Page 18 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 17

MENASAKHKAN SESUATU AYAT ADALAH URUSAN ALLAH S.W.T
Kami 106. Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansuhkan (batalkan), atau yang
sebanding dari- dengan yang Kami Kami jadikan- satu dari- mansuhkan Ti- Kami tinggalkan (atau tangguhkan), Kami datangkan ganti yang lebih baik
dengannya atau padanya lebih baik datangkan nya lupa atau ayat pada (batalkan) dak
daripadanya, atau yang setanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui
bahawa sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu?
107. Tidakkah engkau mengetahui bahawa sesungguhnya Allah memiliki
baha-
bagi- Allah baha- engkau Tidak- Maha sesuatu se- atas Allah wasa- engkau tidak- kerajaan langit dan bumi? Dan tiadalah bagi kamu selain Allah sesiapa pun yang
dapat melindungi dan yang dapat memberi pertolongan (untuk menghindari
wasa-
Nya nya ketahui kah Berkuasa tiap nya mengetahui kah azab).
108. Adakah kamu pula hendak meminta daripada rasul kamu sebagaimana
diminta daripada Nabi Musa (oleh kaumnya) dahulu? Sesiapa yang menukar
iman dengan mengambil kekufuran, maka sesungguhnya dia telah sesat
dari- Allah selain dari- bagi kamu dan dan bumi langit kerajaan daripada jalan yang benar.
pada pada tiadalah 109. Banyak dalam kalangan Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) menginginkan
agar mereka dapat mengembalikan kamu menjadi kafir setelah kamu beriman,
kerana dengki yang timbul daripada diri mereka sendiri, sesudah nyata bagi
mereka kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w). Oleh itu, maafkanlah dan
seorang
kamu
dan
seorang
ba-
kepada rasul kamu meminta hawa kamu hendak Ada- penolong tidak pelindung biarkanlah mereka, sehingga Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya
Allah Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.
kah
110. Dan dirikanlah solat serta keluarkanlah zakat dan apa sahaja yang kamu
kemukakan berupa kebajikan buat diri kamu, tentulah kamu akan mendapat
balasan pahalanya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat segala apa
yang kamu kerjakan.
dengan dan sebelum sebagai-
keimanan kekufuran menukarkan sesiapa ini dari (kepada) Musa diminta mana 111. Mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata pula, “Sekali-kali tidak akan masuk
syurga melainkan orang yang beragama Yahudi atau Nasrani. “Yang demikian
itu hanyalah angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai Muhammad),
“Tunjukkanlah bukti kebenaran kamu, jika kamu orang yang benar.”
Telah maka 112. Tidaklah sedemikian, bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada
Ahli daripada kebanyakan meng- jalan (daripada) dia telah sesung- Allah (mematuhi perintah-Nya) sedang dia berbuat kebaikan, maka dia akan
inginkan (kebenaran) kelurusan sesat guhnya
beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (daripada
berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak
akan berdukacita.
sean-
mereka me-
kerana dengki menjadi kafir keimanan sesudah dari- ngembalikan kamu dainya Kitab MAKNA KALIMAT
pada
kamu
▪ SURAH AL-BAQARAH: 106
maka bagi apa sesu- diri mereka dari-
maafkanlah kebenaran mereka nyata yang dah dari sendiri sisi pada
Makna sebenar perkataan ialah menukilkan atau memindah sesuatu
daripada naskhah atau kitab yang asal. Secara umumnya, ia bermaksud hapus,
Maha sesung- dengan men- se- dan berlapang
Berkuasa sesuatu setiap atas Allah guhnya perintah-Nya Allah datangkan hingga dadalah mansuh, ganti, batal dan sebagainya. Berdasarkan ayat ini, ulama’ menjelaskan
bahawa apa yang dihapuskan bukanlah ayat, tetapi hukum. Pada ayat ini, Allah s.w.t
memberitahu bahawa hukum yang lama akan dihapuskan dan ia digantikan dengan
buat diri kamu dan apa zakat dan akan solat Dan dirikanlah yang lebih baik atas sebab yang tertentu.
kamu kerjakan yang keluarkanlah kamu [Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
▪ SURAH AL-BAQARAH: 106
sesuatu
dari-
dengan
Maha Melihat kamu kerjakan apa yang Allah sesung- Allah di sisi kamu men- kebajikan pada
guhnya
dapatinya
Makna asal perkataan ini ialah lupa iaitu berasal daripada kata dasar
Sebahagian ulama' ada yang membacanya dengan yang bermaksud
Dan mereka
Nasrani atau Yahudi men- siapa melain- syurga masuk tidak (Yahudi dan meninggalkan atau mengakhiri. Para ulama’ membahaskan tentang maksud
akan Nasrani) berkata
jadi
yang
kan
17
17 sebenar perkataan ini, ada yang menyatakan maksudnya ialah kami mengangkatnya
17 daripada kamu semua. Ada juga mengatakan, Allah s.w.t menjadikan Nabi
17 bukti kebenaran tunjukkan- katakanlah angan-angan yang Muhammad s.a.w lupa dan menggantikan ayat yang sesuai dengan kehendak-Nya.
(wahai
17 kamu adalah jika kamu lah Muhammad) mereka demikian itu Pada pandangan lain pula bermaksud Allah s.w.t mengangkat ayat-ayat ini daripada
17
hati Nabi Muhammad s.a.w.
17 [Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
17
17
se-
seorang ber-
17 buat kebaikan sedang kepada mukanya / menyerah- siapa Tidak orang yang benar
kan
dirinya
dia
Allah
17
17
17
17
(mereka)
kebim-
maka
dan
dan
17 berdukacita me- tidak terhadap bangan tiada Tuhan- di sisi pahalanya untuknya
reka
nya
mereka
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ULUM AL-QUR'AN | AYAT NASIKH DAN MANSUKH
▪ SURAH AL-BAQARAH: 108 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 106 1. Surah yang tidak terdapat ayat nasikh dan mansukh
Berkata Rafi’ bin Harmalah dan Wahab bin Zaid Perkataan 'nasikh' dan 'mansukh' diambil daripada perkataan sebanyak 43 surah
kepada Rasulullah s.a.w, “Wahai Muhammad, Arab yang bermaksud menggantikan, menghapuskan dan 2. Surah yang mempunyai ayat nasikh dan mansukh sebanyak 2 • SURAH AL-BAQARAH
turunkanlah kitab dari langit supaya kami membatalkan. Ayat yang terlibat dalam proses nasikh dan mansukh 25 surah.
dapat membacanya, atau jadikanlah sungai ini adalah ayat hukum. Nasikh dan mansukh ini merupakan perkara 3. Surah yang terdapat ayat nasikh tetapi tidak mempunyai
yang mengalir airnya, nescaya kami akan yang penting dalam pembentukan dan pembangunan hukum. Oleh ayat mansukh sebanyak 6 surah.
mengikutimu dan membenarkanmu.” Maka yang demikian, hukum syarak yang menghapuskan atau membatalkan
turunlah ayat ini sebagai peringatan agar umat disebut nasikh. Manakala hukum syarak yang digantikan atau 4. Surah yang terdapat ayat mansukh tetapi tidak terdapat
Islam tidak meniru Bani Israel. dibatalkan dinamakan mansukh. Menurut ulama' yang mengkaji ilmu ayat nasikh sebanyak 40 surah. JUZ
[Al-Suyuti, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.] nasikh dan mansukh ini, al-Qur’an terbahagi kepada empat bahagian [Ab. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin, 1997, Pengantar Ulum al- 1
iaitu: Qur'an.]
JUZUK M1 PERKATA.indd 17 19/10/2020 12:23 PM