Page 489 - Mushaf Madani

488 42. SURAH AL-SYURA - Musyawarah

45. Dan engkau juga akan melihat mereka dihadapkan kepada neraka dalam
keadaan tunduk lantaran kehinaan (yang mereka rasai) sambil memandang
Dan engkau
(ke neraka itu) hanya dengan mengerling (kerana terlalu takut). Orang yang sambil kehinaan dalam orang yang atasnya mereka akan melihat
beriman pula berkata, “Sesungguhnya orang yang rugi (dengan sebenar- memandang tunduk (neraka) dihadapkan mereka
benarnya) ialah mereka yang merugikan dirinya sendiri dan keluarga mereka
pada hari kiamat (dengan sebab mereka memilih kederhakaan di dunia).
Ingatlah! Sesungguhnya orang yang zalim itu berada dalam azab yang kekal.”
46. Dan mereka sekali-kali tidak mempunyai sebarang penolong selain sesung- (mereka) dan (dengan) hanya /
daripada Allah yang dapat memberikan pertolongan kepada mereka. Sesiapa orang yang orang yang rugi guhnya beriman orang yang berkata takut mengerling dari
yang disesatkan oleh Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka tidak ada
baginya sebarang jalan (untuk mendapat hidayah dan membawanya ke syurga
di akhirat kelak).
47. Patuhilah seruan Tuhan kamu (yang mengajak kamu beriman) sebelum
(mereka)
datangnya hari (kiamat) yang tidak dapat ditolak (ketibaannya) daripada Allah. orang yang zalim sesung- ingat- kiamat pada dan keluarga dirinya merugikan
mereka
hari
sendiri
guhnya lah
Pada hari itu tidak ada bagi kamu tempat berlindung (daripada azab-Nya) dan
kamu pula tidak ada sebarang alasan untuk menafikan (dosa-dosa yang kamu
telah lakukan).
48. Oleh itu, jika mereka berpaling (tidak mahu mematuhi seruan itu), maka
sebarang
Dan
dari-
bagi
Kami tidak mengutus engkau (wahai Muhammad) sebagai pengawas terhadap memberikan pertolongan penolong pada mereka ada tidak yang kekal azab (berada)
kepada mereka
dalam
mereka. Tugas engkau hanyalah menyampaikan (apa yang diperintahkan
kepadamu). (Ingatlah) sesungguhnya apabila Kami merasakan ke atas manusia
sesuatu rahmat daripada Kami, maka dia bergembira dengannya. (Sebaliknya)
jika mereka ditimpa sesuatu kesusahan disebabkan dosa-dosa yang mereka
lakukan, maka (mereka segera membantah serta melupakan nikmat yang (daripada) bagi- maka oleh yang dan dari-
diperolehnya). Sesungguhnya manusia itu amat ingkar (tidak mengenang Perkenankanlah jalan sebarang nya tidak ada Allah disesatkan sesiapa Allah selain pada
nikmat-nikmat Tuhannya).
49. Bagi Allah jualah hak milik segala yang ada di langit dan di bumi. Dia
menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dia mengurniakan anak-anak
perempuan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dan mengurniakan anak-
akan
dapat
bagi
bagi
yang
anak lelaki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. kamu tia- Allah daripada bagi ditolak tidak hari datang baha- sebelum dari Tuhan kamu
da
nya
wa
50. Atau Dia mengurniakan mereka kedua-duanya iaitu anak-anak lelaki
dan perempuan, dan Dia juga memandulkan sesiapa yang dikehendaki-Nya.
Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Berkuasa.
CARA WAHYU DITURUNKAN KEPADA RASUL mereka berpaling Maka alasan untuk dari- bagi dan pada tempat dari-
51. Tidaklah layak bagi seseorang manusia untuk Allah berkata-kata dengannya jika menafikan pada kamu tidak hari itu berlindung pada
kecuali dengan perantaraan wahyu (dengan diberi ilham atau mimpi), atau dari
sebalik dinding (dengan mendengar suara sahaja), atau dengan mengutus
utusan (malaikat) lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya dengan
izin Allah akan apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi apa- sesungguh- me- melain- tidak- sebagai penga- Kami mengutus maka
(keadaan-Nya) lagi Maha Bijaksana. bila nya Kami nyampaikan kan atas engkau lah was/ penjaga atas mereka engkau tidak
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-SYURA: 50 sesuatu kesusahan mereka ditimpa dan dengan- bergembira sesuatu daripada (ke atas) merasakan
Kami
maka dia
nya
rahmat
manusia
Kami
jika
Berasal daripada kata dasar iaitu keadaan kering yang menghalangnya
daripada menerima jejak dan kesan. Digunakan juga bagi merujuk sendi yang hak milik Bagi amat ingkar manusia itu maka se- (oleh) tangan- telah disebabkan
menjadi kering (akibat kekurangan cecair pelincir di dalam sendi). Adapun dalam segala Allah sungguhnya tangan mereka diperbuat apa yang
konteks penyakit, ia merujuk kepada penyakit yang tidak dapat disembuhkan.
Bahkan ia juga merujuk kepada angin yang tidak dapat membinasakan awan dan
tumbuh-tumbuhan, namun adakalanya bermaksud angin yang membinasakan.
Dia
anak
kepada
Dia
apa
Dia ke-
Maksudnya di sini sama seperti keadaan orang tua yang tidak dapat memberi perempuan kehendaki siapa yang memberi hendaki yang Dia men- dan di bumi (yang ada) di langit
ciptakan
pengaruh kebaikan. Perkataan tersebut juga merujuk seseorang yang tidak dapat
menerima dan merasai atau seseorang yang tidak dapat memberi kebaikan. Oleh
sebab itu, perkataan juga dimaksudkan mandul, kerana dikatakan rahim
kepada
dan anak
Dia
dan Dia
Dia mengurniakan
wanita tersebut tidak dapat menerima air mani. Maka perkataan dalam perempuan anak lelaki pasangkan mereka Atau anak lelaki kehendaki siapa yang memberi
ayat ini bermaksud mandul iaitu tidak boleh melahirkan anak dan tidak mempunyai
keturunan.
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar
bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir ibnu Kathir).] sesung-
Dia
Dan
ada tidak lagi Maha Maha guhnya mandul kehendaki sesiapa dan Dia juga
Berkuasa Mengetahui
menjadikan
yang
Dia
ASMA’ AL-HUSNA 488
488
488
488
▪ SURAH AL-SYURA: 50 488
488
488 dengan
488
oleh
dengan
ke-
488 mengutus atau dinding sebalik dari atau perantaraan cuali Allah berkata-kata un- bagi seseorang
manusia
dengannya
tuk
wahyu
488
488
Nama Allah s.w.t bermaksud Dia Yang Maha Mampu dan Berkuasa.
488
Al-Qadir ini menjelaskan bahawa Allah s.w.t memiliki segala kekuasaan,
488 yang
488
menyeluruh atas sesuatu, yang tiada kelemahan atas-Nya. Dia juga mempunyai
488
kemampuan untuk melakukan sesuatu yang dikehendaki-Nya dan kekuasaan yang Maha Maha sesung- Dia akan dengan lalu menyampai- utusan
apa
tidak terbatas. Bijaksana Tinggi guhnya Dia kehendaki yang izin-Nya kan wahyu (malaikat)
[Kumpulan Penulis Telaga Biru, 2011, Nama-nama Allah.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL
HADIS RASULULLAH S.A.W | SIKAP MUKMIN KETIKA SUSAH DAN SENANG ▪ SURAH AL-SYURA: 51
42 • SURAH AL-SYURA Berdasarkan ayat ini, Allah s.w.t mengatakan bahawa orang kafir apabila mendapat rahmat dan kurnia seperti hujan, kesihatan, Orang Yahudi berkata kepada Nabi Muhammad
▪ SURAH AL-SYURA: 48
kekayaan dan selainnya mereka bergembira. Namun, jika diberi ujian seperti sakit, kemiskinan dan kehidupan yang susah, maka
s.a.w, “Bolehkah kamu bercakap dan melihat
mereka ingkar dengan nikmat pemberian Allah s.w.t. Hadis daripada Suhaib r.a ini menerangkan tentang sikap orang mukmin apabila
Allah s.w.t, sebagaimana yang dilakukan oleh
ditimpa kesusahan atau mendapat kesenangan. Rasulullah s.a.w bersabda,
Musa a.s jika benar kamu seorang nabi?” Maka
kami tidak akan beriman kepada kamu sehingga

menjawab, “Sesungguhnya Musa a.s tidak
Maksudnya: “Jika mendapat kesenangan, bersyukur (dan bersyukur) itu lebih baik baginya. Dan jika tertimpa musibah, bersabar (dan
melihat Allah s.w.t.” Maka turunlah ayat ini.
bersabar) itu lebih baik baginya.” kamu melakukan perkara tersebut. Nabi s.a.w
JUZ
25 [Riwayat Muslim, Kitab al-Zuhud wa al-Raqaiq, Bab al-Mu’minu Amruhu Kulluhu Khair, no. 2999. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, [Al-Wahidiy, Ali bin Ahmad, 1998, Asbab Nuzul al-Qur’an.]
2010, Sahih Muslim.]
JUZUK M25 NP.indd 488 26/10/2020 2:35 PM