Page 135 - Mushaf Madani

134 6. SURAH AL-AN’AM - Binatang Ternakan

53. Demikianlah Kami telah uji sebahagian mereka dengan sebahagian
yang lain (contohnya, orang kaya dengan orang yang miskin, supaya mereka
telah
berlumba-lumba mendahului keimanan) supaya mereka berkata, “Inikah oleh meng- inikah orang supaya mereka dengan sebaha- sebahagian Kami telah Dan demikianlah
orangnya yang telah dikurniakan nikmat (hidayah) oleh Allah kepada mereka di Allah anugerahi yang berkata gian yang lain mereka menguji
antara kita?” (Allah berfirman), “Bukankah Allah lebih mengetahui akan orang
yang bersyukur?”
54. Apabila orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami itu datang kepada
engkau (dengan tujuan hendak bertaubat daripada dosa-dosa mereka), maka Dan dengan orang yang lebih
katakanlah, “Mudah-mudahan kamu beroleh sejahtera! Tuhan kamu telah apabila bersyukur mengetahui Allah bukankah antara kita dari atas mereka
menetapkan bagi diri-Nya sifat kasih sayang, bahawa sesiapa antara kamu yang
melakukan kejahatan lantaran kejahilannya, kemudian dia bertaubat sesudah
itu dan berusaha memperbaiki (amalannya), maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.”
telah
selamat
55. Demikianlah Kami menerangkan ayat-ayat al-Qur’an satu persatu (supaya menetapkan atas kamu sejahtera maka ka- dengan ayat- (mereka) orang yang telah datang
ayat Kami
beriman
takanlah
kepadamu
jelas jalan yang benar) dan supaya jelas pula jalan orang yang berdosa.
56. Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya aku dilarang menyembah
sembahan-sembahan kamu selain daripada Allah.” Katakanlah lagi, “Aku
tidak akan mengikut hawa nafsu kamu, kerana (kalau aku mengikutnya)
sesungguhnya sesatlah aku, dan bukanlah aku dalam golongan orang yang kejahatan antara kamu melakukan sesiapa sesung- kasih sayang diri-Nya atas oleh Tuhan
mendapat hidayah.” yang guhnya kamu
57. Katakanlah, “Sesungguhnya aku tetap berada di atas bukti-bukti
(kebenaran) yang nyata (al-Qur’an) daripada Tuhanku, sedangkan kamu
mendustakannya. Tidak ada padaku apa yang kamu minta supaya disegerakan
maka se-
kedatangannya (azab Allah). (Hanya Allah jualah yang menetapkan hukum. Dia Maha Maha sungguhnya dan dia sesu- dari- dia ber- kemu- dengan
menerangkan kebenaran dan Dia-lah sebaik-baik yang memberi keputusan.) Penyayang Pengampun Dia memperbaiki dahnya pada taubat dian kejahilan
58. Katakanlah, “Sekiranya ada padaku apa yang kamu minta disegerakan
kedatangannya itu (azab Allah), tentulah Allah menyelesaikan urusan yang
terjadi antara aku dengan kamu. (Ingatlah) Allah Maha Mengetahui tentang
orang yang zalim.” dan supaya Kami Dan
59. Pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada orang yang berdosa jalan menjadi jelas ayat-ayat menerangkan demikian
sesiapa yang mengetahuinya melainkan Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa
yang ada di daratan dan di lautan, dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan
Dia mengetahuinya, dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan
tidak gugur yang basah dan yang kering, melainkan (semuanya) ada tertulis di sesung-
dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuz). aku ti- kata- Allah selain dari kamu mereka aku me- un- aku guhnya Kata-
mengikut dak kanlah sembah yang nyembah tuk dilarang aku kanlah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-AN’AM: 54 orang yang dan bu- jika de- sesung-
mendapat hidayah daripada aku kanlah mikian sesatlah aku guhnya hawa nafsu kamu
Perkataan ini berasal daripada yang mengandungi maksud kelembutan,
Kata-
dari-
apa
kasih sayang dan belas kasihan. Perkataan merujuk kepada hubungan yang di sisiku tia- dengan- dan kamu telah Tuhan- pada bukti atas sesung- kanlah
guhnya
nya
ku
da
mendustakan
aku
kerabat kerana lahirnya kerabat daripada rahim tersebut. Perkataan
pula merujuk kepada kelembutan yang disulami dengan kebaikan kepada orang
yang dikasihinya. Jika perkataan disifatkan kepada Allah s.w.t, maka
hukuman
Dia me-
milik
maknanya merujuk kebaikan seperti kenikmatan dan kurniaan-Nya. Adapun jika sebaik-baik dan Dia kebenaran nerangkan Allah melain- (keputusan) tidak- dengan- kamu minta disegerakan
kan
nya
lah
disifatkan kepada manusia, maka ia merujuk kepada makna kelembutan dan kasih
sayang. Berdasarkan ayat ini, perkataan mengandungi dua makna iaitu
pertolongan dan keampunan.
apa
Kata-
tentulah
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. diselesaikan dengan- kamu minta disegerakan yang di sisiku sesung- jika kanlah Pemberi Keputusan
nya
guhnya
Lihat Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-
Mawardi, Abu al-Hasan, 2007, al-Nukat wa al-‘Uyun Tafsir al-Mawardi.]
▪ SURAH AL-AN’AM: 57
lebih
dengan orang yang zalim mengetahui dan Allah dan antara kamu antara aku urusan itu
134
Perkataan ini terbentuk daripada iaitu berada di tengah dan menjadi
134
134
pemisah antara dua perkara. Perkataan ini diambil daripada maksud perkataan apa dan Dia me- tia-
134
yang bermaksud jelas. Selain itu, perkataan juga merujuk kepada di yang mengetahui Dia lainkan mengetahuinya da ghaib kunci-kunci Dan di sisi-Nya
134
jarak, seperti jarak antara dua negara, serta merujuk juga kepada bilangan dua dan
134
134
ke atas. Bagi perkataan atau bermaksud penjelasan iaitu bukti jelas
134
yang dikemukakan melalui pemikiran atau pancaindera. Bahkan perbicaraan juga dan Dia me- sehelai dari- dan apa
134
termasuk dalam maksud yang sama kerana ia mampu menyingkap dan menzahirkan sebiji tidak mengetahuinya lainkan daun pada yang gugur yang dan lautan daratan
134
makna sebenar. Maka, perkataan dalam ayat ini merujuk kepada keterangan
134
yang jelas daripada Allah s.w.t melalui wahyu dan akal. 134
134
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. da- me- biji dan dan da-
Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] 134 yang nyata kitab lam lainkan kering tidak biji basah tidak bumi kegelapan lam
134 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | KUNCI SEGALA YANG GHAIB
6 • SURAH AL-AN'AM Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Umar r.a, menyatakan bahawa Rasulullah Maksudnya: “Kunci perkara yang ghaib itu lima, tiada yang mengetahuinya melainkan Allah
▪ SURAH AL-AN’AM: 59
s.a.w menceritakan tentang kunci segala perkara yang ghaib sebagaimana yang
disebutkan dalam ayat ini. Baginda bersabda,
s.w.t. Tiada yang mengetahui perkara yang bakal berlaku esok melainkan Allah s.w.t, tiada yang
mengetahui perkara yang terjadi dalam kandungan (rahim) melainkan Allah s.w.t, tiada yang
mengetahui bila datangnya hujan melainkan Allah s.w.t, tiada seorang pun yang mengetahui di
bumi mana dia akan mati dan tiada yang mengetahui bila berlakunya hari kiamat melainkan Allah
s.w.t.”
JUZ [Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Tafsir, no. 219. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih
7 al-Bukhari.]
JUZUK M7 NP.indd 134 22/10/2020 11:34 AM