Page 483 - Mushaf Madani

41. SURAH FUSSILAT -
482 Ayat-Ayat Yang Terperinci
47. Kepada (ilmu pengetahuan) Allah jualah dikembalikan soal waktu
kedatangan hari kiamat. Buah-buahan (umpamanya) tidak akan keluar
daripada kelopaknya, dan seorang ibu tidak akan mengandung serta tidak kelopaknya dari- buah-buahan dari- keluar dan tidak hari kiamat ilmu dikem- Kepada-
akan melahirkan anak, melainkan dengan pengetahuan Allah. Pada hari pada pada akan balikan Nya (Allah)
Tuhan menyeru mereka (yang musyrik dengan bertanya kepada mereka), “Di
manakah (makhluk-makhluk yang kamu sifatkan sebagai) sekutu-sekutu-Ku?”
Mereka menjawab, “Kami mengakui kepada-Mu (wahai Tuhan kami) bahawa
tidak ada seorang pun antara kami yang mahu menjadi saksi (bahawa Engkau akan perempuan
dan
me-
mempunyai sekutu)!” di mana- Tuhan menyeru dan pada dengan penge- melain- melahirkan serta (seorang dari- ngandung tidak
pada
kah
tahuan (Allah)
kan
tidak
hari
mereka
anak
ibu)
48. (Pada saat itu) apa yang mereka sembah dahulu (yang diharapkan
pertolongannya) lenyap dan mereka yakin bahawa tidak ada sebarang jalan
untuk mereka melepaskan diri (daripada azab).
49. Manusia tidak jemu-jemu memohon kebaikan. Jika dia ditimpa kesusahan, Dan sebarang dari- antara tidak Kami mengakui mereka
maka dia menjadi seorang yang sangat berputus asa lagi putus harapannya lenyap saksi pada kami ada kepada-Mu berkata sekutu-sekutu-Ku
(daripada rahmat Allah).
50. Sesungguhnya jika Kami merasakannya sesuatu rahmat daripada Kami
sesudah dia ditimpa sesuatu kesusahan, pasti dia akan berkata (dengan angkuh),
“Ini ialah hakku (hasil usahaku semata-mata), dan aku tidak yakin bahawa hari
bagi
tempat
dari-
apa
tidak
kiamat akan berlaku. Jika aku dikembalikan kepada Tuhanku (sekalipun), sudah melepaskan diri pada mereka ada dan mereka dahulu dari (mereka) mereka yang daripada
sembah
yakin
mereka
pernah
tentu aku akan beroleh kebaikan di sisi-Nya (seperti keadaanku sekarang ini)!”
Maka, sesungguhnya Kami akan memberitahu kepada orang yang kafir itu akan
apa yang mereka telah kerjakan dan Kami akan merasakan mereka azab yang
berat.
51. Apabila Kami kurniakan nikmat kepada manusia, dia akan berpaling (tidak maka dia menjadi kesusahan dia ditimpa dan jika kebaikan memohon dari- manusia jemu-jemu Tidak
mahu bersyukur) serta menjauhkan diri (dengan bersikap angkuh). Tetapi putus harapannya pada
apabila dia ditimpa kesusahan, maka dia akan banyak berdoa.
52. Katakanlah (wahai Muhammad), “Bagaimana pandangan kamu jika al-
Qur’an ini (yang datangnya) daripada Allah, kemudian kamu mengingkarinya?
Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang tetap berada dalam menimpa- sesuatu sesudah dari- daripada sesuatu Kami Sesung- yang sangat
penyimpangan yang jauh (daripada kebenaran)?” nya kesusahan (selesai) pada Kami rahmat merasakannya guhnya jika berputus-asa
53. Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami
di merata-rata tempat (di dalam alam yang terbentang luas ini) dan pada diri
mereka sendiri, sehingga ternyata kepada mereka bahawa al-Qur’an adalah
benar. Belum cukupkah bagi mereka bahawa Tuhanmu mengetahui dan ke- aku di- akan aku dan ialah pasti dia
menyaksikan tiap-tiap sesuatu? pada kembalikan dan jika berlaku hari kiamat menyangka tidak untukku ini akan berkata
54. Ingatlah! Sesungguhnya mereka (yang kafir itu) sentiasa berada dalam
keraguan tentang pertemuan dengan Tuhan mereka. Ingatlah! Sesungguhnya
Allah Maha Meliputi pengetahuan-Nya akan tiap-tiap sesuatu.
(mereka) akan (mereka) (kepada) maka sesungguh- benar-benar bagi sesung- Tuhan
nya Kami akan
MAKNA KALIMAT telah kerjakan apa yang kafir orang yang memberitahu ada kebaikan di sisi-Nya aku guhnya ku
▪ SURAH FUSSILAT: 48
yang
ke-
Dan
dari-
manusia pada Kami kurnia- apabila berat azab pada dan sungguh Kami akan
merasakan mereka
kan nikmat
Berasal daripada kata dasar atau iaitu penyimpangan daripada
sesuatu seperti berpaling daripada musuh. Menurut al-Raghib, perkataan
bermaksud kekuatan atau kekerasan. Oleh itu, dikatakan seseorang itu cenderung atau serta
oleh
dia akan
dia
maka dia
dan
menyimpang daripada kebenaran menuju kepada kekerasan dan kebencian. Begitu juga yang banyak doa mempunyai kesusahan ditimpa apabila di sampingnya menjauh- berpaling
kan diri
dengan tindakan seseorang yang melarikan diri ketika berhadapan dengan kematian.
Perkataan pula bermaksud menjahit kulit dan diberikan contoh seseorang
yang menjahit mata helang. Berdasarkan ayat ini, perkataan merujuk jalan
kamu meng- ke- dari- bagaimana pan- Kata-
keluar iaitu tiada tempat untuk melarikan dan melepaskan diri serta berpaling daripada ingkari mudian Allah sisi pada ia adalah jika dangan kamu kanlah
azab Allah s.w.t bagi orang yang dikenakan azab.
[Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-
Qur’an. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibnu
Kathir).] Kami akan memper- da- daripada lebih siapa- dengan-
lihatkan kepada mereka yang jauh penyimpangan lam dia orang sesat kah yang nya
HADIS RASULULLAH S.A.W | TANDA HARI KIAMAT
482
▪ SURAH FUSSILAT: 47 482 tanda-tanda
482
dan
bahawa
482
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a, apabila mendatangi Nabi s.a.w dan adalah (al-Qur’an) kepada ternyata sehingga diri mereka pada merata-rata di (kekuasaan)
Kami
482
(jelas)
mereka
sendiri
tempat
benar
bertanya tentang hari kiamat. 482
482
482
482 sesung-
Maha
dengan
guhnya
482 mereka Ingat- Menyaksikan sesuatu tiap- atas bahawa Tuhanmu cukup dan apa-
kah tidak
lah
Dia
tiap
482
Maksudnya: “Jibril bertanya, ‘Bilakah berlakunya hari kiamat? Nabi s.a.w menjawab,
482
‘Bukankah yang bertanya itu lebih mengetahui daripada yang ditanya’. Maka Jibril
482
482
bertanya lagi, ‘Khabarkan kepadaku tentang tanda-tanda kiamat? Maka baginda
ten-
Maha Meliputi
da-
per-
menjawab, ‘(Antaranya) apabila seorang hamba wanita melahirkan tuannya’.” 482 pengetahuan-Nya sesuatu tiap- tiap sesungguh- ingat- dengan Tuhan temuan tang keraguan lam
mereka
lah
nya (Allah)
[Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Iman, Bab Su’al Jibril al-Nabiy Sollahu ‘alaihi wasallam, no. 50. Lihat:
Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
41 • SURAH FUSSILAT ▪ SURAH FUSSILAT: 47 tentang waktu berlakunya hari kiamat apabila Jibril a.s datang menemuinya dan bertanya perihal
makhluk-Nya melainkan sedikit sahaja. Nabi Muhammad s.a.w sendiri juga tidak mengetahui
Ayat ini diturunkan lantaran soalan orang musyrikin, yang bertanya kepada
yang sama.
Rasulullah s.a.w mengenai hari kiamat. Mereka bertanya, “Wahai Muhammad,
Manakala dalam ayat yang lain, Allah s.w.t menjelaskan sebagaimana dalam ayat 187, Surah al-
jika kamu benar-benar seorang nabi, khabarkan kepada kami, bilakah berlakunya
A’raf, “Tidak ada sesiapa pun yang dapat menjelaskan kedatangannya pada waktunya melainkan
hari kiamat?” Maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini yang mafhumnya, “Jika ada
Dia.” Kedua, ayat 44, Surah al-Nazi’at, “Kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan
orang bertanya, ‘Bilakah hari kiamat akan tiba?’. Maka jawablah, ‘Kepada (ilmu
pengetahuan) Allah s.w.t jualah dikembalikan soal waktu kedatangan hari kiamat’.”
yang boleh mencampurinya.
Ini bermakna ilmu pengetahuan manusia berkaitan alam ghaib dan hari kiamat waktunya).” Justeru, ilmu pengetahuan Allah s.w.t merupakan keputusan-Nya dan tiada sesiapa
JUZ adalah terbatas, kerana Allah s.w.t tidak memberikan pengetahuan itu kepada [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad
25 bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M25 NP.indd 482 26/10/2020 2:34 PM