Page 441 - Mushaf Madani

440 35. SURAH FATIR - Pencipta

45. Kalaulah Allah menyeksa manusia disebabkan usaha mereka (yang
berniat jahat), tentulah Dia tidak akan membiarkan tinggal di muka bumi
sesuatu makhluk yang bergerak. Tetapi (Dia tidak bertindak dengan serta- di (Dia) akan tidak mereka usahakan disebabkan manusia oleh menyeksa/ Kalau-
merta, bahkan) Dia memberi tempoh kepada mereka hingga ke suatu masa atas membiarkan apa yang Allah menghukum lah
yang tertentu, kemudian apabila sampai tempoh mereka (maka Allah akan
membalas masing-masing dengan adil-Nya), kerana sesungguhnya Allah Maha
Melihat keadaan hamba-hamba-Nya.
yang tertentu waktu sampai Dia memberi akan tetapi binatang dari- muka bumi
pada
melata
tempoh
36. SURAH YASIN
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
maka
dengan (keadaan)
maka se-
Maha
FUNGSI AL-QUR’AN DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD S.A.W Melihat hamba-hamba-Nya ada- Allah sungguhnya tempoh sampai apabila
lah
mereka
1. Ya, Sin.
2. Demi al-Qur’an yang penuh hikmah.
3. Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad adalah seorang rasul) daripada
rasul-rasul yang telah diutus.
4. Yang tetap di atas jalan yang lurus (agama Islam).
5. (Al-Qur’an) itu diturunkan oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha
Penyayang.
6. Supaya engkau memberi peringatan kepada kaum yang nenek moyang
mereka telah lama tidak diberikan peringatan. Sebab itulah mereka lalai.
KEBANYAKAN ORANG KAFIR PASTI MENDAPAT AZAB KERANA TIDAK
MENGENDAHKAN PERINGATAN ALLAH S.W.T
7. Sesungguhnya telah pasti ketetapan hukuman terhadap kebanyakan
mereka, kerana mereka tidak mahu beriman. rasul-rasul yang benar-benar Sesung- yang penuh Demi al-
8. Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu di leher mereka yang Di atas telah diutus daripada guhnya hikmah Qur’an Ya, Sin
engkau
mengikat kedua-dua tangan ke leher mereka, (lebarnya belenggu itu) sampai
(menongkatkan) dagu mereka, lalu mereka menjadi terdongak (tidak dapat
tunduk ke bawah).
9. Dan Kami jadikan sekatan di hadapan mereka, dan sekatan di belakang (yang) (kepada) Supaya engkau Maha (Allah) Yang Diturunkan
memberi
mereka, lalu Kami tutup pandangan mereka. Maka dengan itu, mereka tidak belum satu kaum peringatan Penyayang Maha Perkasa oleh yang lurus jalan
dapat melihat (jalan yang benar).
10. Dan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri peringatan
atau engkau tidak beri peringatan kepadanya mereka tetap tidak akan beriman.
PERINGATAN HANYA BERGUNA BAGI ORANG YANG TAKUT KEPADA ALLAH kebanyakan terhadap ketetapan telah Sesung- orang yang maka oleh nenek diberikan
S.W.T mereka / atas hukuman pasti guhnya lalai mereka moyang mereka peringatan
11. Sesungguhnya peringatan (yang berkesan dan mendatangkan faedah)
hanyalah yang engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran al-
Qur’an serta dia takut (melanggar perintah Allah) al-Rahman semasa dia tidak
dilihat orang dan semasa dia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu, sampaikanlah belenggu- leher-leher Kami telah Sesung- mereka ti- lalu
guhnya
kepadanya berita yang menggembirakan dengan keampunan dan pahala yang sampai ke lalu ia belenggu mereka di jadikan Kami beriman dak mereka
mulia.
12. Sesungguhnya Kami menghidupkan orang yang mati dan Kami tuliskan
segala yang mereka telah kerjakan serta segala bukti perkataan dan perbuatan
yang mereka tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu Kami catatkan satu satu hadapan Dan Kami orang yang maka
persatu dalam kitab (Lauh Mahfuz) yang nyata. sekatan mereka antara dari jadikan terdongak mereka dagu-dagu
MAKNA KALIMAT

▪ SURAH YASIN: 8 Dan sama mereka melihat ti- maka lalu Kami tutup satu belakang dan
sahaja dak mereka (pandangan) mereka sekatan mereka daripada
BACAAN SURAH
YASIN
Merupakan kata nama yang merujuk pada sesuatu atau seorang, dibina
engkau engkau beri sama ada engkau
ti-
mereka
peringatan
memberi
atas timbangan (wazan) Kata dasar bagi kalimat ini ialah yang merujuk peringatan Sesung- beriman (tetap) kepada mereka dak atau beri peringatan kepada
440
guhnya
tidak
mereka
kepada mereka
kepada keadaan mendongakkan kepalanya ketika seseorang sedang meminum air.
440
440
Al-Raghib mengatakan, bermaksud mengangkat kepala dengan tujuan agar
dapat menelan atau meneguk sesuatu. Kemudian perbuatan mengangkat kepala maka sampaikan-
sedia
dengan
akan (Allah)
dengan segala tujuan juga disebut Kalimat ini hanya disebut sekali sahaja keampunan lah berita gembira semasa dia tidak Maha Pemurah serta dia peringatan menurut orang
(al-Qur’an)
yang
dilihat orang
takut
kepadanya
di dalam al-Qur’an. 440
440
440
[Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi
Gharib al-Qur’an.] 440
440 dan Kami tuliskan orang yang Kami meng- Kami Sesung- yang mulia dan
ASBAB AL-NUZUL 440 mati hidupkan guhnya pahala
440
▪ SURAH YASIN: 12 440
Abu Sa’id r.a mengatakan, “Sesungguhnya Bani Salamah mengadu kepada
440
440
Rasulullah s.a.w tentang jauhnya jarak antara rumah mereka dengan masjid.” Maka yang nyata kitab/ da- Kami catatkannya sesuatu dan dan kesan pe- mereka telah apa
turunlah ayat ini. Lalu mereka tetap menetap di rumah mereka. 440 catatan lam (satu persatu) setiap ninggalan mereka kerjakan yang
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PENGENALAN SURAH
▪ SURAH YASIN| MAKKIYYAH| 83 AYAT kepada mereka, tetapi penduduk bandar itu mendustai ketiga-tiga orang nabi tersebut.
36 • SURAH YASIN Rasulullah s.a.w ke Madinah. Surah ini memberi penekanan dan membantu para nabi tersebut menasihati kaumnya. Ini menunjukkan bahawa tugas penyampaian dakwah bukannya
Namun begitu, perutusan ketiga-tiga orang nabi itu, tidak menghalang seorang lelaki Mukmin datang dari hujung bandar
Surah ini diwahyukan di Makkah sebelum penghijrahan
kepada kepentingan meneruskan usaha dakwah. Ini kerana
dibebankan ke atas bahu para nabi sahaja bahkan setiap Mukmin perlu menggembleng tenaga melaksanakan tugas yang
walaupun manusia itu jauh daripada kebenaran, adakalanya hati
mulia ini. Kemungkinan terdapat manusia yang tidak diharapkan lagi bahawa mereka akan menyahut dakwah, tetapi kita
hendaklah beroptimis bahawa selagi mereka masih mempunyai hati yang hidup, maka mereka masih berkemungkinan
mereka masih segar dan akan menyahut seruan dakwah pada
suatu masa tertentu. Seorang pendakwah tidak sepatutnya
dan tidak mahu menundukkan diri kepada Allah s.w.t pasti akan menerima akibat buruknya.
berputus asa daripada berdakwah kepada manusia. Surah
ini juga memperkatakan mengenai mereka yang tidak mahu akan beriman. Seterusnya sesiapa yang beriman, pasti akan selamat. Manakala sesiapa yang berterusan dalam kedegilan
Sebagaimana setiap sesuatu itu mempunyai kesudahan, maka kesudahan surah ini memperkatakan mengenai kematian
JUZ beriman, kemudian menceritakan mengenai kisah penduduk dan kesudahan alam. Ini digambarkan melalui beberapa fenomena alam seperti matahari dan bulan yang berakhir
22 sebuah bandar yang diutus tiga orang nabi untuk berdakwah dengan terbenam kedua-duanya.
JUZUK M22 NP.indd 440 26/10/2020 12:18 PM