Page 445 - Mushaf Madani

444 36. SURAH YASIN

55. Sesungguhnya penduduk syurga pada hari itu, berada dalam keadaan
sibuk leka menikmati kesenangan. (orang yang)
pada
da-
para
Me-
menikmati
56. Mereka dengan pasangan masing-masing bersuka ria di tempat yang dan para pasangan reka kesenangan kesibukan lam hari itu syurga penghuni Sesung-
(isteri) mereka
guhnya
teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin.
57. Mereka beroleh di dalam syurga itu pelbagai jenis buah-buahan, dan
mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki.
58. (Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera daripada Tuhan Yang Maha
pelamin/
buah-
di
Untuk
tempat
mereka
Penyayang. dan untuk buahan di dalamnya mereka bersandar tempat duduk di atas yang teduh dalam
(syurga itu)
mereka
59. (Sebaliknya dikatakan kepada orang yang kafir), “Berpisahlah kamu pada
hari ini, wahai orang yang berdosa, (daripada bercampur gaul dengan orang
yang beriman).”
TEMPELAKAN (CERCAAN) ALLAH S.W.T TERHADAP ORANG YANG TIDAK pada hari Dan berpisahlah Yang Maha dari- sebagai Salam mereka apa
BERIMAN ini kamu Penyayang Tuhan pada ucapan sejahtera kehendaki yang
60. “Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya
kamu jangan menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata
terhadap kamu!”
61. “Dan (Aku perintahkan), hendaklah kamu menyembah-Ku. Inilah jalan ja- su- Adam wahai kepada kamu Aku telah Bukan- orang yang berdosa wahai
yang lurus.” ngan paya anak-anak perintahkan kah
62. “Sesungguhnya syaitan itu telah menyesatkan golongan yang ramai dalam
kalangan kamu. (Setelah kamu mengetahui akibat mereka) maka apakah kamu
tidak memikirkannya?”
63. “Inilah Neraka Jahannam, yang dahulu kamu diancam (kalau kamu tidak kamu Dan yang nyata musuh terhadap sesungguh- syaitan kamu
mentaati perintah Allah, maka kamu akan memasukinya).” menyembah-Ku hendaklah kamu nya dia menyembah
64. Masuklah ke dalamnya (rasalah kamu bakarannya) pada hari ini, disebabkan
perbuatan kufur yang kamu telah lakukan!”
65. Pada hari ini, Kami kuncikan mulut mereka dan tangan-tangan mereka
memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), serta kaki mereka pula menjadi yang ramai akan golongan antara ia telah Dan sesung- yang lurus jalan inilah
saksi tentang apa yang mereka telah usahakan. kamu menyesatkan guhnya
66. Jika Kami kehendaki, pasti Kami menghapuskan penglihatan mata mereka,
sehingga masing-masing menerpa mencari-cari jalan (yang biasa mereka lalui).
(Kiranya dijadikan demikian) maka bagaimanakah mereka dapat melihatnya?
Neraka
kamu
kamu
67. Jika Kami kehendaki, pasti Kami mengubahkan keadaan jasmani mereka (kamu) diancam pernah yang Jahannam Inilah (kamu) memikir- adalah maka apa-
kannya
kah tidak
(menjadi kaku beku) di tempat yang mereka berada padanya. Maka dengan itu,
mereka tidak dapat mara ke hadapan dan juga tidak dapat undur ke belakang.
68. Sesiapa yang Kami panjangkan umurnya, nescaya Kami kembalikan
kejadiannya (kepada keadaan serba lemah). Maka mengapa mereka tidak
mahu memikirkannya? Kami tutup Pada hari (kamu) kamu adalah dise- pada Masuklah kamu
(kunci) ini mengingkari (tetap) babkan hari ini (ke dalamnya)
NABI MUHAMMAD S.W.T BUKAN SEORANG PENYAIR
69. Kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Muhammad s.a.w), dan
kepandaian bersyair itu pula tidak sesuai baginya. Yang Kami wahyukan
kepadanya itu tidak lain melainkan nasihat pengajaran dan Kitab Suci yang
dan berkata
tentang
memberi penerangan. mereka apa yang kaki mereka dan menjadi tangan-tangan kepada Kami mulut mereka atas
pernah
saksi
mereka
70. Supaya dia memberi peringatan kepada orang yang masih hidup (hatinya),
dan supaya nyata ketetapan hukuman (azab) terhadap orang yang kafir.
MAKNA KALIMAT maka masing- (penglihatan) pasti Kami Kami Dan
masing bergegas mata mereka atas menghapuskan kehendaki jika (mereka) usahakan
▪ SURAH YASIN: 55
Kami mengubahkan Kami Dan mereka dapat maka bagai- (mencari) jalan
rupa mereka kehendaki jika melihatnya manakah
Merupakan kata jamak yang berasal daripada perkataan
bermaksud kagum, takjub atau pandai berjenaka dan bergurau senda.
pula bermaksud membuat jenaka dan lawak atau memberi makan buah-buahan.
berlalu
dan
Adapun yang bermaksud buah-buahan juga diambil daripada perkataan mereka kembali tidak (berjalan) mereka mampu maka tempat mereka berada di
padanya
tidak
Orang yang suka membuat kelakar atau senda gurau disebut
manakala pula merujuk orang yang menikmati kehidupan yang mewah.
Dalam ayat ini, bermaksud orang yang dikagumkan dengan nikmat yang mereka mahu apakah Kami panjang- Dan se-
dikecapinya atau orang yang bergembira. 444 memikirkannya tidak kejadiannya pada Kami kembalikannya kan umurnya siapa yang
444
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
444
2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir
444
444
444
Ibnu Kathir).] 444
444 yang jelas dan bacaan penga- melain- ia ti- bagi- sesuai dan akan syair kami menga- Dan
444 jaran kan dak nya tidak jarkannya tidak
444
444
444
444
444
ke atas
dan supaya
seorang
444 orang yang kafir (kepada) perkataan nyata (benar) yang hidup adalah orang Supaya dia mem-
dia
(azab)
beri peringatan
yang
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | SYURGA YANG TIDAK PERNAH DILIHAT ▪ SURAH YASIN: 66-67 TAFSIR AYAT
Maksudnya: “Aku telah sediakan
▪ SURAH YASIN: 55-58
36 • SURAH YASIN Hadis riwayat Abu Hurairah r.a ini menggambarkan tentang buat hamba-hamba-Ku yang Jika Allah s.w.t menghendaki, penglihatan orang kafir akan dihapuskan sama
soleh (syurga), tiada mata pernah
sekali iaitu mereka dibutakan daripada petunjuk dan mereka akan dibiarkan
keadaan syurga yang terlalu indah dan tidak dapat digambarkan
melihatnya, tiada telinga yang
oleh hamba-hambanya. Sabda Rasulullah s.a.w,
dalam kesesatan dan kebingungan. Mereka akan berlumba di titian Sirat,
pernah mendengarnya dan tidak
iaitu jalan kebenaran, namun mereka tidak dapat melihat kebenaran itu.
terlintas dalam hati manusia.”
Bahkan jika Allah s.w.t menghendaki, mereka akan diubah menjadi kera,
[Riwayat Muslim, Kitab al-Jannah wa
Sifati wa Na’imiha wa Ahliha, no. 2824.
tidak sanggup berjalan (maju) dan tidak pula dapat kembali (mundur).
Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al- babi, batu atau mereka akan dibinasakan di tempat mereka berada. Mereka
JUZ Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.] [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, tafisr al-Qur'an al 'Azim (Tafsir Ibnu Kathir).
23 Lihat: Al-Tabari, Abu Ja'far, Muhammad bin Jarir, 2001, Jam'i al-Bayan 'an Takwil Aay
al-Qur'an.]
JUZUK M23 NP.indd 444 26/10/2020 11:53 AM