Page 20 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 19

120. Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka
kepada engkau (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut millah (agama)
se- mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka), “Sesungguhnya
sung- kata- millah (ag- engkau se- orang dan orang kepada ber- Dan
guhnya kanlah ama) mereka menurut hingga Nasrani tidak Yahudi engkau setuju tidak petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar”. Sesungguhnya jika
engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang
memberi) pengetahuan kepada engkau (tentang kebenaran), maka tiadalah
engkau akan peroleh daripada Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan
memberi pertolongan kepada engkau.
telah datang se- kehendak hawa engkau sesung- petunjuk
kepada engkau yang sudah nafsu mereka menurut guhnya jika (sebenar) itulah Allah petunjuk 121. Orang yang Kami berikan Kitab kepada mereka, sedangkan mereka
membacanya dengan sebenar-benar bacaan (tidak mengubah dan
memutarbelitkan maksudnya), mereka itulah orang yang beriman kepadanya
dan sesiapa yang mengingkarinya maka mereka itulah orang yang rugi.
122. Wahai Bani Israel, ingatlah akan limpah kurnia nikmat-Ku yang telah Aku
Kami berikan Orang penolong dan penga- dari- Allah dari- untuk- tidak- ilmu penge- dari-
mereka yang tidak wal pada pada mu kah tahuan pada berikan kepada kamu, dan Aku telah melebihkan (nenek moyang) kamu (yang
taat dahulu) mengatasi umat-umat yang lain (yang ada pada zamannya).
123. Dan peliharalah diri kamu daripada (huru-hara) hari kiamat (yang
padanya) seseorang tidak dapat mengganti atau melepaskan orang lain sedikit
pun, dan tidak akan diterima daripadanya sebarang tebusan, serta tidak akan
dengan- yang meng- dan kepada- (mereka) yang mereka bacaannya sebenar- mereka Kitab memberi manfaat kepadanya sebarang syafaat, dan orang yang bersalah itu
nya ingkari sesiapa nya beriman itulah benar membacanya tidak akan ditolong (dilepaskan daripada azab sengsara).
PERJANJIAN DENGAN NABI IBRAHIM A.S
124. Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa
kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya.
maka
akan
yang nikmat-Ku ingatlah Israel Wahai Bani orang yang rugi me- mereka itulah Dia (Allah) berfirman, "Sesungguhnya Aku jadikan engkau sebagai pemimpin
reka
kamu
seluruh manusia". Dia (Ibrahim) berkata, "Dan (juga) daripada anak cucuku?",
Allah berfirman, "(Benar, tetapi) janji-Ku tidak berlaku bagi orang yang zalim".
125. Dan (ingatlah) ketika Kami menjadikan Baitullah (Kaabah) itu tempat
dan
suatu Dan pelihara- umat-umat me- telah melebihkan sesunguh- kepada telah Aku tumpuan bagi umat manusia (untuk ibadah Haji) serta tempat yang aman, dan
kamu hendaklah menjadikan sebahagian daripada Makam Ibrahim itu sebagai
hari lah diri kamu yang lain ngatasi (nenek moyang) kamu nya Aku kamu berikan
tempat solat, dan Kami telah memerintahkan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail
(dengan berfirman), “Bersihkanlah Rumah-Ku (Kaabah dan Masjidil Haram
daripada segala perkara yang dilarang) untuk orang yang bertawaf, orang yang
beriktikaf dan orang yang rukuk serta sujud.”
bermanfaat serta tebusan dari- di- dan sesuatu orang dari se- mengganti atau ti- 126. Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata, “Wahai
kepadanya tidak padanya terima tidak pun lain seorang melepaskan dak Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini sebagai satu negeri yang aman
sentosa, dan berikanlah rezeki daripada pelbagai jenis buah-buahan kepada
penduduknya, iaitu orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat dalam
kalangan mereka. “Allah berfirman, “(Permohonanmu itu diterima) tetapi
sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga dia bersenang-lenang
dengan be- oleh akan me- Dan (mereka) me- dan
berapa kalimah Tuhannya Ibrahim nguji ketika ditolong reka tidak syafaat menikmati rezeki itu sedikit sahaja (atau sementara sahaja di dunia), kemudian
Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-
buruk tempat kembali.”
Dia
Dia
ti- Dia (Allah) dan (Ibrahim) imam / bagi menjadikan sesung- (Allah) lalu dia menyem- MAKNA KALIMAT
guhnya
dak berfirman keturunanku daripada berkata pemimpin manusia engkau Aku berfirman purnakannya
▪ SURAH AL-BAQARAH: 120
bagi tempat Baitullah Kami Dan (akan) orang yang
manusia tumpuan (Kaabah) menjadikan ketika zalim janji-Ku ini berlaku
Merupakan kata jamak yang berasal daripada kata dasar bererti
menolong, membantu dan memenangkan. Perkataan di sini merujuk
kepada orang Nasrani. Nasrani juga sinonim dengan agama Kristian dan ia merujuk
dari-
dan Kami telah
ke-
sebagai
Ibrahim pada memerintahkan tempat solat Ibrahim tempat pada dan jadikanlah serta tempat kepada penganut ajaran yang dibawa oleh Nabi ‘Isa a.s. Mereka ini dinamakan
oleh kamu
yang aman
berdiri
Nasrani kerana mereka mengakui bahawa mereka adalah penolong agama Allah
s.w.t iaitu menegakkan agama Allah dengan melaksanakan perintah-Nya dan
meninggalkan larangan-Nya. Selain itu, kata juga dinisbahkan kepada
dan dan orang untuk orang (akan) bersihkanlah su- sebuah kampung yang dinamakan atau yang terletak di Syam
oleh kamu
orang yang rukuk yang beriktikaf yang bertawaf Rumah-Ku berdua paya dan Ismail
iaitu tempat Nabi ‘Isa a.s dibesarkan.
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Ibnu Manzur, 1994, Lisan
al-‘Arab. Lihat: Al-Nasafi, Abu al- Barakat Abdullah bin Ahmad, 1998, Tafsir al-Nasafi.]
19 dan berikan- negeri Tuhan- berkata Dan orang yang sujud
negeri
19 lah rezeki yang aman (Makkah) ini jadikanlah ku Ibrahim (doa) ketika (solat)
19 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 121
19
19
19
19
19 (dia) dan Allah akhirat dan kepada daripada (dia) sesiapa buah- dari- akan pen-
kalangan
ber-
19 kufur sesiapa firman hari Allah mereka beriman yang buahan pada duduknya Kata terbitan daripada kata dasar yang bermaksud membaca atau
19 mengikuti. Dari segi bahasa, perkataan ini bermaksud bacaan yang diturunkan
19 oleh Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w dan baginda mengikutinya tanpa
19
19
19 mengubah atau memutarbelitkan ayat tersebut.
api
Aku
19 tempat seburuk-buruk neraka azab seksa ke memaksanya kemu- sedikit maka aku berikan [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
dan (itulah)
dian
dia kesenangan
kembali
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL HADIS RASULULLAH S.A.W | TIGA PERKARA YANG TETAP MENGALIR
▪ SURAH AL-BAQARAH: 125 Hadis ini sesuai dengan doa yang dipohon oleh Nabi Ibrahim a.s, iaitu meminta dikurniakan keturunan yang baik. Salah satu sebab
Jabir r.a mengatakan, ketika Nabi Muhammad doa tersebut digalakkan adalah kerana kelak, anak yang soleh dapat membantu ibu bapanya. Abu Hurairah r.a meriwayatkan,
s.a.w melakukan tawaf, lalu Umar r.a berkata Rasulullah s.a.w bersabda: 2 • SURAH AL-BAQARAH
kepada baginda, “Bukankah ini makam bapa kita,
Ibrahim?” Nabi s.a.w menjawab, “Memang benar.”
Umar r.a berkata lagi, “Kenapa tidak kita jadikan
tempat ini sebagai tempat solat?” Maka, turunlah Maksudnya: “Jika seorang insan meninggal dunia, maka terputuslah seluruh amalnya kecuali tiga perkara; sedekah yang terus
ayat ini. mengalir pahalanya, ilmu yang bermanfaat atau anak yang soleh yang mendoakannya.”
[Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, [Riwayat Muslim, Kitab al-Wasiah, bab Ma Yalhaqu al-Insan min al-Sawab ba'da Wafatihi, no. 1631, Lihat: Muslim bin al-Hajjaj, 2010, Sahih JUZ
2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.] Muslim.] 1
JUZUK M1 PERKATA.indd 19 19/10/2020 12:23 PM