Page 442 - Mushaf Madani

36. SURAH YASIN 441

KISAH PENDUDUK SEBUAH KOTA YANG SEHARUSNYA MENJADI PENGAJARAN
BAGI PENDUDUK MAKKAH
kepada
Dan
per-
ke-
sebuah kam-
datang
(kisah)
para rasul kepadanya tika pung (negeri) penduduk umpamaan mereka buatlah 13. Dan buatlah suatu perumpamaan kepada mereka mengenai kisah
penduduk sebuah bandar (Antakiyah) iaitu ketika mereka didatangi rasul-rasul
(Kami).
14. Ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang rasul, lalu mereka
mendustakannya kemudian Kami kuatkan (kedua-dua rasul itu) dengan rasul
sesung-
guhnya lalu mereka dengan (rasul) kemudian lalu mereka mendusta- dua orang kepada Kami Ketika yang ketiga, lalu rasul-rasul itu berkata, “Sesungguhnya kami ini adalah diutus
kami berkata yang ketiga Kami kuatkan kan kedua-duanya (rasul) mereka mengutuskan itu kepada kamu.”
15. Penduduk bandar itu menjawab, “Kamu ini tidak lain hanyalah manusia
seperti kami juga, dan Tuhan Yang Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatu
pun (tentang agama yang kamu dakwakan). Kamu ini tidak lain hanyalah
menurun- dan seperti seorang melain- kamu tidak- (Penduduk orang yang kepada berdusta.”
bandar itu)
kan tidak kami manusia kan lah berkata diutus kamu 16. Mereka (para rasul) berkata, “Tuhan kami mengetahui bahawa
sesungguhnya kami adalah rasul-rasul yang diutus kepada kamu.”
17. “Tugas kami hanyalah menyampaikan perintah-perintah-Nya dengan jelas.”
18. Penduduk bandar itu berkata pula, “Sesungguhnya kami bernasib malang
sesung- (Dia) Tuhan Mereka kamu melain- tidak- sesuatu dari- (Allah) Yang
guhnya kamu dengan sebab kamu. Sesungguhnya kalau kamu tidak berhenti (daripada
kami mengetahui kami berkata berdusta kan lah pun pada Maha Pemurah menjalankan tugas yang kamu katakan itu), tentulah kami akan merejam kamu
dan sudah tentu kamu akan merasai daripada pihak kami seksa yang pedih.”
19. Rasul-rasul itu menjawab, “Malangnya kamu itu adalah disebabkan
(kekufuran) yang ada pada kamu. Patutkah kerana kamu diberi peringatan
menyampaikan
Dan
benar-benar
yang jelas (perintah-perintah-Nya) melain- ke atas tidaklah orang yang diutus kepada dan nasihat pengajaran (maka kamu mengancam kami dengan apa yang kamu
kan
kami
katakan itu)? Bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas.”
kamu
20. (Semasa rasul-rasul itu diancam), tiba-tiba datang seorang lelaki dari hujung
bandar itu dengan tergesa-gesa, lalu memberi nasihat dengan katanya, “Wahai
kaumku! Turutlah rasul-rasul itu.”
dan sungguh sungguh kami akan kamu ti- sesung- dengan kami bernasib sesung- Mereka 21. “Turutlah orang yang tidak meminta kepada kamu sebarang upah,
guhnya
menimpa kamu merejam kamu berhenti dak guhnya jika kamu malang kami berkata sedangkan mereka adalah orang yang mendapat hidayah.”
22. “Mengapa aku tidak menyembah Tuhan yang menciptakan aku dan kepada-
Nya (aku dan) kamu semua akan dikembalikan?”
23. “Patutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain daripada Allah? (Sudah
yang
(Para rasul
daripada
kamu diberi peringatan patut- bersama kamu malangnya itu) berkata pedih seksa pihak kami tentu tidak patut, kerana) jika Allah Yang Maha Pemurah hendak menimpakan
kah
kamu itu
aku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberi sebarang syafaat
kepadaku, dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan aku.”
24. “Sesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada ketika itu
berada dalam kesesatan yang nyata.”
seorang bandar arah dari Dan orang yang (adalah) kamu bah- 25. “Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah
lelaki hujung datang melampaui batas kaum kan (nasihat)ku.”
26. (Setelah dia mati) lalu dikatakan kepadanya (lelaki yang memberi nasihat
itu), “Masuklah ke dalam syurga.” Dia berkata, “Alangkah baiknya kalau kaumku
mengetahui.”
orang Kamu para rasul itu turutilah wahai berkata dengan 27. “Tentang perkara yang menyebabkan aku diampunkan oleh Tuhanku, serta
yang turutilah kaumku tergesa-gesa
dijadikan-Nya aku daripada orang yang dimuliakan.”
MAKNA KALIMAT
(Tuhan) aku ti- aku Dan orang yang dan sebarang meminta kepada ti-
yang menyembah dak mengapa mendapat hidayah mereka upah kamu dak
▪ SURAH YASIN: 20
(sebagai)
kamu
dari-
jika tuhan-tuhan selain-Nya pada Patutkah aku dikembalikan dan kepada- Dia mencipta- Merupakan kata nama yang berasal daripada kata dasar yang merujuk kepada
Nya
kan aku
mengambil
jarak yang jauh dan diasingkan. Dikatakan bermaksud jauh iaitu suatu
tempat atau bahagian yang jauh. Dikatakan bererti aku menjauhkan
diri dan bermaksud aku menjauhkan benda itu. Ibnu Manzur mengatakan
dan sesuatu sebarang syafaat memberi tidak dengan se- oleh (Allah) Yang berkehendak setiap perkara yang menyingkirkan diri daripada sesuatu disebut seperti
tidak pun mereka kepadaku manfaat dapat suatu bahaya Maha Pemurah padaku
dikatakan bererti aku menyingkirkan diri daripada kumpulan itu.
[Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi
441
441
Gharib al-Qur’an.]
aku telah Sesung- yang nyata kesesatan benar-be- jika Sesung- mereka 441 HADIS RASULULLAH S.A.W | GANJARAN ORANG
441
guhnya
beriman aku nar dalam begitu guhnya aku menyelamatkan aku
441 YANG MENYERU KEPADA HIDAYAH
441
441 ▪ SURAH YASIN: 21
441
Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,
(kalau) alangkah (dia) (ke dalam) maka dengarlah kepada Tuhan 441
kaumku baiknya berkata syurga masuklah Dikatakan aku kamu 441
441
Maksudnya: “Sesiapa yang menyeru (seseorang) kepada hidayah, baginya ganjaran
441
sebagaimana ganjaran orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikitpun
441
daripada ganjaran mereka (yang melakukan).”
orang yang dari- serta dijadikan- oleh mengampun- Dengan mereka 441
dimuliakan pada Nya aku Tuhanku kan bagiku sebab apa mengetahui 441
[Riwayat Muslim, Kitab al-Ilmu, Bab Man Sanna Sunnah Hasanah aw Sayyi’ah, no. 2674. Lihat:
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
KISAH UMAT TERDAHULU | ASHABUL QORYAH (PENDUDUK KAMPUNG)
▪ SURAH YASIN: 13-29 mereka dengan menyatakan jika perbuatan mereka benar, nescaya Allah s.w.t akan menimpakan
Ashabul Qoryah dalam ayat ini merujuk kepada penduduk Antakiyah (Antioch) yang hukuman ke atas mereka. Selain itu, mereka mengancam para utusan itu sekiranya mereka tidak
terletak di sungai al-‘Ashi tidak jauh daripada muaranya di Suwaidiyah (Laut Tengah). menghentikan penyebaran dakwah itu, mereka akan direjam.
Bandar Antakiyah dibangunkan oleh Selauqas I, pada tahun 307 SM. Allah s.w.t telah Selepas dakwah mereka tidak diterima oleh penduduk kampung, datang seorang pemuda
mengutuskan dua orang nabi kepada penduduk bandar ini supaya mereka bertaubat bernama Habib al-Najjar menerima dakwah nabi-nabi itu. Walau bagaimanapun, beliau 36 • SURAH YASIN
dan kembali menyembah Allah s.w.t. Namun mereka enggan menuruti dan mendustakan dibunuh oleh kaumnya sendiri selepas mengisytiharkan keislamannya. Kemudian, Allah s.w.t
dakwah kedua nabi itu. Hujah mereka, para utusan itu adalah daripada jenis manusia dan telah mengurniakan kepadanya syurga seperti yang dijanjikan, kerana beliau meninggal dunia
sepatutnya golongan malaikat yang lebih layak menjadi utusan-Nya. dalam keadaan beriman dan berjihad menyebarkan agama Allah s.w.t. Sebagai hukuman kepada
Kemudian Allah s.w.t mengirimkan lagi seorang utusan bagi menguatkan dakwah mereka. kaum yang ingkar tersebut, Allah s.w.t telah mengutuskan Jibril a.s bagi menghapuskan mereka.
Ulama’ berbeza pandangan tentang nama mereka bertiga. Menurut al-Qurtubi, mereka [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Shawqi Abu JUZ
ialah Sodiq, Masduq dan Syam’un a.s. Penduduk kampung itu menambah kedustaan Khalil, 2008, Atlas al-Quran.] 22
JUZUK M22 NP.indd 441 26/10/2020 12:18 PM