Page 444 - Mushaf Madani

36. SURAH YASIN 443

41. Dan satu bukti lagi untuk mereka ialah, Kami mengangkut keturunan
mereka dalam bahtera yang penuh sarat (iaitu bahtera Nabi Nuh a.s.).
Dan Kami yang sarat bahtera di keturunan Kami bahawa- Dan satu 42. Dan Kami ciptakan untuk mereka, jenis-jenis kenderaan yang sama
sanya untuk
ciptakan muatan dalam mereka mengangkut Kami mereka bukti
dengannya, yang mereka dapat mengenderainya.
43. Jika Kami kehendaki, Kami boleh menenggelamkan mereka. Ketika itu,
tidak ada yang dapat memberi pertolongan kepada mereka, dan mereka juga
tidak dapat diselamatkan,
kepada maka Kami boleh Kami mereka dapat apa (kenderaan) dari- untuk 44. Kecuali dengan rahmat daripada Kami dan (kerana kehendak Kami untuk
mereka pertolongan tiada menenggelam- kehendaki Dan jika mengenderainya yang yang sama pada mereka memberikan) kesenangan hidup sampai ke suatu masa.
jenis
kan mereka
45. Apabila dikatakan kepada mereka, “Takutlah kamu akan azab yang ada di
hadapan kamu (di dunia) dan azab yang ada di belakang kamu (di akhirat),
supaya kamu beroleh rahmat,” (tetapi mereka tidak mengendahnya).
Dan suatu sampai dan kesena- daripada sebagai Ke- (mereka) me- dan 46. Dan tidak ada sesuatu keterangan yang sampai kepada mereka daripada
apabila masa ke ngan hidup Kami rahmat cuali diselamatkan reka tidak
keterangan-keterangan Tuhan mereka melainkan mereka selalu berpaling
daripadanya (enggan menerimanya).
47. Dan apabila dikatakan kepada mereka, “Nafkahkanlah sebahagian
daripada rezeki yang dikurniakan oleh Allah kepada kamu.” Orang yang kafir itu
(kamu) supaya di dan apa hadapan di apa takutlah kepada di- berkata kepada orang yang beriman (secara mengejek-ejek), “Patutkah kami
beroleh rahmat kamu belakangmu yang kamu antara yang kamu mereka katakan memberi makan kepada seseorang yang jika Allah kehendaki tentulah Dia akan
memberinya makan? Kamu ini hanyalah berada dalam kesesatan yang nyata.”
48. Mereka bertanya (secara mempersenda), “Bilakah datangnya (hari akhirat)
yang dijanjikan itu? Jika kamu sememangnya orang yang benar!”
orang yang selalu dari- adalah me- Tuhan keterangan- dari- suatu dari- datang kepada Dan 49. Mereka tidak perlu menunggu lama melainkan satu pekikan sahaja (iaitu
berpaling padanya mereka lainkan mereka keterangan pada keterangan pada mereka tidak tiupan sangkakala yang pertama) yang akan membinasakan mereka semasa
mereka dalam keadaan leka bertengkar.
50. Lalu, mereka tidak berpeluang membuat sebarang pesanan (wasiat
atau lainnya), dan mereka tidak dapat kembali kepada keluarganya (kerana
oleh
diberi rezeki
Dan
daripada
(mereka) kafir orang ber- Allah kepada mereka sebahagian nafkah- kepada dikata- apabila kesemuanya mati di tempat masing-masing).
kan
yang
mereka
kanlah
kata
apa yang
KEADAAN ORANG MUKMIN PADA HARI KIAMAT
51. Ditiupkan sangkakala (yang kedua), (apabila berlaku yang demikian) maka
semuanya segera bangkit keluar dari kubur masing-masing (untuk) menghadap
apakah
kepada
ber-
kamu
me-
dalam lainkan adalah tidak- Dia akan mem- oleh kehendak jika orang kami mem- (mereka) orang yang Tuhannya.
52. (Pada ketika itu) orang yang tidak percayakan kebangkitan semula berkata,
berinya makan
beriman
lah
Allah
beri makan
“Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur tempat
tidur kami?” (Lalu dikatakan kepada mereka), “Inilah yang telah dijanjikan oleh
Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh rasul-
rasul itu!”
orang yang kamu jika janji ini bilakah Dan mereka yang kesesatan 53. Hanya dengan berlakunya satu pekikan sahaja, maka dengan serta merta
benar berkata nyata
mereka dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa hadir
(untuk menerima balasan).
54. Maka pada hari itu, tidak ada seseorang yang akan dianiaya sedikit pun,
dan kamu pula tidak akan dibalas melainkan mengikut apa yang kamu telah
sekali
pekikan
me-
(mereka) bertengkar semasa membinasakan sahaja yang keras lainkan mereka perlu Tidak- kerjakan.
lah
mereka
mereka
menunggu
MAKNA KALIMAT
dan
(mereka) dikembalikan keluarga kepada tidak (membuat) mereka mampu Maka ▪ SURAH YASIN: 52
mereka
(berpeluang)
tidak
satu wasiat
Merupakan kata nama yang dikhususkan untuk tempat . Berasal
mereka keluar Tuhan kepada kubur-kubur dari me- maka sangkakala pada Dan daripada perkataan yang bermaksud tidur, lelap, mendudukkan, terlambat,
dengan cepat mereka reka tiba-tiba ditiupkan
lupa, menjadi tenang atau reda (kepanasan) atau tidak mempedulikan tetamu.
pula bermaksud menidurkan atau membaringkan. pula ialah
tempat tidur, tempat istirahat atau kubur. Selain itu, juga bermaksud tidur.
oleh Allah Yang dijanji- apa tempat tidur membang- siapa- aduhai celaka- Mereka Dalam konteks ayat ini, bermaksud tempat tidur kami yang dinisbahkan
Maha Pemurah kan yang inilah kami dari kitkan kami kah nya kami berkata
kepada kubur.
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Pusat Penyelidikan al-Qur’an Kompleks Raja Fahd, 2012, al-
443
Muyassar fi Gharib al-Qur’an al-Karim.]
pekikan yang melain- ia terjadi Hanya rasul-rasul itu dan benarlah
keras kan
443 TAFSIR AYAT
443
443
▪ SURAH YASIN: 45
443 s.w.t telah menyebut tentang musyrikin yang tidak mahu memerhatikan
ti-
maka
dianiaya dak Maka pada orang yang di sisi semuanya me- tiba-tiba satu kali Allah
443
reka
hari itu
kekuasaan-Nya, mereka seharusnya berhati-hati dengan azab dunia dan
dihadirkan
Kami
443
443
mengambil pengajaran daripada perkara yang telah berlaku kepada umat yang
443
terdahulu. Mereka juga perlu takut terhadap azab Allah s.w.t yang akan menimpa
mereka
443 di akhirat nanti. Peringatan ini supaya menjadikan mereka bertaubat,
443
kerana sesungguhnya Allah s.w.t sentiasa merahmati mereka. Namun, mereka
443
(kamu) apa me- kamu diberi dan sedikit- masih tetap bersikap sombong dan ego.
443
kerjakan kamu pernah yang lainkan balasan tidak pun seseorang 443
443
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad Mustafa, 2001, Tafsir al-Maraghiy.]
HADIS RASULULLAH S.A.W | KESOMBONGAN DAN KEBESARAN MILIK ALLAH S.W.T. PERIHAL KIAMAT | KEDAHSYATAN KIAMAT
▪ SURAH YASIN: 47 ▪ SURAH YASIN: 49-51
Hadis riwayat Abu Hurairah Apabila tiba masanya, orang kafir tidak perlu menunggu lagi kecuali satu teriakan
r.a ini menceritakan tentang sahaja, iaitu sangkakala pertama yang akan membinasakan mereka. Mereka
kesombongan dan kebesaran adalah golongan yang selalu mempertikaikan urusan dunia sehingga akhirat
hanyalah milik Allah s.w.t. Tidak dilupakan. Pada ketika itu, mereka tidak akan sempat untuk menyediakan 36 • SURAH YASIN
layak bagi seseorang hamba untuk wasiat untuk harta yang dimiliki mahupun dapat kembali kepada keluarga
memiliki sifat ini sebagaimana Maksudnya: “Kesombongan adalah selendang-Ku, dan mereka, kesemuanya akan mati di tempat mereka sedang berada. Kemudian,
yang disampaikan oleh Allah s.w.t kebesaran adalah sarung-Ku, sesiapa mengambil salah satu apabila ditiupkan sangkakala kedua, maka orang yang telah terkubur itu bangkit
dalam Surah Yasin ayat 47 tentang daripada keduanya daripada-Ku, maka akan Aku campakkannya daripada perbaringan mereka dengan cepat menuju kepada Allah s.w.t.
orang kafir yang menyombong diri. ke dalam api neraka”. [Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu
Sabda Rasulullah s.a.w, Allah s.w.t [Hadis Sahih, Riwayat Abu Daud, Kitab al-Libas, Bab Ma Ja’a fi al-Kibri, no. Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al- JUZ
berfirman dalam hadis qudsi, 4090. Lihat: Abu Daud Sulaiman bin al-Asy’at (t.t), Sunan Abi Daud.] Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 23
JUZUK M23 NP.indd 443 26/10/2020 11:53 AM