Page 167 - Mushaf Madani

166 7. SURAH AL-A’RAF - Tempat Tinggi
Di Antara Syurga Dan Neraka
131. Kemudian apabila datang kepada mereka kesenangan, mereka
berkata, “Ini adalah hasil usaha kami”, dan jika mereka ditimpa kesusahan,
mereka melemparkan akibat sial dan malang itu kepada Musa dan pengikut- menimpa untuk mereka kesenangan/ datang kepada Maka
pengikutnya. (Allah berfirman), Ketahuilah, sesungguhnya sial dan malang kesusahan mereka dan jika ini kami berkata kebaikan mereka apabila
mereka itu adalah ketetapan di sisi Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak
mengetahui.
132. Dan mereka berkata, “Walau apa sahaja (jenis-jenis) keterangan
(mukjizat) yang engkau bawa kepada kami (wahai Musa) ialah untuk menyihir kesialan sesung- ingat- bersama- dan se- mereka tuduh
kami dengan keterangan itu, maka kami sekali-kali tidak akan beriman akan tetapi Allah di sisi mereka guhnya lah nya siapa yang kepada Musa kesialan
kepadamu.”
133. Maka Kami menghantarkan kepada mereka banjir, belalang, kutu, katak
dan darah (air minuman berubah menjadi darah) sebagai bukti-bukti yang
nyata, tetapi mereka tetap juga menyombongkan diri dan menjadi kaum yang engkau
bagai-
mereka
dari- dengan- datangkan
berdosa. keterangan pada nya kepada kami manapun Dan mereka mengetahui tidak kebanyakan
mereka
berkata
134. Apabila azab tersebut menimpa mereka, mereka (merayu dengan)
berkata, “Wahai Musa! Mohonlah kepada Tuhanmu untuk kami dengan
pangkat Nabi yang diberikan-Nya kepadamu (yang menjadikan permohonanmu
sentiasa makbul). Sesungguhnya jika engkau hapuskan azab itu daripada
kami, pastilah kami akan beriman kepadamu dan sudah tentu kami akan kepada Maka Kami orang yang kepada- kami maka dengan- untuk engkau
membebaskan kaum Bani Israel pergi bersamamu.” mereka menghantarkan beriman mu tidak nya menyihir kami
135. Setelah Kami menghapuskan azab itu daripada mereka, hinggalah
mereka sampai ke suatu masa yang tertentu, tiba-tiba mereka mencabuli janji
mereka.
136. Maka, Kami pun menghukum mereka. Maka, Kami menenggelamkan yang nyata sebagai dan darah dan katak dan kutu dan belalang banjir besar
mereka di laut disebabkan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka bukti
sentiasa lalai daripadanya (tidak mahu memikirnya).
137. Dan Kami wariskan kepada kaum (Bani Israel) yang telah tertindas itu
daerah-daerah timur bumi (Palestin) dan daerah-daerah baratnya, yang Kami
telah melimpahkan keberkatan padanya. Kalimah Allah (janji-Nya) yang baik Dan (orang) yang dan mereka maka (tetapi) mereka
telah sempurna (ditunaikan) kepada kaum Bani Israel kerana kesabaran mereka atas mereka menimpa apabila berdosa kaum menjadi menyombongkan diri
(semasa mereka ditindas oleh Firaun) dan Kami telah hancurkan apa yang
telah dibuat oleh Firaun dan kaumnya serta apa yang mereka telah bangunkan
(berupa bangunan-bangunan yang tinggi)
sesungguh- dengan akan Tuhan untuk mereka
MAKNA KALIMAT nya jika di sisimu Dia janjikan apa yang kamu kami mohonlah wahai Musa berkata azab
▪ SURAH AL-A’RAF: 131
engkau
pasti kami
Bani bersamamu dan kami akan kepada- akan beriman azab daripada hilangkan
kirimkan
mu
kami
Berasal daripada perkataan yang merujuk kepada sesuatu yang ringan
atau berterbangan di udara. Kemudian makna ini digunakan bagi menggambarkan
maksud kepantasan sesuatu. Al-Raghib al-Asfahani menyatakan setiap yang memiliki waktu yang hingga azab itu daripada Kami hilangkan Maka Israel
dua sayap dan terbang di udara dinamakan Secara kesimpulannya, ditentukan mereka setelah
maksud asal bagi perkataan ini adalah satu pergerakan yang pantas tanpa sebarang
beban padanya, sama ada bagi haiwan atau sebagainya. Perkataan
berasal daripada yang bermaksud meramal kebaikan. Asal bagi makna maka Kami meneng- daripada menghukum mengingkari reka tiba- kepadanya me-
Maka Kami
(mereka)
me-
sampai
tiba
gelamkan mereka
reka
mereka
tersebut diperoleh daripada amalan meramal nasib dengan burung mengikut arah
burung tersebut terbang. Jika burung tersebut ke arah kanan, maka membawa
nasib yang baik, namun jika terbang ke arah kiri, membawa petanda yang buruk.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mustafawi, orang daripada- dan mereka dengan ayat- (mereka) disebabkan laut da-
Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin yang lalai nya adalah ayat Kami mendustakan mereka lam
Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Samin al-Halbi, Ahmad bin Yusuf bin
Abdul Daim, 1996, ‘Umdah al-Huffaz fi Tafsir Asyraf al-Alfaz.]
▪ SURAH AL-A’RAF: 133
adalah
timur (mereka) ditindas mereka orang yang akan kaum Dan Kami
wariskan
166
166
Berasal daripada kata kerja yang bermaksud zahirnya sesuatu iaitu tiada
166
apa yang menutupnya. Tanah yang lapang atau gondol juga disebut dengan Tuhanmu perkataan dan telah padanya Kami limpah- yang dan baratnya bumi
166
kerana zahirnya tanah yang lapang itu tidak ditutupi sesuatu. sempurna kan keberkatan
166
Oleh sebab itu, perkataan ini juga membawa maksud belalang kerana sifat belalang
166
166
itu yang merosakkan tanaman sehingga tanah menjadi gondol tanpa sebarang
166
dengan
dan Kami
apa
pokok yang menutupi tanah tersebut. 166 adalah yang telah hancurkan mereka telah apa yang Israel Bani atas yang baik
bersabar
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
166
Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] 166
166
166
(mereka)
serta
dan
166 bangunkan mereka pernah apa yang kaumnya Firaun membuat
166
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | TANDA-TANDA KEKUASAAN ALLAH S.W.T KEPADA FIRAUN DAN KAUMNYA
7 • SURAH AL-A’RAF Ketika Firaun dan kaumnya menolak seruan dan ajakan Nabi Musa “Sesungguhnya, tanaman-tanaman kami ini akan tetap tumbuh disebabkan usaha kami.” Lalu Allah s.w.t mengirimkan
Baginda berdoa, lalu Allah s.w.t memusnahkannya. Namun mereka tetap tidak mahu beriman. Malah mereka berkata,
▪ SURAH AL-A’RAF: 133-136
pula serangga, ulat atau kutu sehingga seluruh tanaman dan tumbuhan mereka hancur. Serangga itu menghancurkan
a.s, Allah s.w.t menurunkan pelbagai musibah dan seksaan. Allah
semua makanan mereka. Mereka meminta sekali lagi perkara yang sama dan tidak mahu beriman. Kemudian Allah
mengirimkan mereka hujan yang sangat lebat sehingga segala
s.w.t mengirimkan pula katak yang menyerbu bekas tadahan dan tempat makan mereka sehingga memenuhi rumah.
yang mereka miliki ditenggelami air. Mereka berkata sebagaimana
Mereka meminta lagi seksaan ini dilenyapkan dan berjanji akan beriman. Namun masih mengulang perkara yang sama.
yang dirakamkan dalam ayat 134. Maka Allah s.w.t menghentikan
hujan tersebut sehingga tanaman mereka tumbuh kembali.
darah, terjadi dalam masa tujuh hari. Mereka merayu supaya dihilangkan seksaan tersebut, tetapi mereka tetap tidak
Mereka tetap dalam kekufuran, maka Allah s.w.t mengirimkan
mahu beriman. Akhirnya kaum yang memungkiri janji ini ditenggelamkan di dalam laut dan mereka mati bersama
pula belalang, sehingga tanaman mereka habis dimakan. Lalu Seterusnya Allah s.w.t mengirimkan pula hujan darah sehingga sumber air yang digunakan oleh Firaun berubah menjadi
JUZ mereka meminta kepada Nabi Musa a.s supaya belalang itu Firaun kerana mendustakan ayat Allah s.w.t.
9 dimusnahkan dan mereka berjanji akan beriman kepadanya. [Al-Jazari, Ibnu Asir, 1987, Al-Kamil fi al-Tarikh.]
JUZUK M9 PERKATA.indd 166 23/10/2020 12:38 PM