Page 490 - Mushaf Madani

42. SURAH AL-SYURA - Musyawarah 489

52. Demikianlah Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad) al-Qur’an
(sebagai wahyu) roh (yang menghidupkan hati) daripada perintah Kami. Engkau
tidak
Kami
Dan
me-
roh
kamu
Kitab apa- ngetahui adalah pernah perintah dari- (al-Qur’an) kepada- wahyukan demikianlah tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu), apakah Kitab (al-
pada
kah
mu
Qur’an) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu. Tetapi Kami jadikan
Kami
al-Qur’an sebagai cahaya yang menerangi, yang Kami beri petunjuk dengannya
kepada sesiapa yang Kami kehendaki dalam kalangan hamba-hamba Kami.
Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar memberi petunjuk
(dengan al-Qur’an itu) ke jalan yang lurus,
hamba- daripada yang Kami kepada dengan- yang Kami sebagai Kami dan dan
hamba Kami kalangan kehendaki sesiapa nya beri petunjuk cahaya jadikannya tetapi iman itu tidak 53. Iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan
yang ada di bumi. Ingatlah bahawa hanya kepada Allah jua, kembalinya segala
urusan.
bagi- yang Allah Iaitu jalan yang lurus jalan ke benar-benar dan sesung- 43. SURAH AL-ZUKHRUF - Perhiasan
memberi
nya petunjuk guhnya engkau
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
KAUM MUSYRIKIN MENGAKUI BAHAWA ALLAH S.W.T PENCIPTA LANGIT DAN
segala kembali- hanya ingat- dan apa apa BUMI, WALAUPUN MEREKA MENYEMBAH BERHALA
urusan nya Allah kepada lah bumi di yang langit di yang
1. Ha, Mim.
2. Demi Kitab al-Qur’an yang menyatakan kebenaran.
3. Sesungguhnya Kami jadikan Kitab itu sebagai bacaan yang diturunkan
dalam bahasa Arab, supaya kamu memahaminya (kandungannya).
4. Dan sesungguhnya al-Qur’an itu ditetapkan berada dalam induk al-Kitab di
sisi Kami (di Lauh Mahfuz) yang benar-benar tinggi (kemuliaannya), lagi amat
banyak mengandungi hikmah.
5. Patutkah Kami menghentikan penurunan al-Qur’an kepada kamu, kerana
kamu telah menjadi kaum yang melampaui batas? (Sudah tentu tidak).
6. (Ingatlah) betapa banyak nabi-nabi yang Kami telah utuskan kepada umat-
umat yang terdahulu.
7. Tidak ada seseorang nabi pun yang datang kepada mereka, melainkan
mereka memperolok-olokkannya.
dalam sebagai (Kami) jadikan Sesung- yang menyatakan Demi Kitab 8. Lalu Kami membinasakan orang yang lebih hebat kekuatannya daripada
guhnya
Bahasa Arab bacaan Kitab itu Kami kebenaran (al-Qur’an) Ha, Mim mereka. Perumpamaan umat-umat lampau telah pun disebut (berulang kali di
dalam al-Qur’an).
9. Sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka
(yang musyrik) itu, “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?” Sudah tentu
da-
di sisi Kami al-Kitab induk lam Dan sesungguh- (kamu) memahami supaya kamu mereka akan menjawab, “Yang menciptakannya ialah Allah Yang Maha Perkasa
lagi Maha Mengetahui.”
nya (al-Qur'an)
10. (Dia-lah Tuhan) yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan,
dan Dia telah mengadakan bagi kamu jalan-jalan di bumi, supaya kamu
mendapat petunjuk (ke arah yang dituju).
(dengan) (penurunan) peringatan kepada Patutkah Kami mengandungi yang benar-
menahannya (al-Qur’an) kamu menjadikan hikmah benar tinggi
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 10
(mereka) yang
Dan be-
ke-
pada nabi daripada Kami telah tapa banyak melampaui batas kaum kamu telah rana
menjadi
utuskan
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud hamparan dan kemudahan
bagi sesuatu. Oleh itu, perkataan ini juga bermaksud katil dan buaian atau tempat
(mereka) memperolok- dengan- (adalah) melain- sese- dari- datang ke- Tidak umat-umat tidur bayi. Ia juga digunakan bagi merujuk kelancaran dan kemudahan dalam urusan.
olokkan nya mereka kan orang nabi pada pada mereka ada yang terdahulu Perkataan pula merujuk kepada persediaan dan persiapan, adapun dalam
penulisan kajian, ia dipanggil abstrak. Justeru, perkataan dalam ayat ini
merujuk kepada hamparan, iaitu Allah s.w.t menjadikan bumi ini sebagai hamparan
umat-umat per- dan telah kekuatan- daripada lebih Lalu Kami yang dapat dipijak dengan kaki supaya dapat berjalan di atasnya, dari satu tempat ke
yang terdahulu umpamaan terlewat nya mereka hebat membinasakan
tempat yang lain. Menurut al-Maraghiy pula, Allah s.w.t menjadikan setiap makhluk
489
dan Dia menjaga bumi ini sebagai tempat rehat manusia seperti manusia menjaga
489
489
bayi kecil yang berada di dalam buaian.
489
nescaya mereka dan bumi langit (yang) siapa- engkau bertanya Sesungguh- [Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah. Lihat: Al-Maraghiy,
akan menjawab menciptakan kah kepada mereka nya jika Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
ASBAB AL-NUZUL
489
489
▪ SURAH AL-SYURA: 52
telah
Maha
yang men-
bumi bagi kamu menjadikan Dia yang Mengetahui Yang Maha ciptakannya 489
489
Perkasa
Ali bin Abi Talib r.a meriwayatkan, “Rasulullah s.a.w ditanya, ‘Adakah kamu pernah
489
489
menyembah berhala?’ Baginda menjawab, ‘Tidak’. Mereka bertanya lagi, ‘Apakah
489
kamu pernah minum khamar (arak)?’ Baginda menjawab, ‘Tidak, kerana aku tahu
489
perbuatan yang mereka lakukan itu adalah satu kekufuran, walaupun ketika itu aku
(kamu) mendapat supaya kamu jalan-jalan padanya bagi dan Dia telah sebagai 489
belum tahu apa itu kitab dan apa itu iman.’ Maka turunlah ayat ini.”
petunjuk (di bumi) kamu menciptakan hamparan 489
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT PENGENALAN SURAH
▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 2-3 ▪ SURAH AL-ZUKHRUF | MAKKIYYAH | 89 AYAT
Sesungguhnya dalam ayat ini Allah s.w.t bersumpah dengan Surah ini diwahyukan di Makkah dan ditujukan kepada orang yang terpengaruh dengan kebendaan. Ini kerana
nama al-Qur’an, iaitu al-Mubin. Ditegaskan lagi bahawa al-Qur’an mereka tertipu dengannya dan menganggapnya sebagai satu jalan untuk menilai sesuatu perkara hingga ia menjadi 43 • SURAH AL-ZUKHRUF
itu diturunkan dalam Bahasa Arab supaya dapat difahami isi satu kebinasaan sebagaimana binasanya umat lampau. Kebanyakan umat lampau tertipu dan menganggap bahawa
kandungannya dan diambil pengajaran daripadanya, serta bukan harta benda dunia dan perhiasannya merupakan nikmat yang hakiki dan melupai nikmat hakiki yang sebenarnya
dalam bahasa ‘ajam, supaya orang Arab tidak lagi membuat alasan iaitu nikmat akhirat yang kekal abadi.
untuk tidak memahaminya. Al-Qur’an ini sangat tinggi martabatnya Dinamakan surah ini dengan nama ‘al-Zukhruf’ yang bererti perhiasan kerana memberi satu contoh kepada
di sisi Allah s.w.t berbanding dengan kitab yang sebelumnya kerana keindahan kehidupan dunia yang sementara, sedangkan ia tidak menyamai nilainya dengan sebelah sayap
di dalamnya terkandung hikmah yang mendalam rahsianya. nyamuk di sisi Allah s.w.t. Oleh itu, dunia ini diberikan kepada orang baik dan orang jahat. Manakala akhirat hanya JUZ
[Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, Tafsir al-Qur’an: Tafsir al-Qur’an di Radio.] dianugerahkan kepada para hamba-Nya yang bertakwa. 25
JUZUK M25 NP.indd 489 26/10/2020 2:35 PM