Page 225 - Mushaf Madani

224 11. SURAH HUD - Nabi Hud a.s

20. Mereka itu tidak akan dapat menghalangi kekuasaan Allah di muka bumi,
tidak ada pula bagi mereka penolong selain daripada Allah, azab untuk mereka
akan digandakan (kerana mereka sangat bencikan jalan Allah), sehingga dari- untuk dan (orang yang dapat) mereka Mereka
mereka tidak tahan mendengarnya dan tidak pula suka melihat (tanda-tanda pada mereka ada tidak bumi di menghalangi mampu tidak itu
kebenarannya).
21. Mereka itulah orang yang merugikan diri sendiri dan hilang lenyaplah
daripada mereka apa yang mereka ada-adakan.
22. Tidak syak lagi sesungguhnya merekalah yang paling rugi pada hari akhirat (mereka) mereka untuk para dari-
kelak. sanggup adalah tidak seksaan mereka digandakan penolong pada Allah selain
23. Sesungguhnya orang yang beriman, mengerjakan amal soleh dan tunduk
merendahkan diri kepada Tuhan mereka, mereka itulah ahli syurga, mereka
kekal di dalamnya.
24. Bandingan dua golongan (yang kafir dan yang beriman) itu samalah seperti (mereka) orang Mereka (mereka) mereka dan mendengar
orang yang buta serta pekak, dengan orang yang celik serta mendengar. merugikan yang itulah melihat adalah tidak
Adakah kedua-dua golongan itu sama keadaannya? (Tentulah tidak) tidakkah
kamu mahu mengambil peringatan (dan insaf)?
KISAH NABI NUH A.S
Ti-
apa
dan
(mereka)
25. Sesungguhnya! Kami telah utuskan (Nabi) Nuh kepada kaumnya (dengan sesungguhnya syak dak ada-adakan mereka yang daripada hilang diri mereka
pernah
sendiri
lagi
mereka
mereka
berkata), “Sesungguhnya aku ini (seorang rasul) pemberi amaran yang nyata
kepada kamu.”
26. “Agar kamu tidak menyembah selain Allah, sesungguhnya aku bimbang
kamu akan ditimpa azab pada hari yang amat memedihkan (azabnya).”
hari
27. Maka ketua-ketua yang kafir daripada kaumnya berkata, “Kami tidak dan (mereka) (mereka) orang Sesung- orang yang paling mereka akhirat pada
guhnya
rugi
yang
beriman
mengerjakan
memandangmu melainkan sebagai seorang manusia seperti kami dan kami
tidak nampak golongan yang mengikutimu melainkan orang yang miskin hina
antara kami lagi berfikiran singkat (cepat percaya) dan kami juga tidak melihat
kamu mempunyai sebarang kelebihan yang mengatasi kami, bahkan kami
menganggap kamu adalah orang yang berdusta.” syurga para mereka itulah Tuhan kepada dan (mereka)
28. Nuh berkata, “Wahai kaumku! Apa pandangan kamu jika aku ada bukti penghuni mereka merendahkan diri amalan soleh
yang nyata daripada Tuhanku, serta Dia mengurniakan rahmat kepadaku
daripada sisi-Nya? Kemudian bukti yang nyata dan rahmat itu menjadi kabur
pada pandangan kamu, maka adakah Kami memaksa kamu menerima bukti itu
sedangkan kamu tidak suka kepadanya?” seperti orang dua Perum- orang yang di
buta golongan pamaan kekal dalamnya mereka
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH HUD: 23
kamu mengambil tidak- per- kedua-dua adakah dan orang dan dan orang
peringatan kah umpamaan sama yang mendengar orang celik pekak
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud merendah diri (khusyuk). yang pemberi kepada sesung- kaumnya kepada Nuh Kami telah Dan benar
Pada asalnya, merujuk kepada tanah rata yang rendah dan luas, serta ada nyata amaran kamu guhnya aku utuskan sungguh
juga yang menyatakan tanah tandus dan gersang. Penggunaannya juga digunakan
bagi merujuk seseorang yang turun ke tempat yang luas dan rendah serta tenang.
Kemudian, makna ini dikiaskan kepada seseorang yang merendahkan diri kepada (yang amat) (pada) azab terhadap aku sesung- kamu jangan-
Allah s.w.t dan merasai ketenangan. Berdasarkan ayat ini, perkataan memedihkan hari kamu takut guhnya aku Allah selain menyembah lah Agar
merujuk kepada jiwa orang yang beriman dan beramal soleh, yang tunduk dan
merendahkan diri kepada Allah s.w.t serta berasa tenteram.
[Al-Raghib al-Ashfahani, 1992, al-Mufradat fi Ghorib al-Qur’an. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin seorang melain- kami me- dari- (mereka) orang ketua- Maka
Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] manusia kan mandangmu tidak kaumnya pada kafir yang ketua berkata
HADIS RASULULLAH S.A.W |
JARAK MASA ANTARA NABI ADAM A.S DAN NABI NUH A.S
▪ SURAH HUD: 25 rendah (orang yang) hina mereka orang melain- mengikutimu melihatmu tidak seperti
dan
kami
yang
antara kami
kan
kami
Diriwayatkan daripada Abu Amamah r.a tentang jarak masa antara Nabi Adam a.s
dan Nabi Nuh a.s,
224
224
bagi
dan
kami
224 orang yang kami mengang- bah- kelebihan dari- mengatasi kamu melihat tidak fikiran
pada
kan
gap kamu
berdusta
kami
224
224
224
Maksudnya: “Seorang lelaki telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w, ‘Ya Rasulullah,
224
224 itu
adakah Adam itu termasuk seorang nabi?’ Baginda menjawab, ‘Benar.’ Lelaki rahmat serta Dia Tuhan- dari- bukti (yang atas aku jika apa panda- wahai (Nuh)
224
bertanya lagi, ‘Berapa jarak antara Adam a.s dan Nuh a.s?’ Baginda bersabda, ‘10 mengurniaiku ku pada nyata) berada ngan kamu kaumku berkata
224
kurun’.” 224
224
[Hadis Sahih, Riwayat Ibnu Hibban, Kitab al-Tarikh, Bab Bad’u al-Khalqi, no. 6190. Lihat: Ibnu
224
Hibban, Muhammad Ibnu Hibban al-Tamimi Abu Hatim, 1993, Sahih Ibnu Hibban bi Tartib Ibnu
224
dari-
Balban.] 224 orang yang kepada- sedangkan adakah Kami memaksa ke atas maka dikaburkan sisi-Nya pada
kamu (menerima)nya
(pandangan)
tidak suka
kamu
kamu
nya
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | ALASAN KAUM NABI NUH A.S
▪ SURAH HUD: 27 • Golongan pengikut baginda tidak mempunyai sebarang kelebihan, sama ada dalam bentuk
mereka tanpa usul periksa dan tidak memikirkan akibat perbuatan mereka.
11 • SURAH HUD Allah s.w.t. Baginda bimbang kaumnya akan menerima azab yang pedih di akhirat • Dikatakan Nabi Nuh a.s dan para pengikutnya membawa risalah yang dusta.
Nabi Nuh a.s telah memberi peringatan kepada kaumnya supaya tidak menyekutukan
bilangan mahupun ilmu yang membolehkan golongan yang ingkar tersebut tunduk kepada
kelak. Walau bagaimanapun, ketua-ketua kaumnya membalas teguran baginda itu
golongan ini.
dengan empat alasan yang bersifat bantahan, mereka mengatakan bahawa:
• Nabi Nuh a.s hanyalah manusia biasa seperti mereka, sebangsa, malah tidak
mempunyai sebarang kelebihan yang boleh membuatkan mereka patuh kepada
tiada yang hina dalam membawa kebenaran dan tidak juga hina sesiapa yang mengikutinya.
kenabiannya. Justeru, alasan mereka ini menunjukkan kejahilan dan kecetekan ilmu serta akal mereka, kerana
[Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999,
JUZ • Golongan pengikut Nabi Nuh a.s terdiri daripada golongan bawahan seperti para Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibn Kathir).]
12 petani, buruh dan yang setaraf dengannya. Golongan ini terus mempercayai nabi