Page 175 - Mushaf Madani

174 7. SURAH AL-A’RAF - Tempat Tinggi
Di Antara Syurga Dan Neraka
179. Sesungguhnya Kami jadikan untuk isi Neraka Jahannam kebanyakannya
daripada jin dan manusia, mereka mempunyai hati (tetapi) tidak
dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah), mereka mempunyai hati mereka dan jin dari- kebanyakannya untuk Neraka Kami Dan se-
mata (tetapi) tidak dipergunakan untuk melihat (bukti keesaan Allah) dan mempunyai manusia pada Jahannam jadikan sungguhnya
mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar
(ajaran dan nasihat). Mereka itu seperti binatang ternakan, bahkan mereka
lebih sesat lagi. Mereka itulah orang yang lalai.
ISTIDRAJ SEBAGAI AZAB ALLAH S.W.T KEPADA ORANG YANG MENDUSTAKAN mereka ti- telinga dan bagi dengan- mereka ti- mata dan bagi dengan- mereka ti-
mereka
mereka
AYATNYA mendengar dak (mempunyai) nya melihat dak (mempunyai) nya memahami dak
180. Allah mempunyai Asma’ al-Husna (nama-nama yang baik lagi mulia), maka
bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu dan tinggalkanlah
orang yang menyimpang daripada kebenaran ketika menggunakan nama-
nama-Nya. Mereka kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang mereka orang yang lalai me- mereka itu lebih sesat me- bah- seperti binatang mereka itu dengan-
telah kerjakan. reka reka kan ternakan nya
181. Dalam kalangan orang yang Kami ciptakan itu, ada satu umat yang
memberi petunjuk dengan kebenaran dan dengannya mereka menjalankan
keadilan.
182. Orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, Kami kelak akan menarik da- (mereka) orang yang dan dengan- maka bermohon- yang baik nama-nama Dan Allah
mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan) menurut cara yang mereka lam menyimpang tinggalkanlah Nya lah kepada-Nya mempunyai
tidak mengetahuinya.
183. Dan Aku memberi tempoh kepada mereka. Sesungguhnya rancangan
balasan-Ku amatlah teguh.
184. Apakah mereka tidak mahu memikirkan (dengan fikiran yang siuman satu Kami Dan antara (mereka) mereka apa mereka akan nama-nama-Nya
bahawa) sahabat mereka (Muhammad) tidak sekali-kali menghidap penyakit umat ciptakan manusia kerjakan adalah yang mendapat balasan
gila (sebagaimana yang mereka tuduh itu), bahkan dia hanyalah seorang
pemberi amaran yang jelas.
185. Apakah mereka tidak mahu memperhatikan kerajaan langit dan bumi
serta segala yang diciptakan oleh Allah dan (memikirkan) bahawa kemungkinan dengan ayat- (mereka) Dan orang mereka ber- dan dengan mereka mem-
telah dekat ajal kebinasaan mereka? Maka kepada berita yang mana lagikah ayat Kami mendustakan yang buat adil dengannya kebenaran beri petunjuk
mereka akan beriman sesudah (datangnya al-Qur’an) itu?
186. Sesiapa yang disesatkan oleh Allah (kerana keingkarannya), maka
tidak ada sesiapa pun yang akan dapat memberi petunjuk kepadanya. Allah
membiarkan mereka terumbang-ambing dalam kesesatan mereka. sesung- kepada Dan Aku mem- mereka ti- arah dari Kami akan menarik mereka
HANYA ALLAH YANG MENGETAHUI WAKTU KEDATANGAN HARI KIAMAT guhnya mereka beri tempoh mengetahui dak yang sedikit demi sedikit
187. Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang hari kiamat,”
Bilakah terjadinya?” Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan mengenainya
hanyalah ada di sisi Tuhanku, tidak ada sesiapa pun yang dapat menjelaskan
kedatangannya pada waktunya melainkan Dia. (Huru-hara) hari kiamat itu tidak- penyakit dari- dengan ti- mereka Apakah amat
amatlah berat (menggerunkan makhluk-makhluk yang ada) di langit dan di lah gila pada sahabat mereka dak memikirkan tidak teguh balasan-Ku
bumi. Kiamat itu tidak datang kepada kamu melainkan secara mengejut.”
Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau benar-benar mengetahuinya.
Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan mengenai hari kiamat itu adalah di
sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
da-
langit kerajaan lam mereka mem- Apakah yang jelas pemberi melain- dia
perhatikan
amaran
tidak
kan
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-A’RAF: 179 sesung- ba- kemung- dan dari- oleh dicip- dan apa
telah dekat guhnya adalah hawa kinan bahawa sesuatu pada Allah takan yang dan bumi
Berasal daripada kata kerja Terdapat dua maksud asal bagi perkataan ini
iaitu pertama, warna keputih-putihan merujuk kepada rambut seperti uban. Kedua, maka oleh disesatkan Se- mereka sesu- berita maka dengan ajal mereka
seperti sesuatu yang ditabur benih dan ditanam, iaitu peringkat perkembangan dan tiada Allah siapa beriman dahnya yang mana
percambahan selepas diciptakan sesuatu. Ia seperti perkembangan dan pembiakan
manusia di muka bumi ini. Oleh sebab itu, perkataan atau dalam Bahasa
Melayu disebut sebagai zuriat juga berasal daripada perkataan ini. Dalam konteks hari tentang Mereka bertanya (mereka) ter- kesesatan da- dan Dia mem- kepa- pemberi
ayat ini menyatakan bahawa Allah s.w.t telah mempersiap dan memperbanyakkan kiamat kepadamu umbang-ambing mereka lam biarkan mereka danya petunjuk
174
penghuni Neraka Jahannam daripada golongan manusia dan jin. 174
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mustafawi,
174
Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim. Lihat: Al-Sya’rawi, Muhammad Mutawalli al-
Sya’rawi, 1991, Tafsir al-Sya’rawi.] 174 amat Dia se- akan menjelas- tia- Tuhan- di sisi pengetahu- sesung- kata- terjadinya bilakah
174 berat lain waktunya kannya da ku annya guhnya kanlah
ASBAB AL-NUZUL 174
174
174
▪ SURAH AL-A’RAF: 184-186 174 benar-benar seolah-olah mereka bertanya secara melain- datang ti- dan di langit di
174
Qatadah r.a meriwayatkan bahawa pada suatu hari, Rasulullah s.a.w berdiri di atas mengetahui engkau kepadamu mengejut kan kepadamu dak bumi
Bukit Safa. Baginda menyeru kaum kafir Quraisy dengan menyebut satu persatu
174
nama suku mereka. Mereka juga diingatkan tentang seksaan Allah s.w.t yang pernah
174
terjadi kepada kaum sebelum mereka dan di akhirat kelak. Tiba-tiba ada antara
174
174
mereka yang berkata, “Sesungguhnya Muhammad itu gila. Dia berbicara terus (mereka) ti- kebanya- pengeta- sesung- kata- tentang-
menerus semalaman.” Lalu turunlah ketiga-tiga ayat ini. 174 mengetahui dak manusia kan tetapi Allah di sisi huannya guhnya kanlah nya
[Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | ORANG YANG SEPERTI BINATANG TERNAKAN
7 • SURAH AL-A’RAF Allah s.w.t mengumpamakan orang yang tidak mahu memahami ayat-ayat-Nya seperti Kesimpulannya, orang yang menjadi penghuni neraka ialah orang yang jahil dan bodoh,
▪ SURAH AL-A’RAF: 179
iaitu orang yang lalai serta tidak mahu menggunakan akal fikiran mereka untuk memahami
binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi, sebagaimana yang dinyatakan dalam
hakikat segala sesuatu. Begitu juga mereka tidak mahu memanfaatkan mata dan telinga
ayat ini. Mereka mempunyai akal fikiran yang boleh membezakan baik dan buruk
untuk menyimpulkan segala yang diketahuinya, mengambil ilmu, atau mengetahui tanda
sesuatu perbuatan, akan tetapi akal fikiran yang dikurniakan kepada mereka itu tidak
kebesaran Allah s.w.t yang ada pada alam ciptaan-Nya (ayat kauniyyah), dan tanda-tanda
digunakan dengan sebaiknya. Mereka juga tidak mahu menerima kebenaran yang sudah
nyata di depan mata, tidak mahu memerhatikan bukti-bukti kekuasaan Allah s.w.t,
asbab kesempurnaan iman dan menjadi dorongan jiwa untuk menyempurnakan keislaman
juga menjadikan telinganya tuli daripada peringatan dan nasihat al-Qur’an. Oleh sebab kebesaran-Nya yang tertera di dalam kitab-Nya (ayat tanziliyyah), kedua-duanya merupakan
seseorang.
JUZ itu, diumpamakan mereka seperti binatang mempunyai akal atau pun tidak, tidak ada [Fuad Kauma, 2004, Tamsil al-Quran. Lihat: Ahmad Mustafa al-Maraghiy, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
9 bezanya.
JUZUK M9 PERKATA.indd 174 23/10/2020 12:39 PM