Page 480 - Mushaf Madani

41. SURAH FUSSILAT -
Ayat-ayat Yang Terperinci 479
21. Dan (setelah berlaku yang demikian), mereka berkata kepada kulit-kulit
badan mereka, “Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?” Kulit-kulit
atas
yang oleh telah membuat mereka kami kamu memberi- mengapa kepada kulit- Dan mereka badan mereka menjawab, “Allah yang berkuasa menjadikan tiap-tiap sesuatu
pandai berkata-kata telah menjadikan kami dapat berkata- kata, dan Dia-lah
Allah
kami berbicara
kan kesaksian
berkata
kulit mereka
berkata
yang menciptakan kamu pada mulanya dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan
(untuk menerima balasan).”
22. Kamu sekali-kali tidak dapat bersembunyi daripada penyaksian
kamu dan (Dia) men- dan menjadikan pendengaran dan penglihatan serta kulit-kulit badan kamu terhadap kamu.
boleh
dikembalikan kepada-Nya kali pertama ciptakan kamu Dia-lah sesuatu segala berbicara Bahkan kamu menyangka bahawa Allah tidak mengetahui kebanyakan daripada
apa yang kamu lakukan (secara bersembunyi itu).
23. Sangkaan kamu yang demikian, yang kamu sangka terhadap Tuhan kamu
itulah yang telah membinasakan kamu, maka kamu termasuk dalam kalangan
orang yang rugi.
penglihatan dan oleh pendengaran atas memper- baha- kamu dapat kamu Dan
kamu tidak kamu kamu saksikan wa bersembunyi adalah tidaklah 24. Oleh itu, sama ada jika mereka bersabar (menanggung azab atau
sebaliknya, maka itu sama sahaja), kerana nerakalah tempat tinggal mereka.
Jika mereka mengemukakan alasan (untuk mendapat pelepasan azab), maka
mereka bukanlah lagi daripada orang yang diterima alasan.
25. Dan Kami tetapkan untuk mereka teman-teman rapat (terdiri daripada
kamu daripada ke- Dia ti- ba- kamu telah akan dan
lakukan apa yang banyakan mengetahui dak Allah hawa menyangka tetapi kulit-kulit kamu tidak syaitan-syaitan), lalu teman-teman itu menjadikan mereka memandang baik
(dengan memperhiaskan kepada mereka fahaman-fahaman sesat mengenai
perkara-perkara dunia) yang ada di hadapan mereka, serta (perkara-perkara
akhirat) yang ada di belakang mereka, dan (dengan sebab itu) tetaplah
hukuman (azab) atas mereka bersama-sama dengan umat-umat terdahulu
maka kamu telah mem- terhadap kamu yang sangkaan Dan (yang sesat) daripada kalangan jin dan manusia. Sesungguhnya mereka semua
menjadi binasakan kamu Tuhan kamu telah sangka kamu demikian itu ialah golongan yang rugi.
PEMBALASAN ALLAH S.W.T TERHADAP ORANG KAFIR DAN TERHADAP ORANG
BERIMAN
26. Dan orang yang kafir berkata, “Janganlah kamu mendengar al-Qur’an ini
maka
dari-
(sebagai)
bagi
dan jika mereka tempat tinggal neraka mereka bersabar Maka orang yang rugi pada dan buatlah hingar-bingar terhadapnya (dengan nyanyian-nyanyian, jeritan-
jika
jeritan, riuh rendah serta tepuk sorak), supaya kamu berjaya (mengganggu
bacaannya, lalu dia menghentikan bacaannya).”
27. Maka sesungguhnya Kami akan merasakan orang yang kafir itu azab yang
seberat-beratnya dan Kami akan membalas mereka dengan seburuk-buruk
untuk Dan Kami telah orang yang mendapat dari- maka mereka minta balasan bagi apa yang mereka telah kerjakan.
mereka tetapkan belas kasihan pada mereka tidak belas kasihan
28. Demikianlah keadaannya balasan musuh-musuh Allah iaitu neraka,
disediakan untuk mereka tempat tinggal yang kekal di dalamnya sebagai
balasan bagi perbuatan mereka yang sentiasa mengingkari ayat-ayat Kami.
29. Orang yang kafir berkata, “Wahai Tuhan kami! Perlihatkanlah kepada kami
teman-
apa
bagi
atas mereka dan pasti di belakang dan apa hadapan antara yang mereka maka mereka teman rapat dua golongan yang telah menyesatkan kami daripada jin dan manusia, untuk
menghiasi
yang
mereka
mereka
kami meletakkan mereka di bawah tapak-tapak kaki kami, supaya mereka
menjadi golongan yang paling bawah (hina di dalam neraka).”
MAKNA KALIMAT
sesungguh- dan manusia (kalangan) dari- sebelum dari telah sesung- umat- pada ucapan
nya mereka jin pada mereka berlalu guhnya umat (ketetapan)
▪ SURAH FUSSILAT: 26
ja-
Dan
kamu
al-Qur'an kepada ini mendengar nganlah (mereka) orang berkata orang yang rugi mereka Merupakan kata kerja perintah yang bersifat jamak dan berasal daripada perkataan
adalah
yang
kafir
bermaksud melakukan kesalahan, berkata sesuatu yang batil dan sia-sia,
membatalkan sesuatu atau gagal. Ucapan yang tidak dianggap penting atau tiada
terha-
Maka sungguh
azab (mereka) orang yang Kami merasakan (kamu) dapat supaya dapnya dan buatlah manfaat dan faedah daripadanya disebut Selain itu, juga bermaksud
kafir
mengalahkan
kamu
bising
bermaksud
salakan anjing atau sumpah palsu. Dalam konteks ayat ini,
tentanglah atau lawanlah dengan kata-kata yang kosong dan batil. Ada juga yang
mentafsirkannya sebagai bersiullah, pekiklah atau jeritlah. Orang kafir berpesan
dan sungguh Kami
balasan Demikian- (mereka) mereka yang (dengan) se- membalas mereka yang seberat- sesama mereka supaya meninggikan suara dan mengacau ucapan Rasulullah s.a.w
kerjakan
lah
beratnya
pernah
buruk-buruk
ketika baginda membacakan ayat al-Qur’an kepada mereka.
[Jubran Mas’ud, 1992, Mu’jam al-Ra’id. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-
Masir fi Ilmi al-Tafsir.]
mereka terhadap mereka dengan (sebagai) yang di dalam- bagi (iaitu) musuh-
ayat-ayat
mengingkari Kami pernah apa yang balasan kekal rumah nya mereka neraka Allah musuh 479 ASBAB AL-NUZUL
479
479
▪ SURAH FUSSILAT: 22
479
479
Ibnu Mas’ud r.a memaparkan bahawa ayat ini diturunkan berkenaan dengan dua
479
dari-
Dan
(wahai)
479
jin pada telah menye- dua orang perlihatkanlah Tuhan kami (mereka) kafir orang berkata orang Quraisy dan seorang Bani Thaqif yang saling berbalah antara satu sama lain
yang
yang
satkan kami
kepada kami
479
di Baitullah. Salah seorang daripada mereka berkata, “Bagaimana pendapatmu,
479
apakah Allah mendengar perbicaraan kita?” Maka seorang lagi menjawab, “Jika kita
479
berbicara keras (dengan suara lantang), Allah akan mendengar. Namun, jika kita
479
berbisik-bisik, Allah tidak akan mendengar.” Maka turunlah ayat ini.
479
orang yang paling dari- supaya kedua- tapak-tapak di bawah kami jadikan dan manusia 479 479
rendah / hina pada nya menjadi kaki kami mereka berdua [Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.]
479
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | TIPU DAYA SYAITAN
▪ SURAH FUSSILAT: 25 Kemudian Nabi s.a.w bersabda,
Hadis riwayat Safiyyah binti Huyay ini menjelaskan kepada sekalian manusia
betapa dahsyatnya tipu daya syaitan kepada hamba-hamba Allah s.w.t.
Menerusi hadis ini, Safiyyah datang ingin bertanya kepada Nabi s.a.w ketika 41 • SURAH FUSSILAT
baginda sedang beriktikaf. Kemudian beliau selesai dan bangun serta ingin
pulang. Baginda turut bangun untuk menghantar Safiyyah. Maksudnya: “Sesungguhnya syaitan itu masuk ke dalam diri manusia melalui aliran darah. Aku bimbang
Kemudian lalu dua orang lelaki melihat baginda bersama wanita itu, maka sekiranya syaitan itu memasukkan keburukan ke dalam hati kamu berdua. Ada yang mengatakan
baginda menerangkan kepada mereka bahawa wanita itu adalah Safiyyah, memasukkan sesuatu.”
isterinya. Mereka pula menerangkan kepada baginda bahawa mereka tidak JUZ
menyangka yang sebarangan. [Riwayat Muslim, Kitab al-Salam, Bab Bayan Annahu Yustahabbu li man Ru’iya Khaliyan bi Imra`ah, no. 2175. Lihat: Abu 24
al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
JUZUK M24 NP.indd 479 26/10/2020 12:55 PM