Page 129 - Mushaf Madani

128 6. SURAH AL-AN’AM - Binatang Ternakan

Dimulai Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
DALIL-DALIL TENTANG KEESAAN ALLAH S.W.T
1. Segala puji bagi Allah yang telah mencipta langit dan bumi serta
mengadakan gelap dan terang. Namun, orang kafir (sekali pun dengan ada
bukti ini) tetap mempersekutukan Tuhan mereka (menyamakan-Nya dengan
sesuatu yang lain).
2. Dia-lah yang telah mencipta kamu daripada tanah (melalui penciptaan
Adam), kemudian Dia menentukan pula ajal (kematian kamu) dan tempoh
waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya (untuk membangkitkan kamu
semula pada hari kiamat). Namun, kamu (wahai orang kafir) masih meragui
(tentang hari kebangkitan itu).
3. Dan Dia-lah Allah (yang berhak disembah dan diakui kekuasaan-Nya sama
bagi
dan telah
ada) di langit dan di bumi. Dia mengetahui apa yang kamu rahsiakan dan apa gelap menjadikan dan bumi langit telah men- yang Allah Segala puji
ciptakan
yang kamu lahirkan, serta Dia juga mengetahui apa yang kamu usahakan.
SEBAB KEKAFIRAN DAN ANCAMAN TERHADAP KAUM KAFIR
4. Tidak ada suatu pun ayat (keterangan) daripada ayat-ayat Tuhan mereka
yang sampai kepada mereka melainkan mereka selalu berpaling daripadanya mereka dengan Tuhan kemu- dan cahaya/
(enggan menerimanya). yang Dia mempersekutukan mereka (mereka) kafir orang yang dian terang
5. Sesungguhnya mereka telah mendustakan kebenaran (al-Qur’an) ketika
sampai kepada mereka. Oleh itu, akan sampai kepada mereka berita-berita
(yang membuktikan kebenaran) apa yang mereka selalu perolok-olokkan itu
(iaitu mereka akan ditimpa bala bencana). kemu- di Dia me- kemu- dari- telah mencipta
6. Tidakkah mereka memerhati dan memikirkan berapa banyak generasi kamu dian sisi-Nya ditetapkan dan waktu waktu nentukan dian tanah pada kamu
yang telah Kami binasakan sebelum mereka, padahal (generasi-generasi itu)
telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi (dengan kekuasaan dan
kemewahan) yang tidak Kami berikan kepada kamu, serta Kami turunkan hujan
dengan lebatnya ke atas mereka dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di
akan
(kamu)
Dia
bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka dengan sebab dosa mereka rahsia kamu mengetahui bumi dan di langit di Allah Dan meragui
Dia
dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain?
7. Kalau Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) sebuah kitab (yang
bertulis) pada kertas, lalu mereka dapat memegangnya dengan tangan mereka,
nescaya orang yang kafir itu berkata, “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”
Dan
dan yang
apa
dan Dia
8. Dan mereka berkata, “Mengapa tidak diturunkan malaikat kepadanya dari- satu dari- datang kepa- tidak kamu usahakan yang mengetahui kamu zahirkan
pada
pada
da mereka
ayat
(Muhammad)?” Padahal kalau Kami menurunkan malaikat, nescaya selesailah
perkara itu (kerana mereka tetap berdegil dan tidak akan beriman), kemudian
mereka tidak diberi kesempatan (untuk bertaubat, lalu dibinasakan dengan
bala bencana secara mengejut).
mereka
dengan telah men- Maka se- orang yang daripada- mereka melain- Tuhan
sung-
kebenaran dustakan guhnya berpaling nya adalah kan mereka ayat-ayat
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-AN’AM: 6
Tidak- (mereka) per- dengan- adalah apa berita- sampai kepa- maka akan datang kepada ketika
kah olok-olokkan nya mereka yang berita da mereka mereka
Perkataan digunakan bagi menujukkan gabungan sesuatu. Contohnya, tali
yang berfungsi menggabungkan dua benda atau lebih dengan satu ikatan dipanggil tidak apa bumi di telah Kami generasi dari- sebelum dari Kami berapa memer-
mereka
dan juga Antara makna yang berkongsi bagi perkataan yang teguhkan mereka pada mereka binasakan banyak hati
juga adalah anak panah yang disatukan dengan busur dan bulu kening yang
bercantum (istilah perubatan disebut synophrys). Terbentuk juga daripadanya istilah
Kami
qarin merujuk kepada teman yang memiliki persamaan dalam kekuatan. sungai-sungai dan Kami dengan atas mereka langit (hujan) dan Kami kepada teguhkan
jadikan
utuskan
lebat
kamu
Makna qarun pula menunjukkan penyatuan jiwa dan raga. Kemungkinan
dinamakan Qarun kerana jiwanya telah bersatu dengan harta (kecintaan yang
teramat) sehingga menjadikan dia seorang yang ingkar. Begitu juga dinamakan haji
generasi sesudah dari dan Kami dengan dosa lalu Kami binasakan bawah dari mengalir
qiran kerana ibadah haji dan umrah digabungkan dalam satu niat. Selain mereka ciptakan mereka mereka mereka
itu, lafaz juga menunjukkan sesuatu yang tertonjol keluar, contohnya tanduk
yang bentuknya menonjol keluar. Dinamakan Zulqarnain pula kerana
mempunyai mahkota perang yang berupa dua tanduk dan juga kuasanya menguasai dengan tangan lalu mereka dapat kertas pada tulisan atasmu Kami Dan yang lain
128
timur dan barat. Adapun perkataan dalam konteks ayat ini dimaksudkan mereka memegangnya turunkan kalau
128
sebagai generasi atau kaum, kerana mereka tinggal bersama di dalam satu tempoh
128
masa. Jamak bagi ialah Perkataan kurun juga dikatakan daripada
128
yang
perkataan yang sama. 128 diturun- menga- Dan mereka nyata sihir melain- ini tidak- (mereka) orang nescaya
berkata
berkata
kafir
kan
lah
yang
pa tidak
kan
128
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
128
Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] 128
128
128
128 mereka diberi ti- kemu- perkara nescaya Kami me- dan
128 penangguhan dak dian itu selesailah malaikat nurunkan kalau malaikat atasnya
128
128 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
SAINS DALAM AL-QUR’AN | ASAL USUL MANUSIA DARIPADA TANAH ▪ SURAH AL-AN’AM PENGENALAN SURAH
6 • SURAH AL-AN'AM Manusia dijadikan daripada tanah dengan campuran jenis tanah yang berbeza daripada warna merah, Surah ini mengandungi 165 ayat dan termasuk dalam kategori Makkiyyah. Ini
▪ SURAH AL-AN’AM: 2
kerana kebanyakan ayatnya diturunkan di Makkah sebelum hijrah, kecuali
hitam dan putih. Oleh sebab itu, warna kulit juga berbeza. Kemudian dicampurkan pula dengan air yang
ayat-ayat, 20, 23, 91, 93, 114, 141, 151, 152 dan 153 diturunkan di Madinah.
pelbagai, ada air tawar, masin dan pahit. Maka ada yang mengatakan bahawa faktor ini yang menyebabkan
Surah ini diturunkan selepas surah al-Hijr. Keistimewaan surah ini tertera
perilaku antara manusia itu berbeza antara satu sama lain. Umum mengetahui bahawa manusia ini terhasil
kerana ia mengandungi bukti-bukti tauhid, keadilan, kenabian, hari akhirat dan
daripada persenyawaan sperma dan ovum. Hal ini mengelirukan dan dikatakan bercanggah dengan fakta
bahawa manusia dijadikan daripada tanah. Hakikatnya, sperma dan ovum ini terbentuk daripada darah
mematahkan hujah-hujah kaum musyrikin. Menurut Imam al-Qurtubi, surah ini
dan darah berasal daripada makanan. Manakala makanan yang diperoleh untuk tubuh badan pula berasal
kalangan ahli bid'ah dan sesiapa sahaja yang menidakkan hari kebangkitan.
daripada tanah, iaitu tumbuh-tumbuhan dan binatang juga memakan hasil tanah. Maka benarlah seperti
Turunnya pada waktu malam kerana malam adalah waktu ketenangan hati dan
yang termaktub dalam al-Qur’an bahawa manusia itu berasal daripada tanah dan akan pulang merupakan asas dalam mematahkan hujah musyrikin dan sebagainya dalam
JUZ juga ke tanah. waktu yang mendorong kepada pengamatan serta tafakkur terhadap keagungan
7 [Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, Tafsir al- Qur’an: Tafsir al-Qur’an di Radio.] Allah s.w.t.
JUZUK M7 NP.indd 128 22/10/2020 11:33 AM