Page 428 - Mushaf Madani

33. SURAH AL-AHZAB - Kesatuan Kumpulan 427

HANYA ALLAH S.W.T YANG MENGETAHUI WAKTU HARI KEBANGKITAN
63. Manusia bertanya kepada engkau (wahai Muhammad) tentang kedatangan
akan memberi- dan Allah di sisi pengetahuan sesung- kata- (kedatangan) ten- oleh Bertanya hari kiamat. Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari itu
tahu kepadamu tidak (tentang) nya guhnya kanlah hari kiamat tang manusia kepadamu hanyalah ada di sisi Allah.” Tahukah engkau, boleh jadi masa kedatangannya
sudah hampir.
ANCAMAN TERHADAP ORANG KAFIR
dan (Dia) telah Sesung- boleh 64. Sesungguhnya Allah telah melaknat orang kafir dan menyediakan bagi
menyediakan orang kafir melaknat Allah guhnya hampir sudah hari kiamat jadi mereka api neraka yang menyala-nyala.
65. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka pula tidak akan
memperoleh sesiapa pun yang akan menjadi pelindung atau penolong.
66. Pada hari muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata
ti-
selama-
dan
suatu
mereka
untuk
penolong tidak pelindung memperoleh dak lamanya di dalam- Sebagai orang api neraka yang mereka (dengan kesal), “Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat
kepada Allah serta taat kepada Rasulullah!”
menyala-nyala
nya
yang kekal
67. Mereka berkata lagi, “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah
mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang besar kami, lalu mereka
menyesatkan kami daripada jalan yang benar.”
(kepada) (kalau) alangkah mereka neraka di muka mereka dibolak- (Pada) 68. “Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab dua kali ganda dan laknatlah
Allah kami taat baiknya kami berkata dalam balikkan hari mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya!”
TAKWA KEPADA ALLAH S.W.T MEMBAWA KEPADA PERBAIKAN AMAL DAN
KEAMPUNAN DOSA
dan orang (kehendak) ketua- kami telah sesung- (wahai) Dan mereka (kepada) serta kami 69. Wahai orang yang beriman, janganlah kamu menjadi seperti orang (Yahudi)
yang telah menyakiti (Nabi) Musa, lalu Allah membersihkannya daripada segala
guhnya
besar kami ketua kami mematuhi kami Tuhan kami berkata Rasulullah taat
tuduhan yang mereka katakan. Dia adalah seorang yang mempunyai kedudukan
terhormat di sisi Allah.
70. Wahai orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan ucapkanlah
perkataan yang benar (dalam segala perkara).
(Wahai)
lalu mereka
azab daripada dua kali berilah Tuhan kami (daripada) jalan menyesatkan kami 71. Nescaya Allah memperbaiki amalan-amalan kamu dan mengampunkan
mereka
(yang benar)
ganda
dosa-dosa kamu. (Ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya,
maka sesungguhnya dia telah berjaya mencapai kejayaan yang besar.
MANUSIA ZALIM KERANA MAHU MENERIMA TUGAS, TETAPI TIDAK
seperti kamu jangan- (mereka) orang yang sebesar- dengan dan laknatlah MELAKSANAKANNYA
orang yang menjadi lah beriman yang Wahai besarnya laknat mereka 72. Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah (tanggungjawab
agama) kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya),
maka mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurna-
kannya. (Pada ketika itu) manusia (dengan persediaan yang ada padanya)
sanggup memikul amanah itu. (Ingatlah) sesungguhnya (kebanyakan) manusia
kedudukan Allah di sisi dan dia mereka kata- daripada oleh lalu mem- Musa (mereka) telah adalah suka melakukan kezaliman dan amat bodoh.
tinggi adalah kan/ tuduh apa yang Allah bebaskannya menyakiti
73. Akibatnya Allah akan menyeksa lelaki yang munafik serta wanita yang
munafik, dan lelaki yang musyrik serta wanita yang musyrik dan juga Allah
akan menerima taubat lelaki yang beriman serta wanita yang beriman.
Sememangnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
Nescaya yang per- dan ucapkan- (kepada) bertakwa- (mereka) orang
Dia memperbaiki benar kataan lah kamu Allah lah kamu beriman yang Wahai
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-AHZAB: 65
dan se-
dan Rasul-Nya (kepada) taat siapa yang dosa-dosa untuk dan Dia meng- segala amalan untuk
kamu
ampunkan
kamu
Allah
kamu
kamu
Merupakan kata jamak bagi dan ia merupakan kata nama pelaku, yang
berasal daripada kata dasar , yang bermaksud tetap pada satu kedudukan.
maka
Kami telah
dengan
guhnya
langit kepada amanah mengemukakan Sesung- yang besar kejayaan dia telah sesung- Setiap perkara yang mengambil masa panjang untuk berubah dipanggil
berjaya
guhnya
Kami
Ia juga memberi maksud menetap lama di suatu tempat seperti seorang yang
diletakkan di dalam suatu bilik dalam tempoh masa yang lama. Dalam konteks ayat
ini, orang kafir kekal berada dalam api neraka buat selama-lamanya.
dan daripada- dan mereka un- lalu mereka serta [Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi
memikulnya nya bimbang memikulnya tuk enggan gunung-ganang dan bumi Gharib al-Qur’an.]
HADIS RASULULLAH S.A.W |
427 NABI MUSA A.S SEORANG PEMALU
427
orang lelaki yang oleh Supaya akan (dan) amat suka melaku- adalah sesung- oleh manusia 427
▪ SURAH AL-AHZAB: 69
guhnya
munafik Allah menyeksa bodoh kan kezaliman ia 427
Abu Hurairah r.a meriwayatkan daripada Nabi s.a.w, baginda bersabda,
427
427
427
oleh dan akan serta para wanita serta para wanita 427
Allah menerima taubat yang musyrik dan para lelaki yang musyrik yang munafik 427
427
427
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi Musa a.s adalah seorang lelaki yang sangat
427
pemalu (malu untuk mendedahkan auratnya). Inilah sebagaimana yang difirmankan
427
Allah s.w.t dalam ayat 69 ini.”
427
Maha Maha dan serta para wanita para lelaki atas (ter- 427
Penyayang Pengampun Allah adalah yang beriman yang beriman hadap) [Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Tafsir, no. 4799. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin
Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-AHZAB: 72 amanah tersebut. Kemudian, Allah s.w.t menawarkan amanah itu kepada tujuh lapis bumi yang
Allah s.w.t ingin menyerahkan amanahnya kepada makhluk-makhluk yang terdiri keras dan mempunyai pasak yang kuat lalu mereka juga tidak sanggup menerima tawaran itu.
daripada langit, bumi, gunung-ganang dan manusia. Akan tetapi mereka semua tidak Ketiga, Allah s.w.t menawarkan kepada gunung-ganang yang tinggi, kukuh, keras dan kuat yang 33 • SURAH AL-AHZAB
sanggup untuk menerimanya kecuali Nabi Adam a.s. Antara pandangan ulama' tentang menjadi pasak bagi bumi, namun mereka juga tidak menerima tawaran itu.
makna amanah di sini adalah ketaatan kepada Allah s.w.t, segala jenis kefardhuan dan
tanggungjawab wanita untuk memelihara kehormatan dirinya. Ketika ditawarkan kepada Nabi Adam a.s, beliau menerima tawaran itu. Hakikatnya manusia
tidak mampu memikul amanah Allah s.w.t apabila mereka sering melakukan perkara-perkara
Allah s.w.t telah menawarkan amanah ini kepada tujuh lapisan langit yang dihiasi yang ditegah oleh-Nya. Bagi sesiapa yang menunaikan amanah dengan baik, Allah s.w.t telah
bintang-bintang dan para malaikat pemikul ‘Arasy, namun mereka tidak sanggup untuk menyediakan balasan pahala dan syurga kepada mereka.
menerima amanah itu. Hal ini kerana Allah s.w.t akan mengurniakan ganjaran pahala jika JUZ
melakukan amanah tersebut dengan baik, sebaliknya balasan yang buruk jika melanggar [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 22
JUZUK M22 NP.indd 427 26/10/2020 12:17 PM