Page 127 - Mushaf Madani

126 5. SURAH AL-MA’IDAH - Hidangan

SALAH SATU PERISTIWA DI HARI KIAMAT
109. (Ingatlah) pada hari (kiamat) Allah akan menghimpunkan rasul-rasul-Nya,
dijawab
lalu Dia
di-
lalu bertanya, “Apakah penerimaan yang diberikan kepada kamu (oleh umat- penge- tia- mereka kepada kamu apakah bertanya akan rasul- oleh himpunkan Pada
da
berkata
tahuan
rasul-Nya
Allah
hari
umat kamu dahulu, ketika kamu menyampaikan dakwah)?” Rasul-rasul itu
menjawab, “Tiada bagi kami pengetahuan yang sah tentang itu. Sesungguhnya
Engkaulah sahaja yang Maha Mengetahui akan segala perkara yang ghaib.”
BEBERAPA KISAH TENTANG NABI ‘ISA A.S sesung-
bagi
ber-
Ke-
Maha
110. (Ingatlah) ketika Allah berfirman, “Wahai ‘Isa putera Maryam! Kenanglah Maryam putera wahai ‘Isa oleh firman tika akan segala perkara Mengetahui Engkau guhnya kami
yang ghaib
Allah
Engkau
nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu (agar mensyukurinya), ketika Aku
menyokongmu dengan Roh al-Qudus (Jibril), iaitu engkau dapat berbicara
dengan manusia (semasa engkau masih bayi) dalam buaian dan sesudah
dewasa, dan (ingatlah) ketika Aku mengajar engkau menulis (dan membaca),
hikmah, Kitab Taurat dan Kitab Injil, dan (ingatlah) ketika engkau membuat dengan roh Aku menyokongmu keti- ibumu dan kepadamu nikmat-Ku ingatlah
suatu bentuk daripada tanah seakan-akan bentuk burung dengan izin-Ku, ka kepada
kemudian engkau tiupkan padanya, lalu bentuk itu menjadi seekor burung
dengan izin-Ku, dan (ingatlah ketika) engkau menyembuhkan orang buta dan
orang sopak dengan izin-Ku, dan (ingatlah) ketika engkau menghidupkan orang
yang mati dengan izin-Ku, dan (ingatlah) ketika Aku menghalangi Bani Israel
dengan
dan
(daripada membunuhmu), ketika engkau mengemukakan kepada mereka Aku mengajarkan ketika dan sesudah buaian da- manusia engkau dapat al-Qudus (Jibril)
engkau
berbicara
dewasa
lam
keterangan-keterangan yang nyata (mukjizat), lalu orang yang kafir di antara
mereka berkata, “Bahawa ini hanyalah sihir yang nyata.”
111. Dan (ingatlah) ketika Aku ilhamkan kepada Hawariyyun (para pengikut
Nabi ‘Isa yang setia), “Hendaklah kamu beriman kepada-Ku dan kepada Rasul-
Ku!” Mereka menjawab, “Kami telah beriman dan saksikanlah (wahai Rasul) engkau membuat dan dan Kitab Injil dan Kitab Taurat dan hikmah kitab
bahawa sesungguhnya kami adalah orang Islam (yang menyerah diri kepada suatu bentuk ketika
seruan Allah).”
112. (Ingatlah) ketika Hawariyyun berkata, “Wahai ‘Isa putera Maryam!
Dapatkah Tuhanmu menurunkan kepada kami satu hidangan dari langit?” Nabi
‘Isa menjawab, “Bertakwalah kepada Allah jika benar kamu benar-benar orang seekor maka jadilah ia padanya kemudian dengan burung seakan-akan tanah dari-
yang beriman.” burung engkau tiupkan izin-Ku bentuk pada
113. Mereka berkata, “Kami hanya ingin makan daripada hidangan itu
dan supaya hati kami menjadi tenang (bertambah yakin). Juga supaya kami
mengetahui (dengan yakin) bahawa sesungguhnya engkau telah berkata benar
kepada kami dan supaya kami menjadi orang yang menyaksikannya sendiri.” kamu dan dengan dan engkau dengan
mengeluarkan ketika izin-Ku dan orang sopak orang buta menyembuhkan izin-Ku
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-MA’IDAH: 110 ketika daripada- Israel Bani Aku menghalangi ketika dengan orang yang
dan
mu
mati
izin-Ku
Berasal daripada perkataan dan bermaksud orang yang buta
antara
ke-
maka
bersama ketera-
engkau men-
kafir
lah
sejak dilahirkan. Menurut ahli bahasa, merujuk kepada buta semula sihir cuali ini tidak- mereka (mereka) oleh orang berkata ngan-keterangan datangi mereka
yang
jadi (sejak dilahirkan) dan juga buta disebabkan sesuatu peristiwa. Allah s.w.t juga
menggunakan lafaz di dalam al-Qur’an, bagi merujuk kepada orang yang
buta. Namun, buta yang dimaksudkan melalui adalah buta hati, sedangkan kepa- kamu hendak- Hawariyyun Aku Dan
da-Ku beriman lah (pengikut setia) kepada ilhamkan ketika yang nyata
secara fizikal matanya mampu melihat. Berbeza dengan yang memang
merujuk kepada fizikal mata yang mengalami cacat penglihatan (buta).
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab.]
berkata Ke- orang yang bahawa dan kami telah mereka dan kepada
sesung-
▪ SURAH AL-MA’IDAH: 112 tika Muslim guhnya kami saksikanlah beriman berkata rasul-Ku
Perkataan berasal daripada kata dasar yang membawa dua oleh Hawariyyun
agar Tuhanmu mampu adakah Maryam putera wahai ‘Isa (pengikut setia)
makna. Pertama, pergerakan sesuatu. Ia juga merujuk sesuatu yang bergoncang
126
126
dan bergoyang seperti goyangan dahan pokok. Kedua, sesuatu yang bermanfaat
126
dan menunjukkan sebuah pemberian seperti hidangan yang bermanfaat. Disebut
126
berkata
satu
126
sebagai apabila hidangan makanan tersebut berada di atas tempat kamu adalah jika kepada bertakwa- (Nabi ‘Isa) langit dari- hidangan kepada menurun-
kan
lah
pada
Allah
kami
hidangan namun jika tiada makanan, ia tidak boleh disebut 126
126
melainkan hanya dipanggil Dinamakan kerana terdapat
126
126
pergerakan ketika penyediaannya iaitu menggerakkan dan mengalihkan makanan dari- un- kami hanya Mereka orang yang
dari tempat susunannya. 126 hati kami dan menjadi tenang padanya kami makan tuk ingin berkata beriman
126
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mawardi,
Abu al-Hasan, 2007, al-Nukat wa al-‘Uyun.] 126
126
126 orang yang dari- dan kami kamu berkata benar sesung- baha- dan kami
126 menyaksikannya pada atasnya adalah kepada kami guhnya wa mengetahui
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | NABI ‘ISA A.S MEMBAWA SYARIAT ISLAM
5 • SURAH AL-MA’IDAH Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a, mengisahkan layak baginya iaitu Allah s.w.t mempunyai anak. Seterusnya, membunuh babi, menghapuskan jizyah iaitu cukai yang
▪ SURAH AL-MA’IDAH: 110
Nasrani kerana mereka telah mengubah isi kandungan kitab Injil serta menyifatkan Allah s.w.t dengan sifat yang tidak
diberikan oleh orang kafir kepada pemimpin Islam serta beberapa perkara lain. Rasulullah s.a.w bersabda,
tentang Nabi ‘Isa a.s yang akan diturunkan sebelum
berlakunya hari kiamat. Baginda diturunkan bertujuan untuk
menyambung syariat Nabi Muhammad s.a.w, sekali gus
dapat membuktikan kebenaran yang terdapat di dalam al-
Qur’an dan al-Sunnah, bukan membawa syariat yang baru.
Maksudnya: “Bagaimana keadaan kamu apabila ‘Isa Putera Maryam turun kepadamu danmenjadi pemimpinmu?”
Selain itu, Nabi ‘Isa a.s juga akan mematahkan salib bagi
menyatakan bahawa agama Nasrani/Kristian adalah salah. [Riwayat Muslim, Kitab al-Iman, Bab Nuzul ‘Isa ibni Maryam ‘alaihimassalam, no. 511. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin
JUZ
7 Ini juga merupakan peringatan kepada penganut agama Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
JUZUK M7 NP.indd 126 22/10/2020 11:33 AM