Page 437 - Mushaf Madani

436 35. SURAH FATIR - Pencipta

12. Tidaklah sama keadaan dua jenis laut yang satu tawar lagi menghilangkan
dahaga serta sesuai diminum, sementara yang satu lagi masin lagi pahit.
(Kedua-duanya itu berfaedah kepada kamu), dari tiap-tiap satunya kamu dapat dan ini diminumnya sedap segar tawar ini dua lautan sama Dan
makan daging yang segar dan dapat pula kamu mengeluarkan perhiasan untuk (rasanya) (sungai dan laut) tidaklah
kamu memakainya. (Selain itu), engkau melihat pula kapal-kapal membelah air
belayar padanya. (Diadakan semuanya itu) supaya kamu dapat mencari rezeki
daripada limpah kurniaan Allah, dan supaya kamu bersyukur.
13. Allah jua yang memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan sejenis setiap
siang ke dalam malam (silih berganti), dan Dia yang memudahkan peredaran dan kamu mengeluarkan yang segar daging kamu makan (satunya) dan dari pahit masin
matahari dan bulan. Tiap-tiap satu daripada kedua-duanya beredar untuk suatu
masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan
kamu, bagi-Nya kuasa pemerintahan sedangkan mereka yang kamu sembah
selain Allah tidak mempunyai sesuatu pun walau senipis selaput biji kurma.
limpah
dari-
supaya kamu
kamu dapat
14. Kalau kamu memohon kepada mereka (yang kamu sembah itu), mereka kurniaan-Nya pada dapat mencari belayar padanya bahtera dan engkau memakainya perhiasan
melihat
tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun,
mereka tidak dapat memberikan apa yang kamu pohonkan itu. Pada hari
kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. (Ingatlah) tidak ada
yang dapat memberitahu kepadamu (wahai Muhammad, akan hakikat yang
sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha Mendalam Pengetahuan- dan Dia siang ke malam Dia (kamu) dan supaya
Nya. memasukkan dalam memasukkan bersyukur kamu
HANYA ALLAH S.W.T YANG MAHA KAYA DAN MAHA TERPUJI
15. (Oleh kerana Allah menguasai segala-galanya, maka) wahai umat manusia,
kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara),
dan Dia
ke
sedangkan Allah Dia-lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji. beredar masing-masing dan bulan (peredaran) memudahkan malam dalam siang
matahari
16. Jika Dia mahu, nescaya Dia membinasakan kamu dan mendatangkan
makhluk yang baru.
17. (Pelaksanaan) yang demikian itu tidaklah sukar bagi Allah.
SETIAP MANUSIA HANYA MEMIKUL KESALAHANNYA SENDIRI dan orang yang pemerintahan bagi- Tuhan Allah demikian itu tetapkan (kiamat) suatu masa
yang telah di-
untuk
kuasa
nya
kamu
18. (Ketahuilah) seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa perbuatan
orang lain. Jika seseorang yang berat tanggungannya (dengan dosa), memanggil
(orang lain) untuk menolong memikul sama bebanan itu, tidak akan dapat
dipikul sedikit pun daripadanya, walaupun orang yang diminta pertolongannya
itu daripada kerabatnya sendiri. Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) Kalau senipis selaput dari- mereka memiliki tidak- selain Dia dari- kamu sembah
hanyalah memberi peringatan kepada orang yang takut (melanggar hukum- biji kurma pada lah (Allah) pada
hukum) Tuhan semasa mereka tidak dilihat orang dan semasa mereka
tidak melihat azab Tuhan, serta mereka mendirikan solat. Sesiapa yang
membersihkan dirinya (daripada segala yang dilarang) maka sesungguhnya dia
melakukan pembersihan itu untuk kebaikan dirinya sendiri. (Ingatlah) kepada
mereka dapat
ti-
dan
mereka
mereka
Allah jualah tempat kembali. untuk memperkenankan tidak- mendengar kalaulah permohonan mendengar dak kamu memohon
kamu
kepada mereka
lah
kamu
MAKNA KALIMAT
Yang Maha memberitahu dan tidak dengan perbuatan mereka dan (pada)
▪ SURAH FATIR: 12 Mengetahui seperti kepadamu (ada yang) syirik kamu mengingkari kiamat hari
Berasal daripada kata dasar Kalimat di dalam ayat ini memberi
Maha Kaya Dia- sedangkan Allah kepada orang yang kamulah umat Wahai
maksud air yang sangat tawar seperti dikatakan bererti air itu menjadi lah Allah sentiasa berhajat manusia
tawar. Ibnu al-Arabi mengatakan, jika huruf ra dibaris bawah ia bermaksud
akal seseorang menjadi lemah seperti dikatakan (lelaki itu menjadi
lemah akalnya). Dalam konteks ayat ini, perkataan ini digunakan sebagai sifat yang baru dengan dan Dia nescaya Dia Dia Jika Maha Terpuji
bagi perkataan sebelumnya iaitu yang turut bermaksud tawar. makhluk mendatangkan membinasakan kamu mahu
[Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab.]
HADIS RASULULLAH S.A.W | KESALAHAN TIDAK orang yang memikul Dan suatu yang yang de- Dan
AKAN DITANGGUNG OLEH ORANG LAIN dan jika orang lain beban memikul beban beban tidak sukar Allah atas mikian itu tidaklah
▪ SURAH FATIR: 18 436
Hadis daripada Amr bin Ahwas r.a ini menceritakan antara isi yang disampaikan
436
436
oleh Rasulullah s.a.w ketika Haji Wida’ yang berlaku pada tahun 10 Hijrah. Baginda hubungan orang dia walau sesuatu dari- dapat tidak memikul- untuk oleh orang me-
436
yang berat
yang
bersabda, 436 kerabat punya adalah pun pun padanya dipikul akan nya dosanya manggil
436
436
436
436
Maksudnya: “Tiada kesalahan yang dilakukan oleh seseorang itu melainkan dia engkau hanya
(kepada)
memberi
sendiri yang bertanggungjawab (atas kesalahan tersebut). Seorang ayah tidak akan solat dan mereka semasa tidak akan Tuhan (mereka) takut orang yang peringatan sesung-
436
dilihat orang
mendirikan
mereka
guhnya
diseksa atas kesalahan anaknya dan seorang anak juga tidak akan diseksa atas
436
kesalahan ayahnya.” 436
436
[Hadis Sahih Lighairihi, Riwayat Ibnu Majah, Kitab al-Diyat, no. 2669. Lihat: Ibnu Majah, Abu
436
Abdullah Muhammad Ibn Yazid al-Qazwaini, 2009, Sunan Ibn Majah.] 436 tempat dan untuk dirinya dia mem- maka sesung- membersih- dan se-
kembali Allah kepada sendiri bersihkan guhnya kan diri siapa yang
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
▪ SURAH FATIR: 18 Kemudian, lelaki itu mengharapkan daripada isterinya, “Wahai isteriku! Pada pendapatmu,
35 • SURAH FATIR kelak seseorang akan mengharapkan anaknya, lalu berkata, “Wahai anakku! Pada Kemudian suami itu berkata lagi kepada isterinya, “Wahai isteriku! Sebenarnya aku amat
suami yang bagaimanakah aku ini?” Isteri itu menjawab dengan penuh pujian dan hormat.
Ikrimah r.a mentafsirkan ayat ini dengan mengatakan bahawa pada hari kiamat
memerlukan sebahagian daripada kebaikanmu walaupun seberat biji zarah, kerana ia akan
pendapatmu, aku ini ayah yang bagaimana?” Anak itu menjawab dengan penuh
menyelamatkan aku daripada azab seperti yang kamu saksikan ini.” Lantas isteri itu berkata
pujian dan hormat. Kemudian ayah itu berkata lagi kepada anaknya, “Wahai anakku!
kepada suaminya, “Wahai suamiku! Bagaimana aku dapat mengabulkan permintaanmu,
Sebenarnya aku amat memerlukan sebahagian daripada kebaikanmu walaupun seberat
biji zarah, kerana ia akan menyelamatkan aku daripada azab seperti yang kamu saksikan
pada hari kiamat kelak, setiap orang hanya akan bergantung kepada amalan masing-masing.
ini.” Lantas anak itu berkata kepada ayahnya, “Wahai ayahku! Bagaimana aku dapat padahal aku sendiri berasa bimbang akan keadaanku sepertimu juga.” Kesimpulannya,
JUZ mengabulkan permintaanmu, padahal aku sendiri berasa bimbang akan keadaanku Mereka tidak dapat bergantung kepada orang lain walaupun antara kaum kerabat sendiri.
22 sepertimu juga.” [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M22 NP.indd 436 26/10/2020 12:17 PM