Page 484 - Mushaf Madani

42. SURAH AL-SYURA - Musyawarah 483

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
WAHYU ALLAH S.W.T KEPADA NABI MUHAMMAD S.A.W SAMA DENGAN
WAHYUNYA KEPADA RASUL-RASUL SEBELUMNYA
1. Ha, Mim.
2. ‘Ain, Sin, Qaf.
3. Demikianlah Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana mewahyukan
kepadamu (wahai Muhammad) dan kepada rasul-rasul yang terdahulu.
4. Dia-lah yang mempunyai dan menguasai segala yang ada di langit dan
yang ada di bumi. Dia-lah Yang Maha Tinggi keadaan-Nya lagi Maha Agung
(kekuasaan-Nya).
PARA MALAIKAT MEMOHONKAN KEAMPUNAN KEPADA ALLAH S.W.T UNTUK
sebelum- dari orang dan kepada- (dia) me- Demikian- ‘Ain, Sin, Qaf Ha, Mim
mu yang kepada mu wahyukan lah PENGHUNI BUMI
5. Langit-langit itu nyaris-nyaris pecah dari sebelah atasnya (kerana takutnya
kepada kebesaran Allah) dan malaikat-malaikat pula bertasbih dengan memuji
Tuhannya serta memohon ampun bagi makhluk-makhluk yang ada di bumi.
Ingatlah, sesungguhnya Allah, Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha
apa
Maha
dan apa
Dia-lah bumi di yang ada langit di yang Milik- Bijaksana Yang Maha Allah Penyayang.
Nya
Perkasa
6. (Sebaliknya) orang yang menjadikan sesuatu yang lain daripada Allah
sebagai pelindung (yang disembah dan diharapkan pertolongannya), Allah
sentiasa mengawasi (mencatat) tingkah laku mereka (serta akan membalasnya).
Engkau (wahai Muhammad) bukanlah seorang yang diserahkan tugas
sebelah atasnya dari pecah semesta langit Nyaris- Maha Yang Maha mengawasi mereka (tetapi engkau hanyalah seorang penyampai).
nyaris
Agung
Tinggi
AL-QUR’AN ADALAH SEBAGAI PERINGATAN UNTUK SELURUH UMAT MANUSIA
7. Demikianlah Kami mewahyukan al-Qur’an dalam bahasa Arab kepadamu,
supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada (penduduk) �Ummu
bagi al-Qura’ dan sekalian penduduk di sekelilingnya, serta memberi peringatan dan
Tuhan
serta (mereka)
dan
di makhluk- memohon ampun mereka dengan pula bertasbih malaikat-malaikat amaran mengenai hari perhimpunan (hari kiamat) yang tidak ada keraguan
memuji
makhluk
pada masa datangnya. (Pada hari itu) segolongan masuk ke syurga dan
segolongan lagi masuk ke neraka.
8. Jika Allah menghendaki, nescaya Dia menjadikan mereka satu umat (sama
ada kesemuanya mendapat petunjuk atau kesemuanya dalam kesesatan),
menjadikan/ Orang yang Maha Maha Dia- Allah sesung- ingat- bumi tetapi Allah (tidak menghendaki demikian bahkan Dia akan) memasukkan
mengambil Penyayang Pengampun lah guhnya lah sesiapa yang dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya. Orang yang zalim itu tidak
akan memperoleh sesiapa pun yang dapat memberikan perlindungan dan
pertolongan kepada mereka.
9. Atau patutkah mereka menjadikan sesuatu yang lain daripada Allah
yang diserah- atas Eng- bukan- tingkah laku (Allah) sentiasa (maka) sebagai selain-Nya dari- sebagai pelindung-pelindung (yang disembah dan dipuja)? Kerana Allah jualah
kan tugas mereka kau lah mereka mengawasi Allah pelindung pada pelindung yang sebenar-benarnya dan Dia-lah yang menghidupkan orang yang
mati. (Ingatlah) Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.
PERSELISIHAN UMAT MANUSIA DIKEMBALIKAN PENYELESAIANNYA KEPADA
dan sekalian Ummu al-Qura supaya engkau (dalam) al-Qur’an kepada- Kami Dan KITAB ALLAH S.W.T
memberi
penduduk (Makkah) peringatan Bahasa Arab mu mewahyukan demikianlah 10. (Katakanlah wahai Muhammad kepada pengikut-pengikutmu), “Apa jua
perkara yang kamu berselisih pendapat mengenainya, maka keputusannya
terserah kepada Allah. Itulah Allah Tuhanku. Hanya kepada-Nya aku bertawakal
dan kepada-Nya aku kembali (dalam segala keadaan).”
per-
masuk dan syurga masuk se- pada masa ke- (yang) himpunan (tentang) serta memberi di sekeliling-
ke segolongan ke golongan datangnya raguan tiada (kiamat) hari peringatan nya MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-SYURA: 7
(Allah ) satu nescaya Dia oleh meng-
memasukkan tetapi (yang) satu umat menjadikan mereka Allah hendaki Jika neraka
Berasal daripada kata dasar iaitu menyalakan sesuatu dan mengobarkannya
atau memarakkannya. Oleh itu, perkataan merujuk kepada nyalaan api
neraka. Kayu yang dinyalakan api dipanggil dan kepanasan api pula
yang di-
dari-
bagi
dan
per-
tidak
ke
se-
penolong tidak lindung pada mereka (akan) orang yang rahmat- dalam kehendaki- siapa dipanggil Perkataan ini juga boleh merujuk kepada keadaan peperangan
Nya
zalim
Nya
yang berkobar. Selain itu, harga barangan dipanggil kerana kenaikan dan
penurunan harga tersebut seperti api yang menyala-nyala. Berdasarkan ayat ini,
perkataan bermaksud neraka kerana keadaannya yang menyala-nyala
(patutkah)
(sebagai)
dari-
dan
orang
yang meng-
dan Dia yang mati hidupkan Dia-lah Pelindung Dia maka pelindung selain-Nya pada menjadikan Atau dan marak.
mereka
Allah
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram 1994, Lisan al-‘Arab.]
483
483 483
483 PENGENALAN SURAH
maka dari- menge- yang kamu Apa jua Maha se- 483
keputusannya sesuatu pada nainya berselisih perkara Berkuasa sesuatu gala atas
483
▪ SURAH AL-SYURA | MAKKIYYAH | 53 AYAT
483
Surah ini memfokuskan tentang kepentingan bersatu padu dan bahayanya
483
483
perpecahan. Dijelaskan bahawa jika berlaku perselisihan, maka tempat kembalinya
483
483
adalah Allah s.w.t dan Rasul-Nya. Diwajibkan juga supaya melaksanakan sistem
aku dan kepada- hanya demikian terserah 483
syura atau mesyuarat dalam setiap urusan. Oleh sebab penting dan besarnya sistem
483
kembali Nya aku bertawakal kepada-Nya Tuhanku Allah itu Allah kepada 483
ini dalam Islam, maka dinamakan surah ini dengan 'al-Syura'.
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | JENIS PENURUNAN WAHYU
▪ SURAH AL-SYURA: 3 Maksudnya: “Wahai Rasulullah, bagaimanakah wahyu datang kepadamu?
Hadis daripada Aisyah r.a ini menerangkan tentang keadaan Nabi s.a.w menerima wahyu. Nabi s.a.w Rasulullah s.a.w menjawab, ‘Adakalanya wahyu datang kepadaku seperti suara
bersabda, gemerencing loceng dan keadaan ini merupakan yang paling berat bagiku.
Apabila telah selesai wahyu diturunkan, aku telah menghafal semuanya yang 42 • SURAH AL-SYURA
disampaikan oleh (Jibril a.s). Dan adakalanya malaikat itu datang kepadaku
berupa seorang lelaki, lalu ia berbicara denganku dan aku hafal semua yang
disampaikannya.’ Aisyah r.a menceritakan, ‘Sungguh aku pernah melihat baginda
saat wahyu diturunkan kepadanya pada hari yang sangat dingin. Apabila wahyu
telah selesai, kening baginda benar-benar mengalirkan keringat’."
[Riwayat al-Bukhari, Kitab Bada’u al-Wahyu, no. 2. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad JUZ
bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] 25
JUZUK M25 NP.indd 483 26/10/2020 2:34 PM