Page 21 - Mushaf Madani

20 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

127. Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail
meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil kedua-
duanya berdoa dengan berkata, “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami terima- Tuhan dan Ismail Baitullah dari- binaan asas-asas Ibrahim meninggi- Dan
(amal kami), sesungguhnya Engkau-lah yang Maha Mendengar, lagi Maha lah kami (Kaabah) pada / tapak kan ketika
Mengetahui,
128. “Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua ini orang yang patuh dan
berserah diri kepada-Mu, dan jadikanlah dalam kalangan keturunan kami
umat yang patuh dan berserah diri kepada-Mu, serta tunjukkanlah kepada dua orang yang dan jadikanlah Tuhan Maha Maha Engkau- sesungguh- daripada
kami syariat cara-cara melakukan ibadah haji dan terimalah taubat kami, berserah diri kami kami Mengetahui Mendengar lah nya Engkau kami
sesungguhnya Engkau-lah Maha Penerima taubat, lagi Maha Penyayang,
129. “Wahai Tuhan kami! Utuslah kepada mereka seorang rasul daripada
kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat
(firman-Mu) dan mengajarkan mereka isi kandungan Kitab (al-Qur’an) serta serta
dan
kepada-
atas
hikmah (hukum-hakam yang terdapat di dalamnya) dan membersihkan diri kami dan terima- syariat / cara-cara tunjukkan- kepada- yang patuh dan umat keturunan daripada Mu
kami
berserah diri
Mu
ibadah haji kami
lah taubat
lah kami
(hati dan jiwa) mereka (daripada syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkau-
lah yang Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana.”
AGAMA NABI IBRAHIM A.S
130. Tidak ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain daripada seorang dalam ka- dan Tuhan Maha Maha Penerima Engkau- sesungguh-
orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah rasul langan mereka utuslah Kami Penyayang taubat lah nya Engkau
memilih Ibrahim (menjadi Nabi) di dunia ini. Sesungguhnya dia pada hari
akhirat kelak benar-benar termasuk dalam golongan orang yang soleh (yang
tertinggi martabatnya).
131. (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya, “Berserah dirilah kitab dan mengajarkan ayat-ayat kamu kepada dia mem- daripada
(kepada-Ku wahai Ibrahim)!” Nabi Ibrahim menjawab, “Aku berserah diri serta hikmah (al-Qur’an) mereka (firman-Mu) mereka bacakan mereka
(tunduk taat) kepada Tuhan semesta alam.”
132. Dan Nabi Ibrahim telah berwasiat dengan agama itu kepada anak-
anaknya, dan (demikian juga) Nabi Ya'qub (berwasiat kepada anak-anaknya)
katanya, “Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama
dan membersihkan
(Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu ter- (dia) Dan se- Maha Maha Engkau- sesungguh- diri (hati dan jiwa) mereka
nya Engkau
dalam keadaan menganut agama Islam.” hadap membenci siapa yang Bijaksana Perkasa lah
133. (Demikianlah wasiat Nabi Ya'qub, bukanlah sebagaimana yang kamu
dakwakan itu, wahai orang Yahudi)! Apakah kamu turut hadir ketika (tanda-
tanda) kematian telah datang kepada Nabi Ya'qub, iaitu ketika baginda
bertanya kepada anak-anaknya, “Apakah yang kamu akan sembah sesudah dunia di Kami telah memi- dan sesung- dirinya mem- orang ke- Ibrahim agama
aku mati kelak?” Mereka menjawab, “Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan lihnya (Ibrahim) guhnya sendiri bodohkan itu cuali
nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail dan Ishaq, iaitu Tuhan Yang Maha Esa, dan
kami tunduk serta berserah diri kepada-Nya.”
134. Mereka itu adalah satu umat yang telah berlalu sejarahnya, bagi
mereka (balasan) apa yang mereka telah usahakan, dan bagi kamu pula berserah oleh kepada- ber- benar dan sesung-
(balasan) apa yang kamu usahakan, dan kamu tidak akan ditanya (atau dirilah Tuhannya nya firman Ketika orang yang soleh di kalangan akhirat pada guhnya dia
dipertanggungjawabkan) tentang apa yang mereka lakukan.
MAKNA KALIMAT
anak- oleh dengan- Dan telah kepada Aku Dia
anaknya Ibrahim nya berwasiat semesta alam Tuhan berserah diri berkata
▪ SURAH AL-BAQARAH: 130
melain- kamu benar- maka agama untuk telah Allah sesung- wahai anak- dan Nabi Ya'qub
kan benar mati janganlah (Islam) kamu memilih guhnya anakku (berwasiat)
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud suka atau inginkan sesuatu.
Apabila perkataan bertemu dengan huruf dia akan membawa
maksud mengutamakan atau menginginkan sesuatu. Apabila bertemu dengan
orang yang
(dalam
kamu
telah
huruf dia akan memberi maksud yang berlainan iaitu meninggalkan atau (kepada) Ya'qub datang ke- saksi-saksi adalah Apakah tunduk (Muslim) keadaan) kamu
tika
membenci. Ulama’ menjelaskan bahawa Allah s.w.t membantah orang kafir dan
mengeji mereka kerana meninggalkan agama dan kebenaran, malah memilih jalan
kesesatan.
yang kamu
sesudah
kami
baginda
mereka
ke-
oleh
kepada
[Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] menyembah menjawab aku (mati) dari akan sembah apa- anak-anaknya bertanya tika kematian
kah
▪ SURAH AL-BAQARAH: 133
sebagai dan Ishaq dan Ismail Ibrahim nenek dan Tuhanmu 20
Tuhan moyangmu Tuhan 20
20
Merupakan kata nama yang berasal daripada perkataan bererti 20
perginya (hilang) kekuatan daripada sesuatu perkara. Oleh sebab itu, Raghib 20
20
al-Asfahani mengatakan definisi bergantung pada jenis kehidupan, 20
orang yang
telah
satu
merangkumi kehidupan manusia, haiwan, dan tumbuh-tumbuhan sama ada ia untuknya berlalu sesung- umat Itulah berserah diri kepada- dan kami Maha Esa 20
20
guhnya
Nya
berbentuk hakiki atau maknawi. Perkataan yang bermaksud kematian 20
merupakan lawan kepada iaitu kehidupan. Dalam konteks ayat ini, 20
perkataan digunakan dengan maksud kematian yang hakiki iaitu 20
20
hilangnya nyawa. mereka apa yang ten- kamu dan kamu apa dan untuk telah mereka apa
lakukan pernah tang akan ditanya tidak usahakan yang kamu usahakan yang 20
20
[Ahmad bin Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-
DENGUNG
MAD 2/4/6
Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] KISAH UMAT TERDAHULU | BINAAN NABI IBRAHIM A.S DAN NABI ISMAIL A.S MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 127 anaknya di Makkah, baginda telah diperintahkan pula untuk membina semula Kaabah bersama Nabi Ismail
a.s. Sewaktu itu, Nabi Ibrahim a.s mendapati anaknya Nabi Ismail a.s sedang mengasah anak panah di bawah
Berdasarkan sejarah, Kaabah pernah dibina oleh Nabi
sebuah pohon yang terletak berhampiran dengan telaga zamzam. Nabi Ibrahim a.s mendekati Nabi Ismail,
Adam a.s dan kemudiannya musnah akibat banjir pada
lalu berkata, “Wahai Ismail! Sesungguhnya Allah s.w.t telah memerintahkanku supaya membina Kaabah.”
zaman Nabi Nuh a.s Bekas tapak binaan Kaabah ketika itu
Ismail a.s berkata, “Laksanakanlah apa yang diperintahkan Tuhanmu.” Ayahnya membalas lagi, “Allah s.w.t
hanyalah sebuah bukit kecil bertanah merah. Kemudian
juga memerintahkan agar engkau membantuku.” Anaknya bertanya, “Di manakah tempatnya?” Ibrahim a.s
Nabi Ibrahim a.s telah diperintahkan Allah s.w.t untuk
membawa Hajar dan Nabi Ismail a.s ke kawasan tersebut, tetapi kawasan
ke arah sebuah bukit).” Kemudian mereka mula membina asas Kaabah dan menggali tapak asas binaan serta
tersebut telah menjadi suatu tempat yang tandus. Namun, atas perintah
berdoa, “Wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami (amal kami), sesungguhnya Engkau-lah yang Maha
Allah s.w.t, Nabi Ibrahim a.s tetap meninggalkan isteri dan anaknya di menjawab, “Sesungguhnya Allah memerintahkan aku supaya membinanya di sini (sambil mengisyaratkan
JUZ sana. Selepas beberapa kali Nabi Ibrahim a.s datang menziarahi isteri dan Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Surah al-Baqarah: 127)
1 [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 2013, Qasas al-Anbiya'.]
JUZUK M1 PERKATA.indd 20 19/10/2020 12:23 PM