Page 227 - Mushaf Madani

226 11. SURAH HUD - Nabi Hud a.s

38. Nuh pun membuat bahtera itu dan setiap kali ketua-ketua kaum melalui
tempat dia membina bahteranya, mereka mengejek-ejeknya. Nuh pun
menjawab, “Jika kamu memandang kami bodoh (kerana membuat bahtera ini), mereka dari- segolo- mele- dan setiap bahtera Dan dia
maka sesungguhnya kami juga memandang kamu bodoh (kerana keingkaran mengejek kaumnya pada ngan atasnya wati kali itu membuat
kamu) sebagai (balasan) ejekan kamu.”
39. “Nanti kamu akan mengetahui siapakah yang akan didatangi azab yang
menghinakannya (di dunia) dan bakal ditimpakan azab yang kekal (pada hari
dari-
akhirat kelak).” kamu sebagai- daripada kami sungguh- pada kamu (Nuh) daripada-
maka se-
40. Sehingga apabila datang hukuman Kami (untuk membinasakan mereka) mengejek mana kamu mengejek nya kami kami mengejek jika berkata nya
lalu air memancut-mancut keluar dari muka bumi, Kami berfirman kepada
Nuh, “Bawalah di dalam bahtera itu setiap jenis haiwan berpasang-pasangan,
jantan dan betina dan bawalah keluargamu kecuali orang yang telah ditetapkan
hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya), juga bawalah orang yang
meng-
kamu akan
dan
beriman.” Tidak ada orang yang beriman turut bersamanya melainkan sedikit azab atas- menimpa hinakannya azab mendatangi- siapakah mengetahui Maka
yang
nya
kelak
nya
sahaja.
41. Dan Nuh berkata (kepada pengikut-pengikutnya yang beriman), “Naiklah
kamu sekalian ke dalamnya dengan menyebut nama Allah ketika belayar dan
berlabuh. Sesungguhnya Tuhanku benar-benar Maha Pengampun lagi Maha
oleh dapur
dan me-
Penyayang.” di dalam- engkau Kami pembakar roti mancutkan perintah datang apa- Sehingga yang
42. Bahtera itu bergerak laju membawa mereka dalam gelombang ombak yang nya bawalah berfirman (muka bumi) (air) Kami bila berterusan
tinggi seperti gunung dan (sebelum itu) Nuh memanggil anaknya, sedangkan
dia berada di tempat yang jauh daripadanya, “Wahai anakku, naiklah bersama-
sama kami, janganlah engkau terus bersama orang yang kafir.”
43. Anaknya menjawab, “Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang perkataan / atasnya terdahulu orang ke- dan dua sepasang setiap dari-
dapat menyelamatkan daku daripada ditenggelamkan oleh air.” Nuh berkata, ketetapan yang cuali keluargamu ekor (binatang) pada
“Hari ini tidak ada sesuatu pun pelindung (dan penyelamat) daripada azab
Allah kecuali orang yang Dia kasihani.” Dengan serta-merta ombak itu pun
memisahkan di antara keduanya, lalu jadilah dia dalam kalangan orang yang
ditenggelamkan. naiklah Dan (Nuh) melain- bersama- telah dan tidak telah dan orang
44. Setelah itu diperintahkan kepada bumi, “Wahai bumi, telanlah airmu dan kamu sekalian berkata sedikit kan samanya beriman (ada) beriman yang
wahai langit, berhentilah daripada hujan.” Dengan sebab itu surutlah air, serta
terlaksanalah perintah (Allah) itu dan bahtera itu pun berlabuh di atas gunung
Judi dan diingatkan (bahawa) kebinasaanlah akhirnya bagi orang yang zalim.
45. Nuh berseru kepada Tuhannya dengan berkata, “Wahai Tuhanku! Dan ia Maha benar-benar Tuhan- sesung- dan dengan di dalam-
ketika
Maha
Sesungguhnya anakku itu daripada keluargaku sendiri dan bahawa janji-Mu (bahtera) Penyayang Pengampun ku guhnya berlabuhnya belayarnya Allah nama nya
itu adalah benar dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim (yang menghukum
dengan seadil-adilnya).”
MAKNA KALIMAT dan (dia) dan seperti gelombang di dengan
berada anaknya Nuh memanggil gunung ombak dalam mereka belayar
▪ SURAH HUD: 44
orang yang bersama engkau dan ja- bersama- naiklah wahai tempat di
kafir menjadi nganlah sama kami engkau anakku terpencil
Berasal daripada kata dasar yang merujuk kepada perbuatan menarik
sesuatu dengan sekali tarikan atau diistilahkan sebagai menelan seperti menelan air
sehingga kembali surut. Oleh itu, saluran air dipanggil kerana fungsinya pelindung tidak (Nuh) air dari- yang dapat gunung ke aku akan (Anaknya)
yang menyalurkan air ke tempat lain, seperti perihal menarik dan menelan air (ada) berkata pada menyelamatkan daku berlindung berkata
daripada bertakung di kawasan tersebut. Maka, perkataan dalam ayat ini
merupakan arahan Allah s.w.t kepada bumi supaya menelan air yang terdapat di
atas permukaan dan yang memancar dari dalam bumi. maka di antara dan Dia orang perintah dari- (pada) hari
adalah dia ombak keduanya memisahkan kasihani yang kecuali Allah (azab) pada ini
▪ SURAH HUD: 44

dan wahai airmu engkau wahai Dan orang yang dari-
langit telanlah bumi difirmankan ditenggelamkan pada
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud tercabut atau tertanggalnya
sesuatu seperti penunggang kuda yang tidak mahir terjatuh daripada pelana
226
kudanya. Perihal tercabut atau tertanggal ini menggambarkan keadaan sesuatu
226
226
dan ia
di
dan
dan
engkau
dan
226
yang tidak tetap di tempatnya, seperti mereka yang melakukan perjalanan atau dikatakan (Gunung) atas berlabuh perintah dilaksanakan air disurutkan berhentilah
itu
Judi
226 226
seseorang yang dilucutkan jawatannya. Selain itu, penggunaan perkataan ini
226
juga merujuk kepada perbuatan menahan atau menghentikan sesuatu perkara,
226
menghilangkan dan meninggalkan. Berdasarkan ayat ini, perkataan 226
bagi
(kepada)
Dan
Wahai
226
merujuk kepada arahan Allah s.w.t kepada langit supaya berhenti menurunkan sesung- Tuhanku lalu (dia) Tuhannya Nuh berseru orang yang kaum binasalah
226
berkata
zalim
guhnya
hujan. 226
226
226
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Maraghiy,
Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir Al-Maraghiy.] 226
para paling dan (adalah) dan keluarga- daripa- anak-
hakim bijaksana Engkau benar janji-Mu sungguh ku da ku
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT ATLAS AL-QUR'AN | GUNUNG JUDIY
▪ SURAH HUD: 37 - 40 ▪ SURAH HUD: 44
Ada pendapat yang mengatakan bahawa Nabi Nuh a.s membina bahtera itu selama 400 tahun dan
11 • SURAH HUD dibina daripada kayu al-Saj (kayu jati). Menurut Ibnu Kathir, baginda perlu menanam, menebang dan Maksudnya: “Dan bahtera itu pun berlabuh di atas gunung Judiy.”
mengeringkannya dalam tempoh seratus tahun. Kemudian baginda memotong dan melicinkan kayu
tersebut dalam tempoh 100 tahun, ada yang mengatakan selama 40 tahun. Bahtera tersebut terdiri
Gunung Judiy terletak berhadapan dengan Pulau Ibnu Omar,
daripada tiga tingkat dengan ketinggian 30 hasta. Bahagian paling bawah adalah untuk semua haiwan
iaitu di pertemuan antara sempadan Syria dan Turki. Kini
darat yang berpasangan, bahagian tengah untuk manusia dan pelbagai spesies burung di bahagian
paling atas. Setiap kali kaum baginda melalui dan melihat kawasan tersebut, mereka mengejeknya dan
ini dapat dilihat dengan jelas dari perkampungan Ain Diwar
mengatakan sia-sia. Namun mereka tidak sedar bahawa mereka bakal diancam dengan banjir besar. tempat tersebut di tebing sebelah timur Sungai Dajlah. Bukit
JUZ [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al- di Syria.
12 Quran al-‘Azim (Tafsir Ibn Kathir). Lihat: Abu al-Hasan Maqatil bin Sulaiman 2002, Tafsir Maqatil bin Sulaiman.] [Shawqi Abu Khalil, 2008, Atlas al-Quran.]