Page 205 - Mushaf Madani

204 9. SURAH AL-TAUBAH - Pengampunan

BERWASPADA TERHADAP TIPU MUSLIHAT ORANG YANG MEMPERGUNAKAN
MASJID SEBAGAI ALAT (untuk
dan
107. Dan (antara orang munafik juga ialah) orang yang membina masjid antara dan memecah- kekufuran menimbulkan) masjid mereka mengambil Dan orang
yang
belahkan
(mendirikan)
kemudaratan
dengan tujuan membahayakan (keselamatan orang Islam), dan (menguatkan)
kekufuran (mereka sendiri) serta memecahbelahkan perpaduan orang yang
beriman, dan juga untuk (dijadikan tempat) persiapan bagi orang yang telah
memerangi Allah dan Rasul-Nya sebelum itu. Dan (apabila tujuan mereka yang
buruk itu ketara), mereka akan bersumpah dengan berkata, “Tidaklah yang dan telah bagi sesiapa dan sebagai orang yang
kami kehendaki (dengan mendirikan masjid ini) melainkan untuk kebaikan sebelum dari Rasul-Nya Allah memerangi yang persiapan beriman
semata-mata.” Allah menyaksikan bahawa sesungguhnya mereka berdusta.
108. Jangan engkau bersolat di masjid itu selama-lamanya, kerana
sesungguhnya masjid (Quba’ yang engkau bina wahai Muhammad), yang
telah didirikan atas dasar takwa dari mula (wujudnya), lebih patut engkau benar-benar orang sesungguh- me- dan kebaikan me- kami ti- dan mereka
bersolat di situ. Di dalam masjid itu ada orang lelaki yang ingin membersihkan yang berdusta nya mereka nyaksikan Allah semata-mata lainkan kehendaki dak akan bersumpah
(menyucikan) dirinya. Allah mengasihi orang yang membersihkan diri mereka
(zahir dan batin).
109. Adakah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya atas dasar
takwa kepada Allah dan (untuk mencari) keredhaan Allah itu lebih baik, ataukah engkau
orang yang membangunkan masjid di tepi jurang yang (hampir) runtuh, lalu mula dari (dasar) atas telah sesungguhnya selama- di dalam- berdiri Ja-
binaannya itu runtuh bersama-samanya ke dalam api Neraka Jahannam? takwa didirikan masjid lamanya nya itu (bersolat) ngan
(Ingatlah) Allah tidak akan memberi hidayah kepada orang yang zalim.
110. Binaan yang didirikan oleh mereka yang munafik itu sentiasa menjadi
syak dan keluh-kesah dalam hati mereka, (dan itu tidak akan tamat) kecuali
(apabila) hati mereka hancur luluh (di dalam tanah). (Ingatlah) Allah Maha mereka mem- agar mereka para di di situ engkau baha- lebih (patut) hari
Mengetahui lagi Maha Bijaksana. bersihkan dirinya suka/ ingin lelaki dalamnya berdiri wa berhak
PENGHARGAAN ALLAH S.W.T TERHADAP PARA SYUHADA’
111. Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang yang beriman,
jiwa dan harta benda mereka dengan memberikan syurga kepada mereka,
dan
Adakah
mem-
orang yang
(disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah, lalu ada antara mereka yang bangunan- bangunkan orang yang membersihkan diri suka Allah
nya
membunuh dan terbunuh. Itu sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh
Allah dalam (kitab-kitab) Taurat dan Injil serta al-Qur’an. Siapakah lagi yang
lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah
dengan jualan yang kamu lakukan itu. Itulah kemenangan yang besar.
bangunan- mem- orang atau- lebih dan keredhaan Allah dari- dasar atas
nya bangunkan yang kah baik pada takwa
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-TAUBAH: 109
memberi ti- dan Neraka api ke dengan- maka yang jurang pinggir atas
hidayah dak Allah Jahannam dalam nya runtuh runtuh
Berasal daripada kata dasar yang merujuk kepada jatuh, gugur dan runtuh
seperti keruntuhan bangunan dan binaan, serta jatuhnya seseorang dari tempat menjadi telah binaan orang yang
yang tinggi. Keruntuhan dan kemusnahan ini disebabkan asas binaannya yang keraguan mereka yang mereka hilang Tidak zalim kaum
dirikan
lemah. Penggunaan perkataan ini juga merujuk kepada keadaan malam yang
semakin gelap dan hilang kegelapannya, serta musim sejuk yang semakin tiba ke
penghujungnya. Selain itu, ia digunakan bagi merujuk perihal seseorang yang sudah Maha Maha dan hati apa-
lanjut usianya dan lemah dalam urusannya. Oleh sebab itu, maksud dalam Bijaksana Mengetahui Allah mereka hancur-luluh bila kecuali hati mereka dalam
ayat ini merujuk kepada keruntuhan binaan yang dibina di atas tapak dan asas yang
lemah.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
jiwa
Ashfahani, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir dan harta benda mereka orang yang daripada (Dia) telah Allah Sesung-
beriman
membeli
mereka
guhnya
al-Maraghiy.]
ASBAB AL-NUZUL
maka mereka Allah jalan di mereka syurga untuk dengan sesung-
membunuh berjuang mereka guhnya
▪ SURAH AL-TAUBAH: 107
Abdullah bin ‘Abbas r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w memanggil Malik bin
204
Dakhsyam r.a bertujuan untuk membakar Masjid Dhirar. Malik r.a berkata kepada
204
Ashim r.a untuk menunggunya membawa api dari rumahnya. Lalu Malik r.a masuk dan Injil Taurat dalam yang ke atas- sebagai dan mereka dibunuh
204
ke rumah dan keluar bersama beberapa dahan pohon kurma yang dibakar. Setelah benar Nya janji (terbunuh)
204
204
itu, mereka berangkat dan masuk ke dalam masjid yang dipenuhi jemaah itu, lalu
204
membakar dan menghancurkannya. Bertaburanlah orang di dalamnya keluar bagi
204
menyelamatkan diri. Maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini bagi membenarkan
204
Dan
dari-
lebih
perbuatan tersebut. 204 maka bergembiralah Allah pada dengan menyempurnakan siapakah serta al-Qur’an
kamu
janjinya
204
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
204
204
204
204
yang
dengan
de-
kamu
dan
204 besar kemenangan ada- itulah ngannya jual belikan yang jualan kamu
lah
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | PERISTIWA PEROBOHAN MASJID DHIRAR
9 • surah al-taubah Sebelum Rasulullah s.a.w tiba di Madinah, terdapat seorang lelaki dalam kalangan Bani Masjid Quba’. Pembinaannya telah berjaya disiapkan sebelum Rasulullah s.a.w bertolak ke
▪ SURAH AL-TAUBAH: 107 - 110
Abu Amir cuba menyusun strategi lain dan cuba mendirikan masjid lain berhampiran dengan
Khazraj bernama Abu Amir, seorang pendeta yang beragama Nasrani. Dia juga mengetahui
Tabuk. Selepas itu, golongan munafik mendatangi dan meminta perkenan baginda untuk
secara mendalam tentang ilmu Ahli Kitab dan disebabkan itu dia mempunyai kedudukan
bersolat di dalam masjid tersebut sebagai satu pengiktirafan. Walau bagaimanapun, Allah s.w.t
yang tinggi dalam kalangan penduduk Madinah.
memelihara baginda daripada mendirikan solat di masjid tersebut. Semasa dalam perjalanan
pulang ke Madinah dari Tabuk, turun malaikat Jibril a.s menemui baginda dengan membawa
Namun, selepas peristiwa hijrah, orang Islam di Madinah menjadi semakin ramai sehingga
kalimah Islam ditinggikan, dan ditambah pula kemenangan orang muslim dalam Perang
untuk menunjukkan kekafiran dan memecahbelahkan kesatuan umat Islam. Lalu Masjid itu
Badar. Perkara ini menimbulkan kebencian dan rasa tidak senang hati kepada Abu Amir,
dibakar dan dirobohkan.
lalu dia melarikan diri ke Makkah dan seterusnya mengumpulkan beberapa orang di sana berita tentang masjid tersebut dengan menyatakan tujuan sebenar masjid itu dibina hanyalah
JUZ untuk melancarkan serangan ke atas baginda dalam Perang Uhud. Malah dia mengajak [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir
11 kaumnya beberapa orang Ansar untuk turut sama membantunya, namun ajakan itu ditolak. al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]