Page 172 - Mushaf Madani

7. SURAH AL-A’RAF - Tempat Tinggi 171
Di Antara Syurga Dan Neraka
160. Kami membahagikan mereka (Bani Israel) menjadi dua belas suku yang
besar jumlahnya dan Kami wahyukan kepada Nabi Musa ketika kaumnya
ke-
Dan Kami mem-
dan Kami
Musa pada wahyukan beberapa suku (menjadi) dua belas bahagikan mereka meminta air kepadanya, “Pukullah batu itu dengan tongkatmu.” Maka
terpancarlah daripadanya dua belas mata air. Sesungguhnya tiap-tiap golongan
puak
(antara mereka) mengetahui tempat minum masing-masing. Kami juga
menaungi mereka dengan awan di atas mereka dan Kami menurunkan kepada
mereka 'Mann' (manisan seumpama madu) dan 'Salwa' (burung seakan-akan
puyuh). (Lalu Kami berfirman), “Makanlah yang baik-baik daripada apa yang
oleh
dengan
ke-
akan batu itu tongkatmu pukullah agar kaumnya meminta air tika Kami telah kurniakan kepada kamu.” Mereka tidak menganiaya Kami (dengan
kepadanya
kekufuran mereka), tetapi merekalah menganiaya diri mereka sendiri.
161. (Ingatlah) ketika dikatakan kepada mereka, “Tinggallah sahaja di bandar
ini dan makanlah daripada makanannya apa sahaja yang kamu sukai serta
berdoalah dengan berkata, “Wahai Tuhan kami! Bebaskanlah kami daripada
golongan setiap menge- sesung- mata air dua belas dari- maka dosa”, dan masuklah melalui pintu gerbangnya dengan tunduk merendah diri,
manusia tahui guhnya padanya terpancarlah nescaya Kami mengampuni dosa-dosa kamu. Kami akan menambah (balasan)
bagi orang yang berbuat kebaikan.”
162. Maka orang yang zalim dalam kalangan mereka menukarkan perintah itu
dengan perkataan yang tidak dikatakan kepada mereka. Maka, Kami timpakan
dan Kami
Mann kepada mereka menurunkan awan ke atas mereka dan Kami naungi tempat minum azab dari langit disebabkan kezaliman yang mereka lakukan.
mereka
163. Bertanyalah (wahai Muhammad) kepada mereka (Bani Israel) mengenai
(penduduk) bandar yang terletak di tepi laut semasa mereka melanggar
larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada mereka pada hari Sabtu itu
ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan timbul di
apa
kepada mereka. Demikianlah kami menguji mereka (dengan cubaan itu)
dan tidak Kami telah kurniakan yang yang baik-baik dari- makanlah dan Salwa permukaan air, sedangkan pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang
pada
kepada kamu
disebabkan mereka sentiasa berlaku fasik.
MAKNA KALIMAT
Dan (mereka) mereka meng-
ketika menganiaya diri mereka mereka adalah akan tetapi aniaya Kami
▪ SURAH AL-A’RAF: 160
di mana dari- dan makanlah bandar ini tinggallah kepada dikatakan Berasal daripada perkataan yang bermaksud suatu ruang yang terbuka
sahaja padanya mereka
disebabkan oleh air atau merupakan belahan pada batu yang mengeluarkan
air. Sekiranya belahan tersebut tidak mengeluarkan air, maka ia tidak disebut
Terdapat perkataan lain di dalam al-Qur’an yang menggambarkan
Kami dan bebaskanlah serta kamu makna yang sama iaitu seperti yang disebutkan pada ayat 60, Surah al-
mengampuni sambil tunduk pintu masuklah dosa (kami) katakanlah kehendaki
Baqarah. Menurut al-Raghib al-Asfahani, bermaksud air yang memancar
keluar dari celah batu yang kecil, manakala pula bermaksud air yang keluar
dari celah batu yang besar.
Kami akan
orang yang berbuat kebaikan menambah segala kesalahan kamu untuk kamu [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.]
▪ SURAH AL-A’RAF: 162
kepada dikatakan yang bukan per- daripada (mereka) oleh orang yang Maka
mereka kataan mereka zalim menukarkan Berasal daripada kata kerja yang bermaksud gangguan atau kekacauan
pada sesuatu. Oleh sebab itu, perkataan merujuk kepada kekacauan
atau penyakit yang terkena pada seekor unta hingga mengganggu langkahnya dan
dengan
mereka pernah apa yang langit dari azab kepada maka Kami menyebabkan ia berjalan dalam keadaan kaki yang menggigil. Perkataan
utuskan
mereka
dalam konteks ayat ini merujuk kepada azab yang disebabkan oleh kekacauan
pada tingkah laku manusia, yang telah mendorong mereka melakukan perkara
yang dilarang oleh Allah s.w.t. Ibnu Faris mengatakan bahawa perkataan
me-
adalah yang negeri ngenai Dan bertanyalah (mereka) zalim mengalami pertukaran huruf, kerana asal perkataannya ialah dan
kepada mereka
kedua-duanya bermaksud azab.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.]
171 DOA DALAM HADIS |
ke-
ke-
datang kepada mereka tika hari Sabtu pada mereka melanggar tika laut dekat 171 MEMOHON REZEKI YANG BAIK
171
aturan
171
171
171
▪ SURAH AL-A’RAF: 160
Ummu
171 Salmah r.a mengatakan Rasulullah s.a.w membaca doa ini selepas
171
mereka berada bu- padahal timbul Sabtu mereka hari ikan-ikan mereka mengucapkan salam pada solat subuh.
di hari Sabtu kan hari 171
171
171
171
Maksudnya: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki
171
ti-
adalah dengan
171
(mereka) fasik mereka apa yang Kami menguji demikianlah datang kepada dak yang baik dan amalan yang diterima.”
mereka
mereka
171
[Riwayat Ibnu Majah, Kitab Iqamah al-Solah wa al-Sunnah fi ha, no. 978. Lihat: Ibn Majah, Abu
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Abdullah Muhammad Ibn Yazid al-Qazwaini, 2009, Sunan Ibnu Majah.]
KISAH UMAT TERDAHULU | ASHABUL SABT
▪ SURAH AL-A’RAF: 163 – 166 Kumpulan pertama merupakan mereka yang soleh dan pendakwah yang menjalankan kewajipan mereka. Mereka
Terdapat satu bandar atau negeri orang Yahudi yang terletak telah memarahi orang yang ingkar dan menunjukkan perasaan benci serta tidak bersetuju dengan tindakan golongan
berhampiran dengan pantai atau laut. Penduduk bandar ini telah yang ingkar arahan Allah s.w.t tersebut. Manakala kumpulan kedua pula terdiri daripada mereka yang berdiam diri
dilarang menangkap ikan pada hari Sabtu, tetapi dibenarkan pada sahaja dan tidak bersetuju di dalam hati tanpa berusaha menegah mereka yang ingkar. Mereka juga melahirkan 7 • SURAH AL-A’RAF
hari yang lain. Allah s.w.t menguji mereka dengan menjauhkan rasa tidak bersetuju dengan kumpulan pertama. Akhirnya Allah s.w.t menurunkan bala ke atas golongan yang ingkar
ikan di laut pada hari biasa, tetapi pada hari Sabtu, ikan-ikan itu tersebut. Menukar rupa bentuk mereka menjadi kera yang hina dan bukan hanya dari segi sifat sahaja. Kera-kera ini
didatangkan secara berkelompok dan kelihatan terapung-apung tidak meninggalkan nasab. Manakala kumpulan pertama diselamatkan dan dimasukkan dalam golongan yang berjaya.
di atas permukaan air laut. Pada masa inilah syaitan datang Namun bagi kumpulan kedua, Allah s.w.t tidak menjelaskan secara terperinci tentang mereka dan disebabkan itu
menggoda mereka supaya menangkap ikan pada hari Sabtu, ulama' berselisih pendapat, ada yang mengatakan mereka ini diselamatkan dan ada juga yang mengatakan bahawa
sehingga mereka melupakan mengenai larangan Allah s.w.t. Maka mereka turut dihancurkan oleh Allah s.w.t bersama mereka yang ingkar. JUZ
muncul dua kumpulan yang bertindak atas perbuatan ini. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1990, al-Bidayah wan Nihayah. Lihat: Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail, 2017, Umdat al-Qari Syarh Sahih 9
al-Bukhari.]
JUZUK M9 PERKATA.indd 171 23/10/2020 12:39 PM