Page 485 - Mushaf Madani

484 42. SURAH AL-SYURA - Musyawarah

11. Dia-lah Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan kamu berpasang-
pasangan daripada jenis kamu sendiri (iaitu ketika Dia mencipta Hawa daripada
(Allah
tulang rusuk Nabi Adam) dan menjadikan juga daripada jenis binatang- berpasang- (jenis) diri kamu dari untuk Dia telah dan bumi semesta adalah)
binatang ternakan berpasang-pasangan (bagi binatang-binatang itu). Dengan pasangan pada kamu menjadikan langit Pencipta
jalan yang demikian (melalui proses penjodohan itu) kamu semua berkembang
biak. Tiada sesuatu pun yang menyerupai-Nya (daripada segi zat, sifat-sifat dan
pentadbiran-Nya). Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
12. Dia-lah jua yang menguasai urusan dan perbendaharaan langit dan bumi. sesuatu yang dalamnya Dia kembang berpasang- binatang
Dia melapangkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Dia juga Yang pun menyerupai-Nya tidak ada (berpasangan) biakkan pasangan ternakan dan dari
menyempitkannya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui akan segala sesuatu.
SEMUA RASUL MENGAJAK UNTUK MENYEMBAH ALLAH YANG MAHA ESA
13. Allah telah mensyariatkan kepada kamu mengenai urusan agama
sebagaimana yang telah diperintahkan kepada (Nabi) Nuh. Apa yang telah dan bumi langit perbenda- Bagi- Maha Maha dan Dia
Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad) dan juga yang Kami telah haraan Nya Melihat Mendengar
perintahkan kepada (nabi-nabi) Ibrahim, Musa dan ‘Isa, “Tegakkanlah agama
dan janganlah kamu berpecah belah.” Amat berat bagi orang musyrik (untuk
menerima agama tauhid) yang engkau seru mereka kepadanya. Allah memilih
serta mendorong sesiapa yang dikehendaki-Nya untuk menerima agama Maha terhadap sesung- dan Dia dikehendaki- bagi se- Dia melapang-
tauhid itu dan memberi hidayah kepada agama-Nya itu sesiapa yang kembali Mengetahui sesuatu segala guhnya Dia membatasinya Nya siapa yang rezeki kan
kepada-Nya (dengan melakukan ketaatan).
14. Umat setiap rasul tidak berpecah belah dan berselisihan (dalam
menjalankan agama Allah) melainkan setelah sampai kepada mereka ilmu
pengetahuan (mengenai apa yang disuruh dan apa yang dilarang). Berlakunya
Kami
me-
Dia telah
apa
(perselisihan yang demikian) semata-mata kerana hasad dengki sesama wahyukan dan apa Nuh kepada- diwasiat- yang (urusan) ngenai kepada mensyariatkan
kamu
kan
yang
agama
nya
sendiri. Kalaulah tidak kerana telah ada suatu ketetapan daripada Tuhanmu
(untuk menangguhkan hukuman) sehingga ke suatu masa yang tertentu,
sudah pasti mereka telah pun binasa. Sesungguhnya orang (Yahudi dan
Nasrani) yang diwariskan Kitab agama (Taurat dan Injil oleh Allah) sesudah
mereka, sebenarnya berada dalam keadaan syak yang menyebabkan keraguan kamu kepada- Kami telah dan apa
(terhadap Kitab itu). agama tegakkan agar dan ‘Isa dan Musa Ibrahim nya wasiatkan yang kepadamu
15. Oleh kerana itu, maka serulah (mereka wahai Muhammad kepada agama
yang benar) dan tetap teguhlah engkau menjalankannya sebagaimana yang
diperintahkan kepadamu dan janganlah engkau menurut kehendak hawa
nafsu mereka, sebaliknya katakanlah, “Aku beriman kepada segala kitab yang kepada- kamu seru apa amat di da- kamu ber- dan ja-
diturunkan oleh Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil antara kamu. Allah nya mereka yang orang musyrik atas berat lamnya pecah belah nganlah
Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi
kamu amal-amal kamu. Tidaklah patut ada sebarang pertengkaran antara kami
dengan kamu (kerana kebenaran telah jelas). Allah akan menghimpunkan
kita bersama (pada hari kiamat) dan hanya kepada-Nya tempat kembali
(kesemuanya untuk dihakimi dan diberi balasan).” Dan yang kembali se- kepada- dan Dia mem- dikehendaki- sesiapa kepada- memilih
tidak kepada-Nya siapa Nya beri hidayah Nya nya
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-SYURA: 11
suatu dan kalau sesama (kerana) ilmu pe- telah sampai apa me- mereka ber-
ketetapan tidak mereka hasad dengki ngetahuan kepada mereka yang sesudah dari lainkan pecah-belah
Berasal daripada kata dasar bermaksud terbuka dan terbelahnya sesuatu,
seperti langit yang terbelah pada hari kiamat. Digunakan juga bagi maksud berbuka orang dan se- antara sudah pasti yang tertentu ke suatu se- dari- (yang) telah
puasa atau iftar, kerana merujuk perihal membuka mulut ketika berbuka. Perkataan yang sungguhnya mereka diputuskan (kiamat) masa hingga Tuhanmu pada diputuskan
juga digunakan bagi merujuk kepada perbuatan seseorang yang memerah
susu kambing atau unta dengan jarinya. Kemudian, terhasil maksud menciptakan
dan mengadakan sesuatu dalam bentuk yang sesuai dengan bidangnya. Oleh itu, (mereka) orang keadaan benar-benar sesudah kitab (Taurat / (mereka)
perkataan atau fitrah dalam Bahasa Melayu, ditujukan kepada sifat yang bimbang darinya syak dalam mereka dari Injil) diwariskan
semulajadi yang diciptakan Allah s.w.t kepada makhluk-Nya. Maka, fitrah yang
dimaksudkan ialah pengetahuan mengenai Pencipta dan keimanan kepada-Nya.
Menerusi ayat ini, perkataan ialah Allah s.w.t sebagai pencipta yang hawa nafsu engkau me- dan ja- engkau di- dan tetap Maka
menciptakan langit dan bumi serta seisinya. mereka nurut (kehendak) nganlah perintahkan sebagaimana teguhlah maka serulah kerana itu
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar
bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
484
SAINS DALAM AL-QUR’AN | MANUSIA BERASAL 484
dari-
dan aku
aku
oleh
supaya
DARIPADA ADAM DAN HAWA berlaku adil diperintahkan Kitab (al-Qur'an) pada Allah diturun- dengan beriman dan kata-
kan
kanlah
apa yang
484
▪ SURAH AL-SYURA: 11 484
484
Pada tahun 1987 sekumpulan pakar dari Universiti California di Berkeley telah
484
menjalankan kajian terhadap 147 wanita yang mempunyai latar belakang geografi
484
bagi
yang berbeza, dan telah ditemui melalui hasil kajian DNA mereka, bahawa kesemua amal-amal kamu dan bagi amal-amal kami dan Tuhan Tuhan Allah antara
484
kamu
kamu
kami
kamu
kami
mereka datang daripada ibu asal yang satu. Manakala pada 23 November 1995,
484
majalah The Times melaporkan hasil kajian pakar genetik dari Universiti Arizona,
484
terhadap kromosom 'Y' sekumpulan lelaki dan mendapati kaum lelaki juga
484
mempunyai bapa asal yang sama. Walaupun kajian ini masih pada peringkat awal,
484
(Dia)
namun ia membuktikan kebenaran bahawa manusia berasal daripada ibu dan bapa tempat dan hanya antara akan meng- dan dengan antara per- tia-
484
yang sama, iaitu Adam dan Hawa, bukanlah daripada haiwan. 484 kembali kepada-Nya kami himpunkan Allah kamu kami tengkaran da
484
[Danial Zainal Abidin, 2015, Perubatan Islam dan Bukti Sains Moden.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
42 • SURAH AL-SYURA Allah s.w.t telah menyatakan sepuluh perintah dan larangan dalam ayat ini: 6. Mengakui bahawa hanya Allah Tuhan yang layak disembah tanpa disekutukan dengan
▪ SURAH AL-SYURA: 15
tuhan-tuhan lain dan menerima hukum yang telah ditetapkan dengan sepenuh hati
tanpa paksaan.
1. Allah s.w.t memerintahkan Nabi Muhammad s.a.w agar menyeru seluruh manusia kepada
agama Islam yang benar sebagaimana yang dilakukan oleh para nabi dan rasul terdahulu.
7. Perintah beramal dengan syariat Islam yang sebenarnya tanpa beramal dengan amalan
kaum musyrikin.
2. Sentiasa tetap dalam beribadah kepada Allah s.w.t.
3. Larangan mengikuti hawa nafsu seperti Ahli Kitab kerana mereka sendiri ragu-ragu
9. Allah s.w.t akan mengumpulkan kesemua makhluk pada hari kiamat untuk dihisab.
dengan kitab yang berada di tangan mereka.
4. Perintah untuk beriman dengan segala kitab samawi yang diturunkan kepada para nabi 8. Tidak mewujudkan permusuhan.
10. Setiap makhluk pasti akan kembali kepada Allah s.w.t untuk dihitung segala amalan.
JUZ terdahulu tanpa membezakan seorang nabi dengan yang lain. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-
25 5. Perintah untuk berlaku adil dalam membuat sesuatu hukum/ keputusan. Maraghiy, Ahmad Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M25 NP.indd 484 26/10/2020 2:34 PM