Page 200 - Mushaf Madani

9. SURAH AL-TAUBAH - Pengampunan 199

KEHARUSAN BERSIKAP TEGAS TERHADAP ORANG KAFIR DAN MUNAFIK
73. Wahai Nabi, berjihadlah menentang orang kafir dan orang munafik, dan
terhadap dan bertindak dan orang munafik orang kafir berjihadlah Nabi Wahai bertindak keraslah terhadap mereka. (Sebenarnya) tempat mereka ialah
mereka keraslah (melawan) Neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.
74. Mereka bersumpah dengan nama Allah, bahawa mereka tidak mengatakan
(sesuatu yang buruk terhadapmu), padahal sesungguhnya mereka telah
mengatakan ucapan kufur, dan mereka pula menjadi kafir sesudah menzahirkan
dengan Mereka bersumpah tempat dan itulah Neraka dan tempat Islam, serta mereka berazam untuk melakukan apa yang mereka tidak akan
Allah kembali seburuk-buruk Jahannam mereka dapat mencapainya (iaitu membunuhmu). Dan tidaklah mereka mencaci dan
mencela (Islam) melainkan setelah Allah dan Rasul-Nya memberi kesenangan
kepada mereka dari limpah kurniaan-Nya. Oleh itu, jika mereka bertaubat,
mereka akan beroleh kebaikan, dan jika mereka berpaling (ingkar), Allah akan
tidak akan mendapat sesiapa pun di bumi ini, yang akan menjadi pelindung dan
menga-
wa
mereka Islam sesudah dan mereka kufur ucapan mereka padahal se- mereka baha- menyeksa mereka dengan azab yang pedih di dunia dan di akhirat, dan mereka
berkata sungguhnya
kafir
tidak
takan
juga yang menjadi penolong.
JANJI ORANG MUNAFIK TIDAK DAPAT DIPERCAYAI
75. Dan antara mereka ada yang membuat janji dengan Allah sambil berkata,
se-
oleh
me-
mereka
mereka
dan
tidak
memberi
apa
dan rasul-Nya Allah kesenangan telah lainkan mencaci tidaklah dapat capai akan dengan dan mereka “Sesungguhnya jika Allah memberi kepada kami daripada limpah kurniaan-
Nya, tentulah kami akan bersedekah, dan tentulah kami akan menjadi daripada
berazam
yang
orang yang soleh”.
76. Kemudian setelah Allah memberi kepada mereka daripada limpah
kurniaan-Nya, mereka bakhil dengan pemberian Allah itu, serta mereka
membelakangkan janjinya, dan sememangnya mereka ialah orang yang
menyeksa mereka dan jika untuk kebaikan jadilah mereka maka kurniaan-Nya dari- sentiasa membelakangkan (kebajikan).
mereka berpaling mereka bertaubat jika pada
77. Akibatnya Allah menimpakan perasaan munafik dalam hati mereka
(berkekalan) hingga ke masa mereka menemui Allah, kerana mereka telah
memungkiri apa yang mereka janjikan kepada Allah dan juga kerana mereka
sentiasa berdusta.
bagi
yang
dan
bumi di mereka tidak ada dan akhirat dunia di pedih dengan Allah 78. Tidakkah mereka mengetahui bahawa Allah sentiasa mengetahui apa yang
azab
mereka rahsiakan serta apa yang mereka bisikkan, dan bahawasanya Allah
Maha Mengetahui akan perkara-perkara yang ghaib?
KEMUNAFIKAN, DOSA YANG TIDAK DIAMPUNKAN
sesung- (dengan) membuat sesiapa Dan antara dan pe- dari- 79. Orang (munafik) yang mencela sebahagian daripada orang yang beriman
guhnya jika Allah janji yang mereka penolong tidak ada lindung pada mengenai sedekah-sedekah yang mereka berikan dengan sukarela, dan
(mencela) orang yang tidak dapat (mengadakan apa-apa untuk disedekahkan)
kecuali sedikit sekadar kemampuannya, serta mereka mengejek-ejeknya, Allah
akan membalas ejek-ejekan mereka, dan bagi mereka (disediakan) azab yang
pedih.
dari-
orang yang soleh pada dan pasti kami nescaya kami kurniaan-Nya dari- Dia memberi
kepada kami
bersedekah
akan menjadi
pada
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-TAUBAH: 73
dan mereka
orang yang dan membelakang- dengan- mereka pemberian dari- (Allah) memberi Maka
membelakangkan mereka kan nya bakhil Allah pada kepada mereka ketika
Berasal daripada perkataan dan yang bermaksud menjadikan
sesuatu keras, kasar dan kuat. Kata terbitan daripada perkataan ini ialah
mereka telah dengan mereka masa hing- hati mereka da- kemu- Maka Dia menjadikan yang berlawanan dengan iaitu lembut. Menurut Ibnu Manzur, perkataan
memungkiri apa yang menemui-Nya ga ke lam nafikan akibat kepada mereka
ini bermaksud kekasaran atau kekerasan pada ciptaan, tabiat, perbuatan,
pertuturan, kehidupan dan sebagainya. Asalnya digunakan bagi sesuatu yang
bersifat konkrit seperti tanah yang keras serta kain yang tebal
mereka Tidak- (mereka) mereka dan dengan mereka janjikan apa Allah dan kasar Kemudian perkataan ini digunakan sebagai kiasan
mengetahui kah berdusta adalah apa yang kepada-Nya yang bagi menggambarkan maksud yang abstrak. Dalam konteks ayat ini, Allah s.w.t
menggunakan perkataan bagi merujuk kepada perbuatan dan percakapan,
iaitu menyuruh para nabi untuk berlaku keras dan tegas dalam berurusan dengan
orang munafik.
Maha dan (akan) rahsia (Dia)
Mengetahui Allah bahawasanya dan bisikan mereka mereka mengetahui Allah bahawa [Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab.]
ASBAB AL-NUZUL
dari- orang yang memberi perkara-perkara 199
199
pada dengan sukarela (mereka) mencela Orang yang yang ghaib ▪ SURAH AL-TAUBAH: 74
199
Urwah bin al-Zubair r.a meriwayatkan bahawa ayat ini diturunkan berkaitan al-Jullas
199
199
bin Suwaid bin al-Somit. Ketika al-Jullas bersama anak tirinya Mus’ab r.a dari Quba’,
199
199
al-Jullas berkata bahawa jika apa yang dibawa Rasulullah s.a.w itu benar, maka dia
ti-
urusan
199
kecuali (mereka) dapat dak dan orang yang sedekah-sedekah dalam orang yang beriman dan Mus’ab r.a lebih teruk daripada keldai-keldai yang mereka tunggangi itu. Mus’ab
r.a yang mendengarkan hal tersebut segera memberitahu Rasulullah s.a.w kerana
199
199
bimbang terjerumus ke dalam kesalahan yang dilakukan al-Jullas atau tertimpa
199
bencana kerananya. Lalu baginda memanggil al-Jullas dan bertanyakan hal tersebut.
199
dan
yang untuk daripada oleh (membalas) antara maka mereka sekadar kemam- Al-Jullas kemudian bersumpah, maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini.
199
pedih azab mereka mereka Allah ejekan mereka mengejek puan mereka [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Tabari,
199
199
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Muhammad bin Jarir, 2001, Tafsir al-Tabari: Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil Ayyi al-Qur’an.]
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-TAUBAH: 73 3. Surah al-Taubah: 73, ditujukan kepada orang munafik:
Sayf bermaksud pedang, namun dalam konteks ini Ayat Sayf adalah ayat yang menerangkan tentang hukum berperang. Ali bin Maksudnya: “Berjihadlah menentang orang kafir dan
Abi Talib r.a menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w telah diutuskan empat jenis ayat sayf (perang) iaitu: orang munafik.” 9 • SURAH AL-TAUBAH
1. Surah al-Taubah: 5, ditujukan kepada golongan musyrikin: 4. Surah al-Hujurat: 9, ditujukan kepada orang yang
Maksudnya: “Kemudian apabila habis (tempoh) bulan-bulan yang dihormati itu, maka bunuhlah orang musyrik itu.” berbuat aniaya:
2. Surah al-Taubah: 29, ditujukan kepada kepada Ahli Kitab: Maksudnya: “Perangilah puak yang zalim itu sehingga
Maksudnya: “Perangilah orang yang tidak beriman kepada Allah s.w.t dan tidak beriman kepada hari akhirat, dan mereka pula dia kembali mematuhi perintah Allah.”
tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan rasul-Nya, dan tidak beragama dengan agama yang benar, [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir JUZ
iaitu daripada orang yang diberikan Kitab (kaum Yahudi dan Nasrani).” Ibnu Kathir).] 10
JUZUK M10 NP.indd 199 23/10/2020 3:21 PM