Page 174 - Mushaf Madani

7. SURAH AL-A’RAF - Tempat Tinggi 173
Di Antara Syurga Dan Neraka
171. (Ingatlah wahai Muhammad) ketika Kami mengangkat gunung (Tursina)
ke atas mereka (Bani Israel) seolah-olah gunung itu naungan awan dan mereka
kepada sesung- dan mereka seolah- ke atas Kami Dan yakin bahawa gunung itu akan jatuh menimpa mereka, (lalu Kami berfirman
mereka jatuh guhnya ia menyangka naungan olah ia mereka gunung mengangkat ketika kepada mereka), “Berpeganglah dengan teguh (Kitab Taurat) yang telah Kami
berikan kepada kamu dan ingatlah selalu (amalkanlah) apa yang terkandung di
dalamnya supaya kamu menjadi orang yang bertakwa.”
KETAUHIDAN SESUAI DENGAN FITRAH MANUSIA
telah Kami
(kamu) supaya di dalam- apa dan ingatlah dengan berikan kepada apa berpegang- 172. Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat
bertakwa kamu nya yang kamu teguh kamu yang lah kamu
anak-anak Adam daripada belakang (tulang sulbi) mereka dan Dia jadikan
mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil bertanya dengan firman-
Nya), “Bukankah Aku Tuhan kamu?” Mereka semua menjawab, “Benar
(Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi”. Yang demikian agar kamu tidak
dan menjadikan akan zuriat belakang dari Nabi anak- dari- oleh telah Dan berkata pada hari kiamat kelak, “Sesungguhnya kami adalah orang yang lalai
mereka saksi mereka mereka Adam anak pada Tuhanmu mengambil ketika (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini.”
173. Atau agar kamu tidak mengatakan, “Sesungguhnya ibu bapa kamilah
yang mempersekutukan Allah sejak dahulu, sedangkan kami adalah keturunan
(mereka) yang datang sesudah mereka. Maka, apakah patut Engkau (wahai
Tuhan kami) hendak membinasakan kami disebabkan perbuatan orang yang
pada kamu ba- kami menjadi benar mereka Tuhan kamu bukankah diri mereka terha- sesat itu?”
hari berkata hawa saksi berkata Aku dap
174. Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan itu satu persatu
dan supaya mereka kembali (kepada kebenaran).
PERUMPAMAAN ORANG YANG MENDUSTAKAN AYAT-AYAT ALLAH S.W.T
sesung-
telah me- sesung- kamu orang yang ten- adalah guhnya 175. Bacakanlah kepada mereka (wahai Muhammad) berita seorang yang
nyekutukan guhnya mengatakan Atau lalai ini tang kami kami kiamat Kami telah berikan kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) Kami.
Kemudian dia melepaskan dirinya daripada (mematuhi) ayat-ayat itu, lalu
syaitan menjadikan dia sebagai pengikut, maka jadilah dia termasuk dalam
golongan orang yang sesat.
dilaku- disebabkan patutkah Engkau sesudah mereka dari keturunan dan ada- sebelum- dari ibu bapa 176. Kalau Kami kehendaki, nescaya Kami tinggikan darjatnya dengan (sebab
kan apa yang membinasakan kami lah kami nya kami mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi dia bermati-matian cenderung kepada
dunia dan menurut hawa nafsunya, maka bandingannya adalah seperti anjing,
jika engkau menghalaunya, dia menghulurkan lidahnya termengah-mengah,
dan jika engkau membiarkannya, dia juga menghulurkan lidahnya termengah-
mengah. Demikianlah bandingan orang yang mendustakan ayat-ayat Kami.
(mereka) kembali dan supaya ayat-ayat Kami Dan orang yang sesat Maka ceritakanlah kisah-kisah itu agar mereka berfikir.
mereka menjelaskan demikian
177. Amatlah buruk bandingan orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan
mereka pula melakukan kezaliman kepada diri mereka sendiri.
SIFAT-SIFAT PENGHUNI NERAKA
Kami telah
Dan
kemudian
daripadanya dia melepaskan diri ayat-ayat berikan padanya yang berita kepada bacakanlah 178. Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah (dengan sebab persediaannya)
mereka
Kami
maka dialah yang beroleh petunjuk, dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah
(dengan sebab keingkarannya) maka merekalah orang yang rugi.
Kami Dan dari- maka jadi- maka menjadikan- MAKNA KALIMAT
kehendaki kalau orang yang sesat pada lah dia oleh syaitan nya pengikut
▪ SURAH AL-A’RAF: 175
maka hawa dan ke- dicen- dengan- akan Kami
bandingannya nafsunya menurut bumi pada derungkan tetapi dia nya tinggikannya
Perkataan bermaksud melepaskan diri. Maksud asal perkataan ini iaitu
yang bermaksud mengeluarkan sesuatu daripada kulit. Kata terbitan bagi
perkataan ini ialah iaitu menyiat kulit binatang dan kemudian dikiaskan
engkau ia menghulur engkau seperti
membiarkannya atau lidahnya atasnya menghalau jika anjing perumpamaan dengan maksud menanggalkan pakaian seperti disebut yang
bermaksud, ‘Aku menanggalkan baju besinya’. Jadi dalam ayat ini, diumpamakan
ayat-ayat Allah s.w.t seperti kulit yang melekat kuat serta menutupi tubuh badan
manusia agar kelihatan sempurna pada pandangan mata. Tindakan melepaskan diri
(mereka)
maka ceritakanlah dengan ayat- mendustakan orang yang kaum bandingan demikian- ia menghulur daripada ayat-ayat Allah s.w.t ini juga diibaratkan seperti menyiat kulit, memerlukan
lah
lidahnya
ayat Kami
tenaga yang besar kerana kulit tersebut sudah melekat kuat dengan bahagian
dalaman tubuh manusia, dan ini menunjukkan betapa degilnya orang kafir yang
173
cuba melepaskan diri daripada ayat Allah s.w.t. Dalam konteks ayat, perkataan ini
173
agar
173
orang yang kaum bandingan Amat (mereka) berfikir mereka kisah-kisah itu membawa maksud mengkufuri akan hujah serta dalil daripada Allah s.w.t.
buruk
173aris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib
[Ibnu F
173
al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-
173
Sya’rawi, Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi, 1991, Tafsir al-Sya’rawi.]
173
oleh memberi Sesiapa (mereka) adalah dan diri mereka dengan ayat- (mereka) 173
Allah petunjuk berbuat zalim mereka ayat Kami mendustakan 173
173
173
173
173
maka
orang yang
dan
me-
orang yang rugi reka maka mereka Dia membiar- sesiapa beroleh petunjuk dialah 173
itulah
kan sesat
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 173
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | ORANG YANG SEPERTI ANJING
▪ SURAH AL-A’RAF: 176 - 177 Allah s.w.t berfirman bahawa, seburuk-buruk perumpamaan adalah perumpamaan orang yang
Mendustakan ayat-ayat Allah s.w.t bererti menghina dan merendahkan-Nya, inilah mendustakan ayat-ayat-Nya. Ayat 176, Surah al-A’raf jelas menunjukkan bahawa mereka yang
yang dilakukan oleh orang kafir dan orang munafik. Mereka diumpamakan seperti mendustakan ayat Allah s.w.t ini disamakan seperti anjing. Sebagaimana yang diketahui, anjing 7 • SURAH AL-A’RAF
anjing. Meskipun sudah ada bukti-bukti tentang kebenaran dan kesahihan al-Qur’an, ini hanya mengikut keinginannya sahaja, mencari makanan dan memenuhi hawa nafsunya.
mereka tetap mendustakan, meremehkan dan tidak mempercayainya. Mereka lebih Maka, sesiapa yang menyimpang daripada ruang lingkup ilmu dan jalan petunjuk yang dibawa
cenderung kepada dunia dan hawa nafsu. Golongan ini akan memperoleh azab yang oleh para rasul, lalu cenderung mengejar kemahuan hawa nafsunya, maka keadaannya sama
sangat pedih di akhirat kelak. Oleh sebab itu, Allah s.w.t memberi perumpamaan yang seperti anjing, dan yang demikian itu adalah seburuk-buruk perumpamaan.
sangat hina dan buruk seperti anjing yang jika dihalau dia mengeluarkan lidahnya, dan [Fuad Kauma, 2004, Tamsil al-Quran. Lihat: Ahmad Mustafa al-Maraghiy, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Ibnu Kathir,
jika dibiarkan juga tetap sama. Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir)] JUZ
9
JUZUK M9 PERKATA.indd 173 23/10/2020 12:39 PM