Page 181 - Mushaf Madani

8. SURAH AL-ANFAL -
180 Harta Rampasan Perang
26. Dan ingatlah ketika kamu masih berjumlah sedikit serta tertindas di bumi,
kamu takut orang menangkap dan menculik kamu, maka Allah memberi kamu
tempat bermastautin dan diperkuatkan-Nya kamu dengan pertolongan-Nya, orang yang berjumlah kamu ke-
serta dikurniakan-Nya kamu rezeki daripada perkara yang baik-baik agar kamu kamu takut bumi di tertindas sedikit masih tika Dan ingatlah
bersyukur.
LARANGAN BERKHIANAT DAN FAEDAH BERTAKWA
27. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah maka Dia (Allah)
oleh
dengan
dari-
dan Dia mem-
memberi kamu
dan Rasul-Nya, serta (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah (yang serta dikurniakan- pertolongan-Nya perkuatkan kamu tempat bermastautin manusia menangkap dan pada
Nya kamu rezeki
menculik kamu
diserahkan kepada) kamu, sedangkan kamu mengetahui (dosanya).
28. Dan ketahuilah bahawa harta benda kamu dan anak-anak kamu itu
hanyalah menjadi ujian, dan sesungguhnya di sisi Allah jualah pahala yang
besar.
dari-
29. Wahai orang yang beriman! Jika kamu bertakwa kepada Allah, nescaya Dia (mereka) orang yang Wahai (kamu) bersyukur agar kamu perkara yang baik pada
beriman
akan mengadakan bagi kamu pembeza (antara yang benar dengan yang salah)
dan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu serta mengampuni (dosa-dosa)
kamu. Allah (sememangnya) mempunyai limpah kurniaan yang besar.
PERMUSUHAN KAUM MUSYRIKIN TERHADAP NABI DAN KEWAJIPAN MEMERANGI (kamu) sedangkan amanah serta kamu dan kamu meng- jangan-
MEREKA DEMI MEMELIHARA AGAMA ALLAH S.W.T mengetahui kamu kamu mengkhianati rasul-Nya Allah khianati lah
30. Ingatlah (wahai Muhammad), ketika orang kafir musyrik (Makkah)
menjalankan perancangan jahat terhadapmu untuk memenjarakanmu atau
membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka menjalankan perancangan jahat
dan Allah menggagalkan perancangan jahat (mereka). Allah sebaik-baik yang dan
Dan
menggagalkan perancangan jahat. Allah sesung- menjadi dan anak-anak harta benda bahawa ketahuilah
kamu itu
ujian
kamu
guhnya
31. Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami, mereka berkata,
“Sesungguhnya kami telah mendengarnya. Kalau kami mahu, nescaya kami
dapat mengatakan (kata-kata) seperti (al-Qur’an) ini. (Al-Qur’an) ini tidak lain
hanyalah cerita dongeng orang dahulu kala.”
kamu
32. Dan (ingatlah) ketika mereka (kaum musyrik Makkah) berkata, “Wahai bertakwa jika (mereka) orang yang Wahai yang besar pahala di sisi-Nya
beriman
Tuhan kami! Jika betul (al-Qur’an) itu ialah kitab yang benar dari sisi Engkau,
maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami
azab yang pedih.”
33. Allah sekali-kali tidak akan menyeksa mereka, sedangkan engkau (wahai
Muhammad) berada antara mereka dan Allah tidak akan menyeksa mereka serta kesalahan- daripada dan Dia satu untuk (nescaya) Dia Allah
sedangkan mereka beristighfar (meminta ampun). mengampuni kesalahan kamu kamu menghapuskan pembeza kamu akan menjadikan
MAKNA KALIMAT
orang terha- menjalankan Dan mem- dan untuk
perancangan
▪ SURAH AL-ANFAL: 31 yang dapmu jahat ketika yang besar kurniaan punyai Allah kamu
Berasal daripada kata kerja yang bermaksud barisan yang tersusun sama
dan membuat dan mereka mereka mereka untuk mereka (mereka) kafir/
ada manusia, pokok, penulisan, peristiwa, atau sebagainya. Perkataan tipu daya membuat tipu daya mengusirmu atau membunuhmu atau menahanmu musyrik
merupakan kata jamak bagi perkataan Bagi perkataan
dan maksudnya merujuk kepada penambahan yang berlaku pada
penulisan asal sesuatu teks atau bahan. Begitu juga yang dimaksudkan dalam
ayat-ayat kepada diba- Dan sebaik- dan oleh
konteks ayat ini bahawa merujuk kepada makna cerita dongeng. Orang Kami mereka cakan apabila pembalas tipu daya baik Allah Allah
musyrik Makkah mengatakan bahawa al-Qur’an hanyalah cerita dongeng orang
dahulu-kala.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mustafawi,
Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim.] melain- ini tidak- ini seperti kami dapat kami meng- ka- kami telah sesung- mereka
kan lah mengatakan hendaki lau mendengarnya guhnya berkata
ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH AL-ANFAL: 30 ini benar jika Wahai mereka Dan orang cerita
Muawiyah bin Qurrah r.a meriwayatkan bahawa pemimpin Quraisy dan ketua- adalah Tuhan kami berkata ketika dahulu kala dongeng
ketua kabilah berkumpul di sebuah rumah. Mereka berkata, “Janganlah kamu
masuk bersama pada hari ini melainkan bersama golongan kamu.” Kemudian, iblis
mendatangi mereka (dalam rupa manusia). Mereka bertanya, “Siapakah kamu?” Ia
180
menjawab, “Aku adalah orang tua daripada penduduk Najd, dan aku anak saudara langit dari dengan batu atas kami maka sisi-Mu dari- yang ialah
180
perempuan kamu.” Mereka berkata, “Anak saudara perempuan satu kaum termasuk hujanilah pada benar
180
keluarga mereka.” Kemudian sebahagian mereka melontarkan pandangan,
180
“Tawanlah dia (Muhammad s.a.w).” Mereka menjawab, “Adakah Bani Hasyim
180
akan rela menyaksikan hal itu (dan berdiam diri sahaja)?” Sebahagian lain berkata,
180
180 180
“Usirlah dia.” Mereka menjawab, “Pasti kabilah selain kamu akan membantunya.” benar-benar Dan yang datangkanlah
180 setiap
Lalu Abu Jahal memberikan cadangan, “Hendaknya satu orang daripada menyeksa mereka Allah adalah tidak pedih dengan azab kepada kami atau
kabilah bergabung untuk membunuhnya.” Maka iblis mengangkat suara, “Inilah
180
penyelesaiannya, iaitu pendapat yang disampaikan pemuda ini (Abu Jahal).” Maka
180
180
Allah s.w.t menurunkan ayat ini sebagai menempelak tindakan musuh-musuh-Nya.
180
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran, (mereka) beristighfar / dan menyeksa dan berada sedangkan
180
Terj. Arif Munandar.] 180 memohon ampun mereka mereka Allah adalah tidak antara mereka engkau
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT Semua ini berakhir setelah Allah s.w.t mendatangkan
8 • SURAH AL-ANFAL Allah s.w.t mengingatkan hamba-hamba-Nya yang beriman terhadap nikmat dan kebaikan yang telah dilimpahkan-Nya. Pada agama Islam dan agama ini juga membuatkan mereka
▪ SURAH AL-ANFAL: 26
dapat berdiri teguh di atas muka bumi ini. Martabat
mereka juga diangkat, Allah s.w.t menjadikan mereka
raja-raja ke atas semua manusia dan mengurniakan
awalnya mereka adalah golongan yang sedikit, kemudian Allah s.w.t menjadikan mereka sebagai golongan yang ramai. Bahkan
banyak perkara. Oleh sebab itu, mereka diseru untuk
pada mulanya mereka lemah dan dicengkam ketakutan, kemudian Allah s.w.t menolong dan menguatkan mereka. Mereka juga
pada asalnya adalah miskin lagi papa, kemudian Allah s.w.t mengurniakan rezeki daripada sesuatu yang baik (halal). Menurut
ditambahkan nikmat daripada-Nya.
Qatadah sehubungan dengan firman Allah s.w.t di atas, golongan Muhajirin dianggap manusia yang paling hina kerana menjalani
kehidupan yang penuh sulit sebelum kedatangan Islam, seperti kebuluran, tidak mempunyai pakaian dan berada dalam lembah bersyukur kerana orang yang bersyukur pasti akan
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim
JUZ kesesatan yang nyata. Dikatakan malang sekali sesiapa yang sempat hidup pada ketika itu. Manakala mereka yang meninggal pula, (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa,
9 mayat mereka akan dicampakkan ke dalam api. 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M9 PERKATA.indd 180 23/10/2020 12:40 PM