Page 446 - Mushaf Madani

36. SURAH YASIN 445

KEKUASAAN ALLAH S.W.T MEMBANGKITKAN MANUSIA PADA HARI KIAMAT
71. Tidakkah mereka melihat (dan memikirkan) bahawa Kami telah
bahawa-
tangan-tangan
Kami telah
Dan
telah
lalu
untuk
baginya mereka iaitu binatang (kekuasaan kami) melakukan daripada mereka menciptakan sanya mereka tidakkah menciptakan binatang-binatang ternakan antara jenis-jenis makhluk yang telah
apa yang
melihat
ternakan
Kami
Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami untuk mereka, lalu mereka memilikinya?
72. Dan Kami menjinakkannya untuk kegunaan mereka. Maka, sebahagian
daripadanya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan.
73. Dan mereka beroleh pelbagai faedah pada binatang ternakan itu dan juga
(mereka) dan se- (menjadi) ken- maka (sebahagi- untuk Dan Kami menunduk- orang yang beroleh minuman (daripada susunya), maka mengapa mereka tidak mahu
makan bahagiannya deraan mereka an) daripadanya mereka kan (menjinakkannya) memilikinya
bersyukur?
74. Mereka menyembah beberapa tuhan selain Allah, (dengan harapan)
semoga mereka mendapat pertolongan (daripada makhluk-makhluk itu).
maka 75. Sembahan-sembahan mereka itu tidak dapat menolong mereka sama
Dan mereka (mereka) bersyukur mengapa dan pel- pada- Dan bagi sekali, sedangkan sembahan-sembahan itu sendiri menjadi tentera (menurut
mengambil tidak minuman bagai faedah nya mereka
dakwaan mereka) yang akan dibawa hadir (di dalam neraka bersama mereka).
76. Maka janganlah engkau (wahai Muhammad) berdukacita disebabkan
tuduhan-tuduhan mereka (terhadapmu). Sesungguhnya Kami mengetahui apa
yang mereka rahsiakan dan apa yang mereka nyatakan.
mereka (berhala) Tidak (mereka) mendapat semoga sebagai tuhan Allah selain dari- 77. Tidakkah manusia itu memperhatikan bahawa Kami telah menciptakannya
mampu pertolongan mereka pada
daripada (setitis) air mani? Namun, (setelah Kami sempurnakan kejadiannya
dan kekuatannya) maka tiba-tiba dia menjadi seorang penentang yang nyata
(tidak mahu mempercayai hari kebangkitan),
78. Serta dia mengemukakan perumpamaan kepada Kami (tentang kekuasaan
oleh perkataan membuatmu Maka yang dihadirkan menjadi bagi sedang menolong itu), dia juga lupa kepada kejadiannya (yang lemah asalnya) sambil bertanya,
mereka sedih janganlah tentera mereka mereka mereka “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-tulang yang telah hancur ini?”
79. Katakanlah, “Tulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan
yang telah menciptakannya pertama kali. Dia Maha Mengetahui akan segala
keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakan-Nya).”
mem-
bahawasa- manusia perha- Dan mereka dan apa mereka apa (Kami) sesung- 80. “Tuhan yang telah menjadikan api (yang boleh didapati) daripada pohon-
guhnya
yang
nya Kami tikan tidakkah nyatakan mereka rahsiakan yang mengetahui Kami pohon yang hijau untuk kegunaan kamu, maka kamu pun selalu menyalakan
api daripada pohon-pohon itu.”
81. Tidakkah diakui bahawa Tuhan yang telah menciptakan langit dan
bumi (yang demikian besarnya) berkuasa menciptakan semula manusia
bagi Dan dia dia maka dari- Kami telah men- sebagaimana Dia menciptakan mereka dahulu? Ya! Dia-lah Pencipta (yang tidak
Kami membuat yang nyata musuh (menjadi) tiba-tiba air mani pada ciptakannya ada bandingan-Nya) lagi Yang Maha Mengetahui.
82. Sesungguhnya keadaan kekuasaan-Nya apabila Dia menghendaki adanya
sesuatu, hanyalah Dia berfirman kepada (hakikat) benda itu, “Jadilah engkau!”
Maka ia terus menjadi.
sudah padahal tulang meng- siapa- dia kejadian- perum- 83. Oleh itu, Maha Suci Tuhan yang memiliki dan menguasai tiap-tiap sesuatu.
hancur ia belulang hidupkan kah berkata nya dan dia lupa pamaan Kepada-Nyalah kamu semua dikembalikan.
MAKNA KALIMAT
Maha dengan menghidup- Kata-
Mengetahui makhluk segala dan Dia kali pertama menjadikannya (Zat) yang kannya kanlah
▪ SURAH YASIN: 74
maka
Dia telah
kamu tiba-tiba akan hijau pohon dari untuk menjadikan Yang Merupakan jamak yang berasal daripada perkataan bermaksud
kamu
api
beribadah, menyembah, mengabdi atau memuja. pula bermaksud bingung,
tercengang, berlindung, sangat gelisah dan resah atau berada di suatu tempat.
daripada
kamu
Dan
Dia telah
pohon-
dan bumi langit menciptakan yang bukanlah menyalakan pohon itu ialah mempertuhankan, mendewakan atau mengidolakan. Dari segi bahasa, setiap
atau bermaksud tuhan. Perkataan
hampir
apa yang disembah dipanggil
sama dengan Namun begitu, penggunaan istilah lebih khusus kepada
makna Tuhan yang layak disembah sahaja, manakala istilah pula merujuk
Maha Maha serupa mencipta- un- Tuhan yang mentadbir dan mengurus sekalian alam. Oleh sebab itu, penggunaan
Mengetahui Pencipta dan Dia ya mereka itu kan tuk atas berkuasa
banyak digunakan ketika berdoa untuk meminta bantuan daripada Allah
s.w.t kerana dinisbahkan kepada Tuhan yang mengatur dan memberi rezeki kepada
sekalian makhluk. Adapun dalam konteks ayat ini, bermaksud tuhan-tuhan
kepa-
Dia
Sesungguh-
maka jadilah jadi danya berkata baha- sesuatu Dia meng- apabila urusan- nya hanyalah iaitu patung-patung berhala yang disembah kaum musyrik ketika mereka di dunia.
hendaki
Nya
wa
445
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
445
2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir
445
Ibnu Kathir).]
445
445
kamu dan di dalam Maka Maha 445
dikembalikan kepada-Nya sesuatu segala kekuasaan genggaman-Nya yang Suci 445
445
445
445
445
445
445
445
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL HADIS RASULULLAH S.A.W | JENIS ANJING YANG BOLEH DIGUNAKAN
▪ SURAH YASIN: 77-83 ▪ SURAH YASIN: 71
Sa’id bin Jubair r.a meriwayatkan daripada Ibnu Abbas Hadis riwayat Abu Hurairah r.a menceritakan tentang peranan anjing yang boleh digunakan oleh Muslim, jika anjing
r.a, bahawa ‘As bin Wail mengambil tulang dari tanah lalu tersebut tidak digunakan bagi tujuan khusus berikut, maka pahala akan berkurang. Rasulullah s.a.w bersabda,
menghancurkannya dengan tangannya. Kemudian dia berkata
kepada Rasulullah, “Apakah Allah s.w.t boleh menghidupkan 36 • SURAH YASIN
tulang ini setelah hancur?” Lalu Rasulullah s.a.w
menjawab, “Ya, Allah s.w.t akan mematikanmu, kemudian
menghidupkanmu, seterusnya menghumbanmu ke dalam Maksudnya: "Sesiapa memiliki anjing yang bukan anjing pemburu, penjaga ternak atau penjaga ladang, maka setiap hari
Neraka Jahannam.” Maka turunlah ayat-ayat terakhir ini. pahalanya berkurang dua qirath (sebesar bukit Uhud).”
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an [Riwayat Muslim, Kitab al-Musaqah, Bab al-Amri bi Qatli al-Kilabi wa Bayan Naskhihi, no. 1575. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin JUZ
wa Kaifa Tahfazul Quran.] Muslim, 2010, Sahih Muslim.] 23
JUZUK M23 NP.indd 445 26/10/2020 11:53 AM