan menyempitkan (bagi sesiapa penyesalan menyatakan sekutu Nya menjadikan Allah kufur paya kami
yang dikehendaki-Nya). Tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat
itu).”
37. Tidaklah harta benda kamu dan tidak juga anak-pinak kamu yang dapat
mendekatkan kamu di sisi Kami walau sedikit pun, kecuali orang yang beriman
se-
dan beramal soleh. Maka mereka itu akan beroleh balasan yang berlipat ganda (mereka) kafir orang yang leher-leher pada belenggu- dan Kami akan azab mereka masa
jadikan
melihat
belenggu
disebabkan apa yang mereka telah kerjakan. Mereka pula ditempatkan di
tempat-tempat yang tinggi (dalam syurga) dengan aman sentosa.
38. Orang yang berusaha menentang dan membatalkan ayat-ayat keterangan
Kami dengan anggapan dapat melepaskan diri (daripada hukuman Kami),
Dan
apa
di
mereka itu akan dimasukkan di dalam azab. sesebuah dalam mengutuskan tidak (mereka) mereka yang melain- mereka tidak-
Kami
lah
kan
kerjakan
pernah
dibalas
negeri
39. Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya Tuhanku melapangkan
rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dalam kalangan hamba-hamba-Nya,
dan Dia juga yang menyempitkan baginya. Apa sahaja yang kamu nafkahkan,
maka Allah akan menggantikannya dan Dia-lah jua sebaik-baik pemberi rezeki.”
orang yang dengan- kamu dengan sesung- orang yang melain- pemberi dari-
guhnya
mengingkari nya diutuskan apa yang kami hidup mewah berkata kan peringatan pada
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH SABA’: 37
dan
orang yang diazab kami tidaklah dan anak harta benda lebih banyak kami Dan mereka
pinak
berkata
Merupakan kata yang dibentuk daripada pecahan kata dasar yang
bermaksud bergegas dan maju kehadapan menghampiri sesuatu. Jika diletakkan di dan Dia
manusia kebanya- tetapi menyempit- Dia bagi se- rezeki (Dia) Tuhan- sesung- Kata-
dalam ayat bermaksud orang lelaki itu maju kehadapan. Manakala kan kan(nya) kehendaki siapa yang melapangkan ku guhnya kanlah
dinamakan Muzdalifah (tempat yang terletak di Makkah) kerana lokasinya
yang terletak hampir dengan Arafah. Dikatakan bagi seorang kepada seorang yang
lain dengan perkataan yang bermaksud iaitu dekat. Kalimat di sisi mendekatkan yang juga anak dan harta benda Tidak- (mereka) ti-
merujuk kepada kedudukan dan darjat seseorang. Adapun bagi kalimat Kami kamu (dapat) pinak kamu tidak kamu lah mengetahui dak
bermaksud sebahagian daripada waktu malam kerana setiap bahagian (pada waktu
malam) menghampiri antara satu sama lain.
[Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mustafawi, Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat yang berlipat balasan bagi maka mereka itu soleh dan (dia) (dia) orang ke- suatu ke-
al-Quran al-Karim.] ganda mereka beramal beriman yang cuali dekatan
TAFSIR AYAT
di
dengan
mereka
dan
(mereka)
pada berusaha Dan orang orang yang bilik-bilik dalam mereka kerjakan apa yang
selamat
yang
(syurga)
▪ SURAH SABA’: 32-33
Ayat ini menceritakan perihal orang kafir yang saling menuduh sesama mereka
432
pada hari akhirat. Mereka terdiri daripada dua golongan iaitu golongan yang
432
menyombong diri dan golongan yang dianggap lemah. Golongan yang sombong Kata- di (untuk) ayat-ayat
432
432
berkata, “Adakah kami yang telah menghalangi kalian daripada petunjuk apabila ia kanlah orang yang dihadapkan azab dalam mereka itu melemahkan Kami
432
datang kepada kalian? Tidak, bahkan sebenarnya kalian sendiri orang yang berdosa
432
terhadap diri sendiri.” Kemudian, berkata pula golongan yang lemah, “Sebenarnya
432
432
tipu daya yang kalian lakukan siang dan malam menyebabkan kami ingkar dan
432
menyekutukan Allah s.w.t.” Kedua golongan itu menyembunyikan kekesalan masing- dan apa bagi- dan hamba- dari- Dia bagi se- rezeki (Dia) Tuhan- sesung-
432
masing kerana tidak beriman kepada Allah dan rasul-Nya. Mereka diazab dengan yang nya menyempitkan hamba-Nya pada kehendaki siapa yang melapangkan ku guhnya
432
432
belenggu pada leher dan tangan mereka, serta pembalasan lain sesuai dengan apa
432
yang telah mereka lakukan di dunia. 432
432
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu
maka
se-
dan
kamu
dari-
Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim pemberi rezeki baik-baik Dia-lah menggantikannya Dia (Allah) sesuatu pada infakkan
(Tafsir Ibnu Kathir).]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | ALLAH S.W.T MENILAI HATI DAN AMAL ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH SABA’: 37 ▪ SURAH SABA’: 34
34 • SURAH SABA' menjamin kecintaan Allah s.w.t kepadanya, tetapi ia adalah ujian kepada manusia. Rasulullah s.a.w bersabda, dengan seorang lelaki dari Syam yang bertemu dengan
Hadis riwayat Abu Hurairah r.a ini menjadi bukti bahawa kurniaan anak-pinak dan harta benda yang banyak tidak
Ibnu Razin r.a menyatakan bahawa ayat ini diturunkan berkenaan
Rasulullah s.a.w dan bertanya, “Apa yang kamu ajarkan?” Lalu
baginda menjawab, “Agama tauhid.” Lelaki tersebut segera
berkata, “Sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.” Baginda
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah s.w.t tidak memandang kepada rupa dan harta kamu, tetapi Allah s.w.t melihat
itu membalas, “Tidak akan diutus seorang nabi kecuali para
kepada hati dan amal perbuatan kamu.” berasa hairan, “Mengapa kamu berkata demikian?” Lalu lelaki
JUZ [Riwayat Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah wa al-Adab, Bab Tahrimi Zulmi al-Muslim wa Khazlihi, no. 2564. Lihat: Abu al-Husayn Muslim pengikutnya adalah kaum yang hina dan miskin.”
22 bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.] [Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.]
JUZUK M22 NP.indd 432 26/10/2020 12:17 PM