Page 436 - Mushaf Madani

35. SURAH FATIR - Pencipta 435

4. Jika mereka mendustakan engkau (wahai Muhammad), maka sesungguhnya
rasul-rasul yang terdahulu sebelummu telah juga didustakan (oleh kaum
segala dikembali- dan sebelum- dari- telah maka mereka men- Dan masing-masing). (Ingatlah) kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan.
urusan kan Allah kepada mu pada rasul-rasul didustakan sesung- dustakanmu jika
guhnya
JANJI ALLAH S.W.T PASTI DATANG
5. Wahai umat manusia, sesungguhnya janji Allah (untuk membalas amal
kamu) adalah benar. Maka janganlah kamu diperdayakan oleh kehidupan dunia
dan janganlah (syaitan) yang pandai menipu itu berpeluang memperdayakan
kamu
oleh
dunia kehidupan memperdaya maka ja- (adalah) Allah janji sesung- manusia Wahai kamu tentang Allah.
guhnya
benar
nganlah
6. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu, maka anggaplah dia
musuh (yang mesti dijauhi). Sebenarnya dia hanyalah mengajak golongannya
supaya menjadi penduduk neraka yang menyala-nyala.
7. Orang yang kafir akan ditimpa azab yang berat. Orang yang beriman dan
maka jadikan- (adalah) bagi syaitan Sesung- suatu yang tentang memperdaya- dan ja- beramal soleh akan beroleh keampunan dan pahala yang besar.
lah dia musuh kamu guhnya menipu (syaitan) Allah kan kamu nganlah
ORANG YANG TERTIPU DENGAN AMALAN YANG BURUK ADALAH TIDAK
SAMA DENGAN ORANG YANG TIDAK TERTIPU
8. (Fikirkanlah) adakah orang yang diperelokkan kepadanya amal buruknya
Orang neraka yang para penghuni dari- supaya mereka golongan- mengajak hanyalah sebagai (oleh syaitan) lalu dia meyakininya sebagai pekerjaan baik (sama dengan
yang menyala-nyala pada menjadi nya musuh orang yang mendapat petunjuk? Tentu tidak sama). Maka, sesungguhnya
Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Dia juga memberi
hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Oleh itu, janganlah engkau
membinasakan dirimu (wahai Muhammad) kerana bersedih terhadap
kesesatan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan apa yang
bagi dan (mereka) (mereka) dan orang bagi (mereka) mereka kerjakan.
mereka amal soleh mengerjakan beriman yang yang berat azab mereka kafir
KEKUASAAN ALLAH S.W.T YANG TERBUKTI DALAM ALAM SEMESTA
9. Allah jualah yang menghantarkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan,
kemudian Kami halakan awan itu ke negeri yang mati (yang kering kontang),
sebagai lalu dia oleh bagi Maka adakah yang dan lalu Kami menghidupkan bumi sesudah matinya dengan (hujan dari awan) itu.
(pekerjaan) baik melihatnya amalnya keburukan nya dihiasi orang yang besar pahala keampunan Begitu juga kebangkitan manusia (hidup semula sesudah mati).
10. Sesiapa yang mahukan kemuliaan (maka hendaklah dia berusaha
mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah), kerana bagi Allah jualah
segala kemuliaan. Kepada Allah-lah naiknya segala perkataan yang baik dan
amal yang soleh pula diangkat-Nya naik (sebagai amal yang makbul). Sebaliknya,
maka
maka
(Dia) me-
Dia
Dia
engkau
dirimu membinasakan jangan kehendaki sesiapa dan (Dia) mem- kehendaki sesiapa nyesatkan Allah sesung- orang yang merancang kejahatan (untuk mendapat kemuliaan) akan beroleh
yang
yang
beri hidayah
lah
guhnya
azab yang berat. Rancangan jahat mereka akan rosak binasa.
11. Allah menciptakan kamu daripada tanah, kemudian daripada (setitis)
air mani, kemudian Dia menjadikan kamu berpasang-pasangan (lelaki dan
perempuan). Tiada mengandung seseorang wanita dan tidak melahirkan (anak
meng- Dan mereka dengan Maha sesung- sebagai orang terhadap yang dikandungnya) melainkan dengan keadaan yang diketahui Allah. Dan
hantarkan yang Allah kerjakan apa yang Mengetahui Allah guhnya yang bersedih mereka
tidak dipanjangkan umur seseorang dan juga tidak dijadikan seseorang pendek
umurnya, melainkan (ada kadarnya) di dalam kitab Ilahi. Sesungguhnya yang
demikian itu mudah sahaja bagi Allah.
lalu Kami
sesudah bumi dengan- lalu Kami yang negeri ke halakannya awan lalu meng- angin MAKNA KALIMAT
gerakkan
mati
nya menghidupkan
▪ SURAH FATIR: 11
segala- kemuliaan maka bagi kemuliaan mahu- adalah Se- kebangkitan begitulah matinya
galanya Allah kan yang siapa (manusia)
Merupakan kata terbitan yang dibentuk daripada pecahan kata dasar
Menurut Ibnu Faris, perkataan ini mempunyai dua maksud asal, pertama sesuatu
yang merujuk kepada perhiasan dan kedua sesuatu yang merujuk pada cecair dan
dan orang diangkat-Nya yang soleh dan amal yang baik segala naiknya kepada-
yang perkataan Nya (Allah) kebasahan. Contoh bagi maksud yang pertama iaitu mutiara, manakala
contoh bagi maksud kedua pula ialah air suci yang disebut sebagai
Kemudian ia dikiaskan dengan pengertian air mani. Dikatakan
bermaksud malam yang dituruni hujan sehingga menjelang pagi. Ada yang
akan rosak ia mereka itu dan tipu yang berat azab bagi kejahatan mereka mem-
binasa daya mereka buat tipu daya menggambarkan perkataan ini dengan sesuatu yang buruk dan aib seperti dikatakan
bermaksud sesuatu yang telah ternoda. Ada pendapat yang mengatakan
perkataan ini hanya digunakan dengan kata nama sahaja. Allah s.w.t menyebut
435
435
kalimat ini 12 kali di dalam al-Qur’an dan kesemuanya dalam bentuk kata terbitan
berpasang- menjadikan ke- air dari- ke- tanah dari- (Dia) men- Dan 435
pasangan kamu mudian mani pada mudian pada ciptakan kamu Allah iaitu
435
[Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi
435
Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Fayyumi, Ahmad bin Muhammad, 2008, Al-Misbah al-Munir.]
435
435
seorang 435
yang berumur dari- dipanjang- dan dengan melain- dia dan seseorang dari- me- dan
panjang pada kan umur tidak ilmu-Nya kan melahirkan tidak wanita pada ngandung tidak
435
435
435
435
435
suatu yang Allah atas demikian sesung- kitab di melain- umurnya dari- dipendek- dan juga 435
mudah itu guhnya dalam kan pada kan tidak 435
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
▪ SURAH FATIR: 9
Allah s.w.t sering menggambarkan kebangkitan manusia pada
hari kiamat, seperti tumbuhnya tumbuh-tumbuhan di satu
kawasan yang tandus selepas ditimpa air hujan, sehingga Maksudnya: “Bumi akan memamah semua jasad anak Adam melainkan Ajb al-Zanab (tulang ekor), daripada tulang 35 • SURAH FATIR
menjadikan kawasan itu kembali subur. Bagi jasad yang telah itu dia dicipta dan dibangkitkan.”
mati, Allah s.w.t akan menurunkan hujan dari bawah ‘Arasy-Nya Oleh itu, tulang ekor ini digambarkan sebagai benih yang akan dibangkitkan menjadi manusia di akhirat kelak. Dalam
sehingga manusia kembali dibangkitkan seperti tumbuhnya hadis lain, Nabi s.a.w pernah ditanya oleh Abu Razin r.a, bagaimana manusia akan dibangkitkan, lalu baginda memberi
benih-benih daripada tanah selepas disiram air. Berdasarkan perumpamaan sebuah lembah yang gersang pada satu ketika dan kemudian ia bertukar menjadi subur.
hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a, Nabi s.a.w [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, JUZ
bersabda, Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir. Lihat: Al-Suyuti, Jalaluddin, 1983, al-Durr al-Mansur fi al-Tafsir bi al-Ma’thur.] 22
JUZUK M22 NP.indd 435 26/10/2020 12:17 PM