Page 23 - Mushaf Madani

22 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

PEMINDAHAN KIBLAT
142. Orang yang bodoh dalam kalangan manusia (kaum Yahudi dan Musyrikin)
kiblat
adalah
dalam
Akan
akan berkata, “Apakah yang menjadikan orang Islam berpaling dari kiblat mereka yang mereka dari memalingkan apa- manusia kalangan orang yang berkata
mereka
kah
bodoh
mereka selama ini? Katakanlah (wahai Muhammad), “Timur dan barat
adalah kepunyaan Allah.” Allah memberikan hidayah kepada sesiapa yang
dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus (agama Islam).
143. Demikian juga Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) umat
kepu-
pertengahan (pilihan lagi adil), supaya kamu layak menjadi saksi terhadap jalan ke Dia (kepada) dan barat timur nyaan kata- (berkiblat)
siapa Dia memberi-
umat manusia (pada hari kiamat kelak) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan kehendaki yang kan hidayah Allah kanlah kepadanya
menjadi saksi terhadap kamu. Tidaklah Kami jadikan kiblat yang dahulu itu
(wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian supaya Kami mengetahui
siapakah yang benar-benar mengikut Rasul serta membenarkannya dan
siapa pula yang berpaling tadah (kembali kepada kufur). Sesungguhnya (soal
supaya
peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) kecuali bagi kamu menjadi pertengahan umat Kami telah jadikan Dan demikian yang lurus
kamu
juga
orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Allah tidak akan menghilangkan
(bukti) iman kamu (pahala solat kamu ketika menghadap ke Baitul Maqdis).
Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang (kepada orang yang
beriman).
144. Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), mendongak dan sebagai saksi terhadap Rasulullah (itu) dan adalah manusia terhadap saksi-saksi
ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling menghadap kiblat yang tidaklah kamu / atas
engkau sukai. Oleh itu, palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram
(Kaabah), dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu
ke arahnya. Sesungguhnya orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan
kitab mengetahui bahawa perkara itu (pemindahan kiblat ke Kaabah) adalah
Kami
perintah yang benar daripada Tuhan mereka. Allah sekali-kali tidak lalai akan Rasul (benar-benar) siapakah untuk Kami melain- kepadanya pernah kamu yang kiblat jadikan
yang mengetahui
kan
(menghadap)
mengikut
apa yang mereka lakukan.
145. Dan sesungguhnya jika engkau datangkan kepada orang (Yahudi dan
Nasrani) yang telah diberikan kitab (Taurat dan Injil), akan segala bukti (yang
menunjukkan kebenaran perintah berkiblat ke Kaabah itu), mereka tidak
akan menurut kiblatmu, dan engkau pula tidak sekali-kali akan menurut orang atas kecuali amat besar itu dan sesung- kedua-dua tumit- atas berpaling daripada
kiblat mereka. Sebahagian daripada mereka juga tidak akan menurut kiblat yang (berat) adalah guhnya nya (murtad) siapa yang
sebahagian yang lain. Sesungguhnya sekiranya engkau menurut kehendak
hawa nafsu mereka setelah datang kepadamu pengetahuan (wahyu), jika
sedemikian, sesungguhnya engkau adalah daripada golongan orang yang
zalim. kepada sesung- iman (solat) untuk ada- dan oleh telah diberi
manusia Allah guhnya kamu menghilangkan Allah lah tidak Allah petunjuk
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 142
Maha
engkau
ke /
Kami
langit pada mukamu mendongak melihat Sesung- Penyayang benar Maha
guhnya
Pengasih
Berasal daripada kata dasar yang bererti ringan, tipis dan lemah. Kemudian
dibentuk menjadi kalimah atas kata timbangan sighah mubalaghah bagi maka yang engkau ke arah maka Kami meng-
menggambarkan sesuatu yang bersangatan atau berlebihan. Maka, terhasil kata Masjid ke arah mukamu palingkanlah sukai kiblat hadapkan kamu
jamak bagi menunjukkan ramai yang bermaksud sekumpulan yang
mempunyai, kelemahan akal fikiran yang mencapai tahap jahil atau sangat lemah
dalam berfikir sehingga mengalami kecelaruan dalam mengeluarkan pendapat dan
apa
ke
maka
kamu
bertingkah laku secara membuta tuli. orang dan sesung- arahnya muka kamu hadapkanlah berada sahaja dan di mana al-Haram
guhnya
yang
[Al-Sabuni, Muhammad Ali, 2009, Rawai’ al-Bayan (Tafsir Ayat al- Ahkam min al-Quran).]
▪ SURAH AL-BAQARAH: 143
baha-
suatu
dari-
telah
dan
lalai Allah tidak Tuhan mereka pada kebenaran wasanya sungguh mereka kitab diberikan
mengetahui
ia
Berasal daripada yang bermaksud tengah. Adapun dalam ayat ini, ia
merujuk kepada dua makna iaitu adil dan terpilih Perkataan
ini hadir sebagai sifat kepada perkataan sebelumnya, Ini
telah
engkau
lakukan
apa yang
bermaksud Allah s.w.t telah memilih umat Islam dan menjadikannya umat terbaik dengan kitab diberikan orang datangkan Dan sesung- mereka daripada
yang
guhnya jika
segala
serta adil kerana cara hidup mereka yang berada di pertengahan. Seimbang an
22tara
22
intelektual dan spiritual, tidak terlalu berlebih-lebihan dalam akademik mahupun
agama sehingga melampaui batas normalisasi manusiawi atau digelar ekstremis. sebahagian juga akan dan (mereka) akan ti-
22
[Al-Maraghiy, Ahmad Mustafa, 2001, Tafsir al-Maraghiy.] 22 daripada mereka tidak kiblat mereka mengikut engkau tidak kiblatmu menurut dak bukti
22
22
ASBAB AL-NUZUL 22
22
dan
akan
engkau
▪ SURAH AL-BAQARAH: 144 22 setelah dari hawa nafsu mengikut sungguh jika sebahagian kiblat mengikut
mereka
yang lain
22
Al-Bara’ r.a mengatakan, Rasulullah s.a.w solat berkiblatkan Baitul Maqdis selama
17 bulan. Sedangkan, Rasulullah s.a.w menginginkan Kaabah sebagai kiblat. Lalu
22
turunlah ayat, “Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-kali
22
mendongak ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling menghadap kiblat pasti sesung-
22
dari-
datang
apa
yang engkau sukai.” 22 orang yang zalim termasuk ketika guhnya ilmu pengetahuan pada kepadamu yang
(wahyu)
itu
golongan
engkau
[Al-Wahidi, Abi Hasan Ali bin Ahmad, 2003, Asbab al-Nuzul.] 22 MAD 2/4/6 DENGUNG NASIKH / MANSUKH QALQALAH MAD 6
MAD 4/5
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 142 - 143 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 144
ATLAS AL-QUR’AN | KAABAH
Kiblat dalam ayat ini merujuk kepada Kaabah yang berada di tengah
Kiblat pertama umat Islam ialah Baitul Maqdis. Namun, Allah s.w.t telah menurunkan
Masjidil Haram. Ia terletak di tengah kota Makkah. Manakala Makkah
wahyu kepada Rasulullah s.a.w supaya memalingkan wajahnya (kiblat) ke Masjidil
pula dikelilingi oleh beberapa banjaran bukit tinggi; Jabal Ajyad dan Jabal
Haram dalam firman-Nya, “Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram (Kaabah).”
Qubais berada di sebelah timur, Jabal Quaiqan di sebelah barat, Jabal Hira’
Muhammad ibnu Muslim al-Zuhri mengatakan bahawa, hukum pertama yang
di sebelah timur laut dan Jabal Thur di sebelah selatan. Hasil kajian dan
penelitian oleh Neil Armstrong dan Prof. Hussain Kamel telah membuktikan
dari Baitul Maqdis ke arah Kaabah. Ayat 144 telah menasakhkan hukum kiblat ke arah
Baitul Maqdis yang dinyatakan menerusi ayat 115 Surah al-Baqarah.
dunia, bukan Greenwich.
JUZ bahawa kedudukan Kaabah berada tepat di pusat bumi dan menjadi rujukan untuk waktu dimansuhkan adalah di dalam Surah al-Baqarah mengenai perihal perpindahan kiblat
2 [Abdul Aziz Hussin, 1998, Suatu Tempat Bernama Kaabah, Cet. 2.] [Al-Zuhri, Abdullah bin Shihab, 1998, al-Nasikh wa al-Mansukh wa Tanzil al-Qur'an.]
JUZUK M2 NP.indd 22 19/10/2020 12:26 PM