Page 209 - Mushaf Madani

208 10. SURAH YUNUS - Nabi Yunus a.s

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
WAHYU DAN DASAR-DASAR KEBENARANNYA
1. Alif, Lam, Ra’. Inilah ayat-ayat Kitab (al-Qur’an) yang mengandungi hikmah.
2. Patutkah bagi manusia (yang ingkar itu) merasa hairan disebabkan Kami
telah mewahyukan kepada seorang lelaki daripada kalangan mereka (Nabi
Muhammad, dengan berfirman kepadanya), “Berilah amaran kepada umat
manusia (yang ingkar dengan balasan azab) dan sampaikanlah berita yang
bagi
menggembirakan kepada orang yang beriman bahawa mereka mempunyai merasa manusia Patutkah yang mengandungi kitab ayat-ayat inilah Alif, Lam,
hikmah
hairan
Ra’
kedudukan yang sungguh mulia di sisi Tuhan mereka (disebabkan amal-amal
soleh yang mereka kerjakan).” Orang kafir (yang merasa hairan) itu berkata,
“Sesungguhnya orang ini sememangnya ahli sihir yang nyata.”
3. Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang mencipta langit dan bumi dalam
enam masa kemudian Dia bersemayam (yang bersesuaian dengan keagungan- (mereka) orang yang dan gembira- akan umat memberi agar daripada seorang kepada Kami telah baha-
kalangan
Nya) di atas 'Arasy mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa pun yang beriman kanlah manusia amaran mereka lelaki mewahyukan wa
dapat memberi syafaat melainkan sesudah diizinkan-Nya. Yang demikian itulah
Allah, Tuhan kamu. Maka, sembahlah Dia. Patutkah kamu (setelah mengetahui
kenyataan yang tersebut) tidak mahu mengambil pengajaran?
4. Hanya kepada-Nya kamu semua akan kembali, sebagai janji Allah yang sesung- kedudu- bagi sesung-
benar. Sesungguhnya Dia-lah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, ini guhnya orang kafir berkata Tuhan mereka di sisi yang tinggi kan mereka guhnya
kemudian Dia mengembalikannya (menghidupkan semula sesudah mati),
untuk membalas orang yang beriman dan beramal soleh dengan adil. Manakala
orang yang kafir pula, disediakan bagi mereka minuman daripada air panas
yang menggelegak dan azab yang pedih, disebabkan kekufuran mereka. Tuhan
5. Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar (terang-benderang) dan bulan dan bumi langit telah men- yang Allah kamu Sesung- yang nyata sememangnya
guhnya
ciptakan
ahli sihir
bercahaya, serta Dia-lah yang menetapkan beberapa manzilah (paksi-paksi
peredaran masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun
dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan hak
(adanya faedah yang sebenar). Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya (tanda-tanda
Dia men-
Dia ber-
segala
kebesaran-Nya) satu persatu bagi orang yang mahu mengetahui. seorang yang pada tidak urusan tadbirkan ‘Arasy atas semayam mudian masa/ enam dalam
di
dari-
ke-
dapat mem-
hari
6. Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang (silih berganti) dan pada beri syafaat
segala yang dijadikan oleh Allah di langit dan di bumi sememangnya terdapat
tanda-tanda (yang menunjukkan kekuasaan-Nya) bagi orang yang bertakwa.
maka me- maka, Tuhan diizinkan- melain-
MAKNA KALIMAT ngapa tidak sembahlah Dia kamu Allah demikian Nya sesudah dari kan
▪ SURAH YUNUS: 4
sesung- yang sebagai kamu mengambil
guhnya Dia benar Allah janji semua tempat kamu kembali Kepada-Nya pengajaran
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud sembunyi dan tutup.
Pengingkaran terhadap nikmat dan syariat juga disebut manakala
golongan yang mengingkari itu dipanggil Oleh sebab itu, dinamakan kafir soleh dan mereka (mereka) orang yang untuk Dia mengem- kemu- penciptaan Dia-lah yang
kerana golongan ini telah mengingkari ketauhidan, kenabian dan syariat Allah s.w.t, beramal beriman membalas balikannya dian memulakan
pada masa yang sama menutup dirinya daripada kebenaran dan petunjuk Allah
s.w.t. Maka, golongan kafir dikenali dengan golongan yang mengingkari syariat dan
meninggalkan perbuatan yang sepatutnya dilakukan. Manakala dalam konteks kufur dan azab air panas yang daripada minuman bagi (mereka) dan dengan adil
nikmat, ia merujuk kepada seseorang yang mengingkari nikmat serta menutupinya menggelegak mereka kafir orang yang
dengan cara tidak mensyukuri nikmat tersebut. Selain itu, kifarat atau
juga digunakan dalam perkara yang dapat menutupi dan menebus dosa, atau
diterjemahkan sebagai penebus sumpah dan dosa. Berdasarkan ayat ini, perkataan matahari menjadikan yang Dia mereka kafir mereka disebab- yang
merujuk kepada keingkaran (kekafiran) orang kafir kepada Allah s.w.t. pernah kan pedih
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.]
ber-
dan
tempat-
tahun-tahun bilangan supaya kamu dapat tempat beredar dan Dia yang cahaya bulan (bersinar) terang
benderang
mengetahui
menetapkan
PENGENALAN SURAH
208
▪ SURAH YUNUS | MAKKIYYAH | 109 AYAT 208 208 (Dia) melain- demikian oleh menjadi- ti-
208
Kebanyakan ayat dalam surah ini diturunkan di Makkah kecuali ayat 40 dan 94 ayat-ayat menjelaskan dengan hak kan itu Allah kan dak dan kiraan masa
208
sehingga 96. Surah ini lebih memfokuskan kepada prinsip tauhid, kepercayaan syirik,
208
risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w dan persoalan kebangkitan semula
208
208
pada hari kiamat. Surah ini dinamakan sempena kisah Nabi Yunus a.s yang tersebut
208
bagi
telah
mereka
dan
di dalam surah ini. Al-Sya'rawi menyatakan terdapat persamaan bagi kisah Nabi Nuh ciptakan dan apa siang malam pertukaran pada Sesung- mengetahui kaum yang
208
guhnya
yang
a.s, Nabi Musa a.s bersama Firaun dan Nabi Yunus a.s yang disebut dalam surah
208
ini. Ketiga-tiganya berkaitan air. Nabi Nuh a.s dengan banjir, Firaun ditenggelamkan
208
dalam laut ketika mengejar Nabi Musa a.s, dan Nabi Yunus a.s diselamatkan oleh
208
ikan paus ketika dicampakkan ke dalam air. 208 mereka bagi sememangnya dan oleh
208 bertakwa kaum terdapat tan- di bumi langit di Allah
da-tanda
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ▪SURAH YUNUS: 3 TAFSIR AYAT
▪ SURAH YUNUS: 2
10 • surah yunus Ibnu Abbas r.a meriwayatkan ayat ini diturunkan kepada kaum Allah s.w.t mengkhabarkan bahawa Dia adalah Tuhan sekalian alam, dan Dia yang menciptakan langit dan bumi dalam
masa enam hari. Menurut satu pendapat, yang dimaksudkan dengan ayyam di dalam ayat ini sama seperti hari di dunia,
Arab yang ingkar terhadap wahyu Allah s.w.t sedangkan yang
manakala ada pendapat lain yang mengatakan bahawa setiap satu harinya bersamaan dengan seribu tahun di dunia.
menyampaikan wahyu tersebut daripada golongan mereka
sendiri (manusia). Bahkan mereka merasa hairan dan pelik
Sesudah itu, Allah s.w.t bersemayam di atas ‘Arasy-Nya yang mulia, iaitu bersemayam sesuai dengan sifat keagungan dan
kerana Rasulullah s.a.w daripada kelompok mereka sendiri
kebesaran-Nya. Dia juga mengatur semua urusan makhluk. Allah s.w.t tidak disibukkan dengan masalah dan tidak pula
yang tidak memiliki harta, seorang anak yatim dan lain-lain.
Ketika mengatur yang besar, tidak membuat-Nya lalai untuk mengatur yang kecil seperti di gunung, lautan, kota dan
Mereka membayangkan seandainya Tuhan ingin mengutuskan
tempat yang terpencil.
para utusan, pastinya dalam kalangan para malaikat. dikelirukan dengan masalah itu. Allah s.w.t juga tidak bosan dengan desakan orang yang tidak putus-putus meminta.
JUZ [Al-Wahidi al-Nisaburi, Abi al-Hasan Ali bin Ahmad, 1992, Asbab al- [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-
11 Nuzul.] Maraghiy.]