Page 19 - Mushaf Madani

18 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

113. Dan orang Yahudi berkata, “Orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu
pegangan (agama yang benar),” dan orang Nasrani pula berkata, “Orang Yahudi
tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar),” padahal mereka orang dan sesuatu atas orang Nasrani tiadalah bagi orang Dan
membaca Kitab Suci masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian juga orang Nasrani berkata (pegangan) Yahudi berkata
(musyrik daripada kaum jahiliah) yang tidak berilmu pengetahuan mengatakan
seperti yang dikatakan oleh mereka itu. Maka Allah akan menghukum
(mengadili) di antara mereka pada hari kiamat mengenai apa yang mereka
saling mempertikaikan itu.
berkata demikian kitab (mereka) sedang- sesuatu atas orang tiadalah
TINDAKAN YANG MENGHALANGI BERIBADAH juga membaca kan mereka (pegangan) Yahudi bagi
114. Siapakah lagi yang lebih zalim daripada orang yang menyekat dan
menghalang daripada menyebut nama Allah di dalam masjid-masjid-Nya
(seperti bersolat dan bertasbih), dan dia berusaha pula untuk meruntuhkan
masjid-masjid itu? Orang yang demikian, tidak sepatutnya masuk ke dalam pada antara akan maka ucapan berilmu orang
masjid-masjid itu melainkan dengan rasa penuh hormat dan takut kepada kiamat hari mereka menghukum Allah mereka seperti pengetahuan tidak yang
Allah (bukan secara yang mereka lakukan itu). Mereka (dengan perbuatan itu)
akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat kelak mereka mendapat azab
yang amat besar.
115. Allah jualah yang memiliki timur dan barat. Maka ke mana sahaja kamu
daripada yang lebih
Dan
menyekat
menghadapkan diri (pada waktu bersolat atas perintah-Nya), maka di situlah masjid- (menghalang) orang yang zalim siapakah mereka saling dalam- mereka mengenai
apa yang
masjid
nya
pernah
berselisih
kiblat yang diredhai Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat dan limpah
kurniaan-Nya), lagi Maha Mengetahui.
116. Mereka (orang Yahudi, orang Nasrani dan orang musyrik) berkata, “Allah
mempunyai anak.” Maha Suci Allah (daripada apa yang mereka katakan itu),
di
bahkan Dia-lah Yang memiliki segala yang di langit dan di bumi, semuanya itu ada / tidak orang yang meruntuhkannya da- dan dia nama-Nya dalamnya disebut bahawa Allah
/ untuk
tunduk di bawah kekuasaan-Nya. patut demikian lam berusaha
117. Allah jualah Pencipta langit dan bumi (dengan segala keindahannya tanpa
meniru pada contoh yang lain). Apabila Dia berkehendak (untuk menjadikan)
suatu, maka Dia hanya berfirman kepadanya, “Jadilah engkau.” Lalu menjadilah
ia. kehinaan dunia di untuk dalam keadaan melain- mereka un- bagi
118. (Orang kafir Makkah) yang tidak berilmu pengetahuan, berkata, mereka takut kepada Allah kan memasukinya tuk mereka
“Alangkah eloknya kalau Allah berkata-kata dengan kami (mengenai kebenaran
Muhammad) atau datang kepada kami sesuatu keterangan (mukjizat)?”
Demikian pula orang (kafir) yang terdahulu daripada mereka pernah berkata
seperti yang dikatakan oleh mereka. Hati mereka (sekaliannya) adalah sama Dan milik yang amat dan untuk
(dalam kedegilan dan kekufuran). Sesungguhnya Kami telah pun menerangkan dan barat timur Allah berat azab akhirat di mereka
ayat-ayat keterangan (yang menjadi dalil dan bukti) kepada kaum yang mahu
percaya dengan yakin.
LARANGAN MENGIKUTI YAHUDI DAN NASRANI
119. Sesungguhnya Kami telah mengutus engkau (wahai Muhammad) Maha Maha Luas Allah sesung- Allah wajah maka kamu meng- maka ke
dengan kebenaran (petunjuk), sebagai pembawa khabar gembira (kepada Mengetahui (rahmat-Nya) guhnya (kiblat) di situlah hadapkan diri mana sahaja
orang yang beriman) dan pembawa amaran (kepada orang yang ingkar).
(Setelah engkau sampaikan semuanya itu), engkau tidak akan dipersoalkan
(dipertanggungjawabkan) tentang penghuni neraka.
apa bagi-
oleh
Maha Suci Allah
langit di yang Nya bah- (daripada mengambil anak) anak Allah mengambil Dan mereka
kan
berkata
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 114
ke-
dan bumi langit Pencipta mereka pada- semua- dan bumi
tunduk
Nya
nya
Merupakan kata terbitan daripada kata dasar yang bermaksud meruntuhkan,
merobohkan dan merosakkan. Ulama' menyatakan bahawa orang Nasrani yang
dan
maka
Dia
maka se-
Dan
ingin meruntuhkan bangunan masjid sama ada Masjid Baitul Maqdis atau Masjidil orang berkata jadilah ia jadi- kepada- berfirman sungguhnya sesuatu Dia ber- apabila
yang
perkara kehendak
nya
lah
Haram demi menghalang Rasulullah s.a.w dan para sahabat melakukan ibadah
kepada Allah s.w.t. Sebahagian mengatakan mereka membuang kotoran ke dalam
masjid bagi menghalang orang Islam daripada melakukan solat di dalamnya. Secara
oleh
berkata-kata
berilmu
khususnya, mereka ingin merobohkan masjid adalah untuk menghalang orang demikian pula sesuatu datang kepada atau Allah dengan kami mengapa pengetahuan tidak
kami
tanda
tidak
beriman daripada berzikir menyebut nama Allah di dalamnya.
[Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
▪ SURAH AL-BAQARAH: 117 hati mereka telah sama kata-kata seperti sebelum dari orang yang telah 18
mereka
berkata
mereka
18
18
18
Berasal daripada perkataan atas kata timbangan yang 18
se-
(Kami) telah Sesung- (mereka) yakin kepada ayat-ayat / Kami telah sung- 18
mene-
guhnya
bermaksud pencipta, kemudian diubah kepada Makna asal perkataan ini mengutuskan engkau Kami kaum yang tanda-tanda rangkan guhnya 18
18
ialah menciptakan sesuatu yang belum pernah ada. Konteks ayat ini ialah Allah s.w.t 18
18
menciptakan langit dan bumi yang tidak ada ciptaan sebelumnya atau tanpa ada 18
18
18
asal-usul dan Dia-lah mendahului segalanya. kamu dan dan pembawa sebagai pembawa dengan 18
[Al-Raghib al-Asfahani, 2017, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] neraka penghuni tentang ditanya tidak amaran khabar gembira kebenaran 18
QALQALAH
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 ASBAB AL-NUZUL MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 113 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 113
KISAH UMAT TERDAHULU | ASAL-USUL YAHUDI
Kaum Yahudi merupakan satu bangsa yang berasal daripada keturunan Nabi Ya’qub iaitu yang dikenali dengan nama al-
Ibnu Abbas r.a mengatakan, tatkala orang Nasrani Najran
Yahudha. Nabi Ya'qub pula dikenali sebagai Israel. Kalimah Israel berasal daripada bahasa Hebrew, dan perkataan tersebut
menemui Rasulullah s.a.w, pendeta-pendeta Yahudi
adalah gabungan dua perkataan isra yang bermaksud hamba atau pilihan, manakala ‘il adalah Allah. Justeru, Israel adalah
pun mengunjungi mereka. Lalu, kedua belah pihak
hamba Allah atau pilihan Allah. Keturunan Nabi Ya’qub ini dinamakan Bani Israel atau Yahudha. Namun sebutan tersebut
terlibat dalam perdebatan agama. Rafi’ bin Khuzaimah
lama-kelamaan menjadi Yahud atas beberapa faktor orang Arab. Orang Yahudi adalah satu rumpun bangsa yang tidak
mengatakan “Kamu tidak mempunyai pegangan!” Dia
bercampur aduk dengan bangsa yang lain. Walau bagaimanapun, orang Yahudi yang ada kini bukan lagi bangsa Yahudi yang
asli kerana sudah berlaku percampuran antara bangsa mereka dengan bangsa yang lain. Bani Israel ini berasal dari Kan’an
membalas ucapan Yahudi ini “Kamulah yang tidak punya
sebuah negeri di Syam dan akhirnya berpindah ke Mesir atas jemputan Nabi Yusuf a.s dan juga atas sebab negeri mereka
pegangan!” Dia mengingkari Musa dan Taurat. Maka,
dilanda kemarau besar. Mereka terbahagi kepada beberapa kumpulan sebagaimana yang terdapat dalam ayat 160, Surah mengingkari ‘Isa dan Injil. Salah seorang Nasrani Najran
JUZ al-A’raf, “Kami membahagikan mereka (Bani Israel) menjadi dua belas suku yang besar jumlahnya.” turunlah ayat ini.
1 [Wahab Md. Salleh, 1994, “Sikap Bangsa Yahudi dalam Al-Quran”, Islamiyyat 15.] [Al-Suyuti, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.]
JUZUK M1 PERKATA.indd 18 19/10/2020 12:23 PM